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小雅·巧言

清代 / 张联箕

见尽数万里,不闻三声猿。但飞萧萧雨,中有亭亭魂。
"列辟鸣鸾至,惟良佩犊旋。带环疑写月,引鉴似含泉。
共荷神功万庾积,终朝圣寿百千年。"
未及冯公老,何惊孺子贫。青云傥可致,北海忆孙宾。"
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
"雁门山上雁初飞,马邑阑中马正肥。
圣酒山河润,仙文象纬舒。冒恩怀宠锡,陈力省空虚。
"紫陌炎氛歇,青苹晚吹浮。乱竹摇疏影,萦池织细流。
曩期冬赠橘,今哭夏成梅。执礼谁为赗,居常不徇财。
山幽有桂丛,何为坐惆怅。"
鹤舞千年树,虹飞百尺桥。还疑赤松子,天路坐相邀。"
遽惜欢娱歌吹晚,挥戈更却曜灵回。"
"九春风景足林泉,四面云霞敞御筵。花镂黄山绣作苑,
"别馆分周国,归骖入汉京。地连函谷塞,川接广阳城。


小雅·巧言拼音解释:

jian jin shu wan li .bu wen san sheng yuan .dan fei xiao xiao yu .zhong you ting ting hun .
.lie bi ming luan zhi .wei liang pei du xuan .dai huan yi xie yue .yin jian si han quan .
gong he shen gong wan yu ji .zhong chao sheng shou bai qian nian ..
wei ji feng gong lao .he jing ru zi pin .qing yun tang ke zhi .bei hai yi sun bin ..
you si wu yan liu bu tong .hui tuan qu lai shi jiang jin .shi fu di li ping sha zhong .
.yan men shan shang yan chu fei .ma yi lan zhong ma zheng fei .
sheng jiu shan he run .xian wen xiang wei shu .mao en huai chong xi .chen li sheng kong xu .
.zi mo yan fen xie .qing ping wan chui fu .luan zhu yao shu ying .ying chi zhi xi liu .
nang qi dong zeng ju .jin ku xia cheng mei .zhi li shui wei feng .ju chang bu xun cai .
shan you you gui cong .he wei zuo chou chang ..
he wu qian nian shu .hong fei bai chi qiao .huan yi chi song zi .tian lu zuo xiang yao ..
ju xi huan yu ge chui wan .hui ge geng que yao ling hui ..
.jiu chun feng jing zu lin quan .si mian yun xia chang yu yan .hua lou huang shan xiu zuo yuan .
.bie guan fen zhou guo .gui can ru han jing .di lian han gu sai .chuan jie guang yang cheng .

译文及注释

译文
十年辛苦劳作,磨出一把利剑,剑刃寒光闪烁,只是未试锋芒。
想(xiang)想我自己的(de)人生,顷刻之间觉得无限悲伤(shang)。
  当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不(bu)去(qu)治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
他们夺去我席上的好酒,又抢走我盘中的美飧。
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑树(shu)里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后(hou)来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目(mu)符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
三个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。

注释
(3)陆贽:任翰林学士、宰相,后受谗被贬,著有《翰苑集》,亦名《陆宣公奏议》。唐德宗时,宰相陆贽为政清廉,从来不收受任何馈赠。在与地方藩镇官员的交往中更是从不言利,分外之财分毫不取。陆贽的母亲去世,在3年的丁忧期间,各地藩镇都纷纷赠送厚礼,数量达几百份,可他硬是一份没收。对此,一些想通过送礼巴结他这位朝中重臣的地方官员便老大不满,埋怨他不近人情。这种声音传到德宗的耳朵里,德宗也觉得陆贽“清慎太过”,便私下里对陆贽说:“卿清慎太过,诸道馈遗,一概拒绝,恐事情不通,如鞭靴之类,受亦无伤。”意思是说,过于清慎廉洁,拒绝地方各级官员的馈赠,恐怕有些过分。可以不收受贵重物品,接受点儿诸如马鞭、靴鞋之类的小礼物总还是可以的。然而,陆贽却有自己的看法。他认为:“利于小者必害于大,贿道一开,展转滋甚,鞭靴不已,必及衣裘,衣裘不及,必及金璧。”并一针见血地指出:“伤风害礼,莫甚于私;暴物残人,莫大于赂。”此后,陆贽依旧保持清廉的节操,始终不渝。
沆瀣(hàng xiè):夜间的水气。
④无吪(音俄):不说话。一说不动。
⑴尝:曾经。
刘氏:汉书高祖纪:帝尝与吕后曰:周勃厚重少文,然安刘氏者必勃也。令为太尉。
⑴戏:嬉戏。

