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韦处士郊居

元代 / 李夷简

湓浦千家血染尘。庐阜烟霞谁是主,虎溪风月属何人。
"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
鹤归华表望不尽,玉笥山头多白云。"
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
梦蝶留清簟,垂貂坐绛纱。当山不掩户,映日自倾茶。
楚国千里旱,土龙日已多。九谷竟枯死,好云闲嵯峨。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
"石壁精舍高,排云聊直上。佳游惬始愿,忘险得前赏。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"斤溪数亩田,素心拟长往。繄君曲得引,使我缨俗网。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
我去黄牛峡,遥愁白帝猿。赠君卷葹草,心断竟何言。"
"过庭闻礼日,趋侍记言回。独卧玉窗前,卷帘残雨来。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。


韦处士郊居拼音解释:

pen pu qian jia xue ran chen .lu fu yan xia shui shi zhu .hu xi feng yue shu he ren .
.wan shi bu ke liao .tan jun zai jun zhong .du shu po wan juan .he shi lai cong rong .
he gui hua biao wang bu jin .yu si shan tou duo bai yun ..
.zhen seng bi jing yu .mie ji han da guan .lie zhang tu yun shan .zan feng ru xiao han .
meng die liu qing dian .chui diao zuo jiang sha .dang shan bu yan hu .ying ri zi qing cha .
chu guo qian li han .tu long ri yi duo .jiu gu jing ku si .hao yun xian cuo e .
bai hong yu tun ren .chi ji xiang bo zh.hua dong ni jin bi .shi lu pan qiao que .
shi fei kong shi shen pi .liang tu you fen zhong zai .suo yu wu lao wang si .
.shi bi jing she gao .pai yun liao zhi shang .jia you qie shi yuan .wang xian de qian shang .
yao tian shu yu guo .lie xiu luan yun shou .jin xi shui jia su .gu yin yue se qiu ..
.jiu fei nan shan tian .dao pei dong ge xian .yu sui ping zi qu .you wei xian gan quan .
.jin xi shu mu tian .su xin ni chang wang .yi jun qu de yin .shi wo ying su wang .
.dong jiao mu cao xie .qian li xia yun sheng .li ma chou jiang xi .kan shan du song xing .
xue ling hua xiang deng ying chang .xiao han luo quan gong yue jie .peng hu ling niao shi yun fang .
wo qu huang niu xia .yao chou bai di yuan .zeng jun juan shi cao .xin duan jing he yan ..
.guo ting wen li ri .qu shi ji yan hui .du wo yu chuang qian .juan lian can yu lai .
hua jian mi lu niao xian zhi .ying tao jie jie chui yan zi .yang liu neng di ru hu zhi .

译文及注释

译文
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人(ren)们游春的(de)意兴索然,再也没有(you)人特别注意地观赏它了。
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这(zhe)真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱,独自弹出满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心,你的灵魂是否就近在眼前呢,你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉?
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
一串长长的歌声还在耳边回响,可舟子荡起船桨,如飞似的驶过我停泊的地方。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土(tu)地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧(ba)?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。

注释
48、旧君:指已死的皇帝,一作“大君”,义近。
青天:蓝天。
4、云断:云被风吹散。
巢由:巢父与许由,皆尧时隐士也。
(5)后主:刘备的儿子刘禅,三国时蜀国之后主。曹魏灭蜀,他辞庙北上,成亡国之君。
⑤峨峨:高耸的样子。这句以女子的发髻比拟大小孤山水雾缭绕的峰峦。
⒈谢,离去。受谢,是说春天承接着冬天离去。

赏析

  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  第三,“萎蕤吹雉葆”,“萎蕤”,旗名,也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”,就是羽葆,古时用鸟毛装饰的车盖;也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》:“羽盖威蕤”。雉,是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇,也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”,是说春风吹动着这些仪仗,就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡,更写出了春风的质感。可以说,这些葆羽,正是因春风才显得这样流动而有生气的。
  历史的价值自有其评价的定向性,是不容任意为之的。然而,由于中国历史所独具的极为丰富的内涵,加以后代常从不同的角度加以演绎,致使它具有了含义的多向性。马致远此时正遭贬谪,从官位跌落为百姓是他所面对的无情的现实,世态炎凉给他的沉重打击是不难想象的。于是,历史事件就成了他宣泄对现世牢骚(lao sao)的手段,感喟世道无常、人生如梦的作品便由心而出。
  三、四句诗人怀想羊祜、诸葛,五、六两句则转谈三国事,并非仅就山川而言,其间包涵了“人谋胜天险”的寓意。羊祜献平吴之策,晋灭东吴诸葛用联吴之策,以抗曹魏;刘备因意气用事,败于夷陵;孙皓以残暴多疑,终致亡国。面对四百多年前的历史遗迹,诗人不禁发出慨叹。
  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  诗人联系与贾谊遭贬的共同的遭遇,心理上更使眼中的景色充满凄凉寥落之情。满腹牢骚,对历来有才人多遭不幸感慨系之,更是将自己和贾谊融为一体。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损(dao sun)害,则有惋惜之感(zhi gan)。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

