首页 古诗词 酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵

酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵

清代 / 汪遵

巫山洛浦本无情,总为佳人便得名。
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
智灯已灭馀空烬,犹自光明照十方。"
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。
"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
亡国亡家只为多。须信祸胎生利口,莫将讥思逞悬河。
竹西落照侵窗好,堪惜归时落照时。"
努力且为田舍客,他年为尔觅金鱼。"
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
"日日惊身事,凄凄欲断魂。时清不自立,发白傍谁门。
"折桂何年下月中,闽山来问我雕虫。肯销金翠书屏上,
"不把渔竿不灌园,策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐,
"山深长恨少同人,览景无时不忆君。庭果自从霜后熟,


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵拼音解释:

wu shan luo pu ben wu qing .zong wei jia ren bian de ming .
.yan se wu yin rao jin xiu .xin xiang wei jie yan lan sun .
zhi deng yi mie yu kong jin .you zi guang ming zhao shi fang ..
wan gu xing ren li bie di .bu kan yin ba xi yang zhong ..
xiang la geng yi hou .cha liang long bin xin .ji yin wen gui ji .zui yu jin tian zhen .
.gui leng xiang wen shi li jian .dian tai hun bu si ren huan .
wang guo wang jia zhi wei duo .xu xin huo tai sheng li kou .mo jiang ji si cheng xuan he .
zhu xi luo zhao qin chuang hao .kan xi gui shi luo zhao shi ..
nu li qie wei tian she ke .ta nian wei er mi jin yu ..
yan ye chou chi zuo .yu xiang lao yi gui .wei ru jie ke li .zi shi zhuo shi ji ..
e shi qin jian hua tu cheng .duo zai tao li qi chun se .kuo zao chi tang xu yue ming .
.ri ri jing shen shi .qi qi yu duan hun .shi qing bu zi li .fa bai bang shui men .
.zhe gui he nian xia yue zhong .min shan lai wen wo diao chong .ken xiao jin cui shu ping shang .
.bu ba yu gan bu guan yuan .ce qiong yin rao lv wu cun .de zheng ye lao mian yun le .
.shan shen chang hen shao tong ren .lan jing wu shi bu yi jun .ting guo zi cong shuang hou shu .

译文及注释

译文
回忆当年在西池池上宴饮,每天该有多少的快乐和幸福。可自从分手之后,相互间(jian)也不再寄信捎书。即使像往常那样相见,相互间也冷冷淡淡,不可能再像当初。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
趴在栏杆远望,道(dao)路有深情。
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
魂魄归来吧!
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
一眼望去(qu)故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
  一再地回想当年的幽会,残灯映照朱红帷慢,淡淡月光从纱窗透进,那时情景多么缠绵迷人。如今,通向他的路那么遥远,纵然想在梦中欢会,也一样没有定准。等到他归来时,要先让他去看败落的花枝,再把心中期盼之情细细盘问。问他为何怠惰耽误了青春,怎么会那样忍心?
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
  楚军攻打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未(wei)排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤,国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开(kai)始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。
它不露花纹彩理使世人震惊,它不辞砍伐又有谁能够采送?
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息(xi),怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。

注释
⒁个:如此,这般。
⒀优优:和缓宽大的样子。百禄:百福,百种福禄。遒:聚。
颓恩:恩情已绝之意。诚:果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
⑵碣(jié)石馆:即碣石宫。《燕昭王》陈子昂 古诗时,梁人邹衍入燕,昭王筑碣石亲师事之。碣石,指墓碑。碣,齐胸高的石块。
216.梅伯:纣的诸侯,为人忠直,屡屡进谏,触怒纣王,被纣王杀死。醢(hǎi):古代的一种酷刑,把人杀死后剁成肉酱。

赏析

  大堤在襄阳城外,靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 :“朝发襄阳来,暮止大堤宿。大堤诸女儿,花艳惊郎目。”似乎从这诗以后,大堤便成了情郎们寻花问柳的去处,唐人诗中写到大堤,多有此意。如施肩吾《襄阳曲》:“大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。清(qing)晨对镜理容色 ,意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》:“莲风起,江畔春。大堤上,留北人。”由此推知,这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的,便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切(yi qie)任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快(qing kuai)自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐(shi huai)良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  由此可见,这是一首抒情诗。作者面对国破、世危的局面,思前想后,感愤万端。既埋怨天命靡常,又揭露国王信谗拒谏、是非不分。执事大臣或苟且偷安,或花言巧语,致使天灾人祸,一起降临人间。面对昏君乱世,他忧国忧时,苦恼悲哀,虽想要勤于国事,救危扶倾,而又处境孤危,不知所措。因此只有忧伤、悲痛,怨天尤人,无可奈何。真可谓处饥馑、危亡、离乱之世,心有救乱济世之志,而行无救乱济世之力,所以只有揭示现实真象,以发泄他满腔的忧愤罢了,其感情是深沉的、真挚的。这是时代的呐喊和哀怨,因而对读者进一步认识那个时代的历史和那个时代的思想感情,也是有意义的。
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之(hua zhi)所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