赏析

  诗的一、二句,形成自然的对仗,从地理和时间两个方面的对比和联结中,真实地再现了触动乡思的过程。这两句的语序倒置:本来是先看见宣城的杜鹃花,才联想到蜀国的子规鸟,诗人却将它倒了过来,先写回忆中的虚景,后写眼前的实景。这样,就把故国之思放在了突出的位置上,表明这故国之思原本就郁积于心,此时一旦勾起,大为凄苦强烈。然而,被乡思苦苦折磨着的诗人,眼下不能回到故乡去。青年时代,他“仗剑去国,辞亲远游”,要到故乡之外的广阔天地中去实现宏伟抱负。本想功成名退再荣归故里。不料功业无成,老来竟落到这步田地,他觉得没有面目见蜀中父老。何况,李白眼下困居宣城,拖着老迈的病体,也无法踏上旅途。飘泊终生的诗人,到头来不但政治与事业上没有归宿,就连此身也无所寄托,遥望着千里之外的故乡,他心中的悲戚可想而知。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  第三句是虚实结合,诗中“飞鸟”隐喻友人的南游,写出了友人的远行难以预料,倾注了自己的关切(guan qie)和忧虑。“没”字,暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人,目光久久地追随着远去的友人,愁思绵绵,不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套,它不在当面应酬,而在别后思念。诗人对朋友的一片真情,正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
  诗之首章写《公刘》佚名(yi ming) 古诗出发前的准备。他在邰地划分疆界,领导人民勤劳耕作,将丰收的粮食装进仓库,制成干粮,又一袋一袋包装起来。接着又挽弓带箭,拿起干戈斧钺各种武器,然后浩浩荡荡向豳地进发。以下各章写到达豳地以后的各种举措,他先是到原野上进行勘察,有时登上山顶,有时走在平原,有时察看泉水,有时测量土地。然后开始规划哪里种植,哪里建房,哪里养殖,哪里采石……一切安顿好了,便设宴庆贺,推举首领。首领既定,又组织军队,进行防卫。诗篇将《公刘》佚名 古诗开拓疆土、建立邦国的过程,描绘得清清楚楚,仿佛将读者带进远古时代,观看了一幅先民勤劳朴实的生活图景。
  三位“英雄”中曹操、孙权都是君主,诸葛亮是唯一的例外。但从“更惊起”的“更”字上我们可以发现,诗人是将他作为三雄之最来讴歌的。南阳卧龙的身手不凡,在群雄争鼎的纷乱局面中“惊起”,且一惊起“便成名八阵图中”。这一句源于杜甫《八阵图》“功盖三分国,名成八阵图”的诗联,指代的正是“功盖三分国”的内(de nei)容,故诗人于末三句即补明了“鼎足三分”的既成事实。一个“更”字,一个“便”字,将诸葛亮的应时而出、一鸣惊人,以及他“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的雍容豪迈、游刃有余,都形象地表现了出来。古代作文有所谓“尊题”之法,即以两个或两个以上的人物事迹同时表现,而于结论上有所抑扬。本曲虽未明指,却在事实上实现了尊题的效果。全作气势雄豪,开阖如意,尤以颂尊诸葛亮为天下布衣草泽之士扬眉吐气。这就如同司马迁在《史记》中将项羽、陈胜与历代帝王并肩一样,体现了作者在历史观上的胆识。
  同是一首送别诗,《邶风·《二子乘舟》佚名 古诗》写得远比《邶风·燕燕》单纯。全诗无一句比兴,诗中的意象,只有“二子”和一再重现和消逝的小舟。情感的抒泻,也没有《燕燕》那种“瞻望弗及,泣涕如雨”的细节表现。但它的内涵却极为丰富:因为画面只有飘飘远逝的二子、船影,其余全为空白,便为读者的联想,留下了更多的空间;因为背景全无,甚至也不知道送行者究竟为谁,其表现的情感便突破了特定限制,而适合于“母子”、“男女”、“友朋”,成为一种具有极大涵盖面的“人间之情”。它之能够激发各种身份的读者之共鸣,而与诗人一起唏嘘、一起牵挂,甚至一起暗暗祈告,也就毫不奇怪了。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  《毛诗序》说:“《《灵台》佚名 古诗》,民始附也。文王受命,而民乐其有灵德以及鸟兽昆虫焉。”似乎是借百姓为周王建造《灵台》佚名 古诗、辟廱来说明文王有德使人民乐于归附。其实,《孟子·梁惠王》云:“文王以民力为台为沼,而民欢乐之,谓其台曰《灵台》佚名 古诗,谓其沼曰灵沼,乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐,故能乐也。”已将《《灵台》佚名 古诗》的诗旨解说得很清楚。自然这是从当时作者的一面来说,如果从今天读者的一面来说,会同意这样的题解:“这是一首记述周文王建成《灵台》佚名 古诗和游赏奏乐的诗。”(程俊英《诗经译注》)
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春(jie chun)风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。为什么特别提及青海与玉关呢?这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不(ju bu)仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。