创作背景

  《毛诗序》云:“《丰年》,秋冬报也。”报,据郑玄的笺释,就是尝(秋祭)和烝(冬祭)。丰收在秋天,秋后至冬天举行一系列的庆祝活动(“以洽百礼”),是很自然的。不过,这种活动(庆祝祭祀)应不会是定于每年秋冬举行的,当时不可能每年都获丰收,而此诗题为《丰年》,若在歉收乃至灾荒之年大唱颂歌,则成了滑稽的自我嘲弄。《《周颂·丰年》佚名 古诗》应当是遇上好年成时举行庆祝祭祀的颂歌。

  

李夷简( 元代 )

收录诗词 (7554)
简 介

李夷简 李夷简(757年—823年),字易之。李唐宗室、大臣。唐高祖李渊第十三子郑惠王李元懿四世孙。历官山南节度,御史大夫,官至门下侍郎同平章事。元和十三年七月,罢相,为淮南节度使。唐穆宗时,以检校左仆射兼太子少师,分司东都。长庆三年卒,赠太子太保。

秋夕旅怀 / 完颜戊申

绿萝树下春风来。南窗萧飒松声起,凭崖一听清心耳。
幽香入茶灶,静翠直棋局。肯羡垣上蒿,自多篱下菊。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
莫令别后无佳句,只向垆头空醉眠。"
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。


柳花词三首 / 冼大渊献

朗咏紫霞篇,请开蕊珠宫。步纲绕碧落,倚树招青童。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
襄王梦行雨,才子谪长沙。长沙饶瘴疠,胡为苦留滞。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
蛮笺象管休凝思,且放春心入醉乡。"
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"


巫山曲 / 伦子

昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
阿母何猜不得知。梦里行云还倏忽,暗中携手乍疑迟。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
"庐山两道士,各在一峰居。矫掌白云表,晞发阳和初。
"一尺玲珑握中翠,仙娥月浦唿龙子。五夜流珠粲梦卿,
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。


满江红·建康史帅致道席上赋 / 侍殷澄

"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
明年二月仙山下,莫遣桃花逐水流。"
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
魂兮若有感,仿佛梦中来。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"


虞美人·有美堂赠述古 / 狮凝梦

何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
良策资入幕,遂行从近关。青春灞亭别,此去何时还。"
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
安能戢羽翼,顾此林栖时。"
"郡守虚陈榻,林间召楚材。山川祈雨毕,云物喜晴开。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。


蓝田县丞厅壁记 / 尉迟得原

职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
"从此无期见,柴门对雪开。二毛逢世难,万恨掩泉台。
夜深露湿簟,月出风惊蝉。且尽主人酒,为君从醉眠。"
"昔时闻远路,谓是等闲行。及到求人地,始知为客情。
粉壁长廊数十间,兴来小豁胸襟气。长幼集,贤豪至,
"执事颇勤久,行去亦伤乖。家贫无僮仆,吏卒升寝斋。
碧桃满地眠花鹿,深院松窗捣药声。"


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 令狐土

"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
游蜂采掇何时已,只恐多言议短长。"
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,
钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
临别意难尽,各希存令名。"
"太守拥朱轮,东郊物候新。莺声随坐啸,柳色唤行春。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 司空莆泽

朝昏唯见雨来时。霓旌翠盖终难遇,流水青山空所思。
"寒松肌骨鹤心情,混俗陶陶隐姓名。白发只闻悲短景,
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
横笛弄秋月,琵琶弹陌桑。龙泉解锦带,为尔倾千觞。"
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
访人留后信,策蹇赴前程。欲识离魂断,长空听雁声。"
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,


秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人 / 单于响

"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
"宝瑟和琴韵,灵妃应乐章。依稀闻促柱,仿佛梦新妆。
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
独往诚违俗,浮名亦累真。当年各自勉,云洞镇长春。"
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
"吾悲子云居,寂寞人已去。娟娟西江月,犹照草玄处。


秦西巴纵麑 / 郁戊子

时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
小姑才倚床。今日妾辞君,小姑如妾长。回头语小姑,
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
对酒风与雪,向家河复关。因悲宦游子,终岁无时闲。"