汪遵( 清代 )

收录诗词 (8298)
简 介

汪遵 (全唐诗云:一作王遵)(约公元八七七年前后在世),字不详,宣州泾县人(唐诗纪事作宣城人。此从唐才子传)。生卒年均不详,约唐僖宗干符中前后在世。初为小吏。家贫,借人书,昼夜苦读。工为绝诗。与许棠同乡。咸通七年,(公元八六六年)擢进士第。后五年,棠始亦及第。遵诗有集《唐才子传》传世。他的诗绝大部分是怀古诗,有的是对历史上卓越人物的歌颂;有的是借历史人物的遭遇来抒发自己怀才不遇的情绪;有的是歌颂历史上的兴亡故事来警告当时的统治者;有的直接反映当时的现实生活,这些诗都有一定的思想意义。寄托了对现实生活的深沉感慨。

长寿乐·繁红嫩翠 / 姚光

卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"
多情更有分明处,照得歌尘下燕梁。"
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
如烟如梦争寻得,溪柳回头万万丝。"
散客出门斜月在,两眉愁思问横塘。"
不应点染闲言语,留记将军盖世功。"


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 陈廷绅

见《闽志》)
此得名浑别,归来话亦新。分明一枝桂,堪动楚江滨。"
直待门前见幢节,始应高惬圣君怀。"
何处最添羁客恨,竹窗残月酒醒闻。"
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"
莫负美名书信史,清风扫地更无遗。"
益信用贤由拔擢,穰苴不是将家生。"


行田登海口盘屿山 / 郑应文

屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
几回雪夜寒光积,直似金光照户庭。"
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
星子湾西云间行。惊散渔家吹短笛,失群征戍锁残阳。
"饮酒经何代,休粮度此生。迹应常自浼,颠亦强为名。


倾杯乐·皓月初圆 / 陈虞之

"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
"布素豪家定不看,若无文彩入时难。红迷天子帆边日,
"律到御沟春,沟边柳色新。细笼穿禁水,轻拂入朝人。
唯是此蚊子,逢人皆病诸。江南夏景好,水木多萧疏。
家寄杜陵归不得,一回回首一潸然。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。


少年游·栏干十二独凭春 / 舒峻极

西阁归何晚,东吴兴未穷。茶香紫笋露,洲回白苹风。
归来延寿溪头坐,终日无人问一声。"
愿与吾君作霖雨,且应平地活枯苗。"
符命已归如掌地,一丸曾误隗王东。"
别久曾牵念,闲来肯压重。尚馀青竹在,试为剪成龙。"
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。
"近来参谒陡生疏,因向云山僻处居。出为羁孤营粝食,
翠竹雕羌笛,悬藤煮蜀笺。白云长掩映,流水别潺湲。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 王坤泰

野人心地都无着,伴蝶随鸥亦不归。"
凝情尽日君知否,还似红儿淡薄妆。
"无奈离肠日九回,强摅离抱立高台。中华地向城边尽,
有景供吟且如此,算来何必躁于名。"
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
火力不能销地力,乱前黄菊眼前开。"


九月九日忆山东兄弟 / 王希玉

"本国兵戈后,难官在此时。远分天子命,深要使君知。
终须康庶品,未爽漱寒流。议在归群望,情难恋自由。
"故国看看远,前程计在谁。五更听角后,一叶渡江时。
"长筇自担药兼琴,话着名山即拟寻。
"驻旌元帅遗风在,击缶高人逸兴酣。
只道诗人无佛性,长将二雅入三乘。"
杜鹃啼落枝头月,多为伤春恨不休。
应得危时共掩关。春酒夜棋难放客,短篱疏竹不遮山。


离骚(节选) / 黄协埙

远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
"故国望不见,愁襟难暂开。春潮映杨柳,细雨入楼台。
"重赋严刑作祸胎,岂知由此乱离媒。
"三月光景不忍看,五陵春色何摧残。穷途得志反惆怅,
蕲水苍生莫相羡,早看归去掌丝纶。"
"带风棋阁竹相敲,局莹无尘拂树梢。日到长天征未断,
"谢家山水属君家,曾共持钩掷岁华。竹里竹鸡眠藓石,


巽公院五咏 / 刘伯亨

幸是羽毛无取处,一生安稳老菰蒲。
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。
"地灵蒸水暖,天气待宸游。岳拱莲花秀,峰高玉蕊秋。
白龙香近圣君来。欲言温署三缄口,闲赋宫词八斗才。
湘江水阔苍梧远,何处相思弄舜琴。"
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"
"休向中兴雪至冤,钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议,
所向未得志,岂惟空解吟。何当重相见,旧隐白云深。"


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 苏嵋

争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"
夜船归草市,春步上茶山。寨将来相问,儿童竞启关。"
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露,惊风时掠暮沙旋。
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
"明月照前除,烟华蕙兰湿。清风行处来,白露寒蝉急。
一天分万态,立地看忘回。欲结暑宵雨,先闻江上雷。"
如何万古冤魂在,风雨时闻有战声。"
此际自然无限趣,王程不敢暂留停。"