创作背景

  后来仍有不少人主张《孔雀东南飞》作于六朝的。各种考证的理由,归纳起来有以下三点:一、根据《酉阳杂俎》和《北史·齐本纪》,指出诗里“新妇入青庐”的“青庐”,是北朝新婚时的习俗。二、根据《宋书·臧质传》和《乐府诗集》,证明诗中“四角龙子幡”是南朝的风尚。三、诗中有“两家求合葬,合葬华山傍”的句子,认为庐江的人绝不会葬到陕西华山去,华山在这里只是一个借喻,是袭用了宋少帝时“华山畿”的故事。根据这些理由,认为汉朝的诗里是不可能出现六朝的习俗、风尚和事迹的,《孔雀东南飞》的这些内证,就透露了自己问世的年代。

  

张联箕( 清代 )

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简 介

张联箕 张联箕,字德生,号即公,益都人。顺治乙未进士,由知县历官澄江知府。有《穆如轩诗略》。

送李判官之润州行营 / 龚鉽

"拜门传漏晚,寓直索居时。昔重安仁赋,今称伯玉诗。
"江上有长离,从容盛羽仪。一鸣百兽舞,一举群鸟随。
我欲使诸凡鸟雀,尽变为鹡鸰;我欲使诸凡草木,
二八蛾眉梳堕马,美酒清歌曲房下。文昌宫中赐锦衣,
燕山苏武上,海岛田横住。更是草生时,行人出门去。"
"祀盛体荐,礼协粢盛。方周假庙,用鲁纯牲。
"戏藻嘉鱼乐,栖梧见凤飞。类从皆有召,声应乃无违。
"就阳位,升圆丘。佩双玉,御大裘。


宫词 / 宫中词 / 秦纲

赵壹囊初乏,何曾箸欲收。金门应入论,玉井冀来求。"
禁宇庭除阔,闲宵钟箭移。暗花临户发,残月下帘欹。
"揽辔疲宵迈,驱马倦晨兴。既出封泥谷,还过避雨陵。
自惜汾阳纡道驾,无如太室览真图。"
昨日上山下,达曙不能寐。何处接长波,东流入清渭。"
上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。"
追道宿昔事,切切心相于。忆我少年时,携手游东渠。
立极万邦推,登庸四海尊。庆膺神武帝,业付皇曾孙。


天净沙·春 / 释今摩

东极华阴践,西弥嶓冢连。奔峰出岭外,瀑水落云边。
后骑回天苑,前山入御营。万方俱下拜,相与乐升平。"
"君不见建章宫中金明枝,万万长条拂地垂。
"旦登西北楼,楼峻石墉厚。宛生长定□,俯压三江口。
赋成先掷地,词高直掞天。更执抠衣礼,仍开函丈筵。
时攀乳窦憩,屡薄天窗眠。夜弦响松月,朝楫弄苔泉。
偶逢金华使,握手泪相濡。饥共噬齐枣,眠共席秦蒲。
相贺雕阑侧,双飞翠幕中。勿惊留爪去,犹冀识吴宫。"


秋晚登古城 / 李资谅

"芳意何能早,孤荣亦自危。更怜花蒂弱,不受岁寒移。
甘心除君恶,足以报先帝。"
崎岖待漏恩,憷惕司言造。轩皇重斋拜,汉武爱祈祷。
"疵贱出山东,忠贞任土风。因敷河朔藻,得奉洛阳宫。
河岳阴符启,星辰暗檄传。浮凉吹景气,飞动洒空烟。
唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,
"践胜寻良会,乘春玩物华。还随张放友,来向石崇家。
寒光向垄没,霜气入松楸。今日泉台路,非是濯龙游。"


世无良猫 / 韩超

想知人意自相寻,果得深心共一心。一心一意无穷已,
嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。
柳叶风前弱,梅花影处危。赏洽林亭晚,落照下参差。"
林卧对轩窗,山阴满庭户。方释尘事劳,从君袭兰杜。"
"侠客不怕死,怕在事不成。事成不肯藏姓名,
朝朝暮暮在眼前,腹生手养宁不怜。(第十拍)
睿藻光岩穴,宸襟洽薜萝。悠然小天下,归路满笙歌。"
往还倦南北,朝夕苦风霜。寄语能鸣侣,相随入帝乡。"


杜工部蜀中离席 / 袁思韠

忽视寒暄隔,深思险易殊。四时宗伯叙,六义宰臣铺。
"万里烟尘客,三春桃李时。事去纷无限,愁来不自持。
"小来托身攀贵游,倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署,
藁项同枯木,丹心等死灰。"
馔玉颁王篚,摐金下帝钧。池台草色遍,宫观柳条新。
一点浓岚在深井。"
劝君且强笑一面,劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐,
崎岖待漏恩,憷惕司言造。轩皇重斋拜,汉武爱祈祷。


和张仆射塞下曲·其三 / 文廷式

神灯佛火百轮张,刻像图形七宝装。
夫岂不怀,高山仰止。愿言毓德,啜菽饮水。
汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
书镇秦王饷,经文宋国传。声华周百亿,风烈被三千。
"仙媛乘龙日,天孙捧雁来。可怜桃李树,更绕凤凰台。
寂寂苍苔满,沉沉绿草滋。荣华非此日,指辇竞何辞。"
"边声四合殷河流,雨雪飞来遍陇头。铁岭探人迷鸟道,
何处春风吹晓幕,江南绿水通朱阁。


忆帝京·薄衾小枕凉天气 / 康瑞

"东城结宇敞千寻,北阙回舆具四临。丽日祥烟承罕毕,
蜀相吟安在,羊公碣已磨。令图犹寂寞,嘉会亦蹉跎。
"文明遍禹迹,鳏寡达尧心。正在亲人守,能令王泽深。
"塞上绵应折,江南草可结。欲持梅岭花,远竞榆关雪。
子之文章在,其殆尼父新。鼓兴斡河岳,贞词毒鬼神。
"彼鼠侵我厨,纵狸授粱肉。鼠虽为君却,狸食自须足。
乳鹊穿坛画,巢蜂触网丝。平生美容色,宿昔影中疑。
"妾身本薄命,轻弃城南隅。庭前厌芍药,山上采蘼芜。


夏意 / 朱淑真

啭鸟遥遥作管弦。雾隐长林成翠幄,风吹细雨即虹泉。
龟甲参差白虹色,辘轳宛转黄金饰。骇犀中断宁方利,
万户楼台临渭水,五陵花柳满秦川。秦川寒食盛繁华,
"君行登陇上,妾梦在闺中。玉箸千行落,银床一半空。
"谪居窜炎壑,孤帆淼不系。别家万里馀,流目三春际。
窅然长夜台,举世可哀哉。泉户一朝闭,松风四面来。
年年逐利西复东,姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦,
不降玉人观禊饮,谁令醉舞拂宾筵。"


临江仙·夜归临皋 / 张光启

鸟声随管变,花影逐风移。行乐方无极,淹留惜晚曦。"
宝剑思存楚,金锤许报韩。虚心徒有托,循迹谅无端。
寂历弹琴地,幽流读书堂。玄龟埋卜室,彩凤灭词场。
孝思义罔极,易礼光前式。天焕三辰辉,灵书五云色。
"千行发御柳,一叶下仙筇。青浦宸游至,朱城佳气浓。
存亡一暌阻,岐路方悠悠。自予事山海,及兹人世改。
"画舸疾如飞,遥遥泛夕晖。石鲸吹浪隐,玉女步尘归。
嘉庆始获申,恩华复相继。无庸我先举,同事君犹滞。