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正月十五夜灯

明代 / 陆之裘

惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
潺潺伊洛河,寂寞少恩波。銮驾久不幸,洛阳春草多。
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
日西遥望自归处,尽挂九疑千万峰。"
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
"酒泻银瓶倒底清,夜深丝竹凤凰鸣。
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
寒花似菊不知名,霜叶如枫是何树。 ——李令从


正月十五夜灯拼音解释:

hui hua cheng guan su .ou yao ru fu shi .tong huan wang dao sheng .xiang yu yong yong xi ..
.shen bi qiu he jue jian ku .zhi jun jing guo duo qian tu .ceng bing zhao ri you neng nuan .
.qi qi fu qi qi .qi huai an ke shi .bai nian jin shi xin .zhong lu sheng si ge .
chan chan yi luo he .ji mo shao en bo .luan jia jiu bu xing .luo yang chun cao duo .
han ji bu nai jin ru yi .bai ta wei gao lang you wu ..
jun wei he bian cao .feng chun xin sheng sheng .qie ru tai shang jing .de zhao shi fen ming .
ri xi yao wang zi gui chu .jin gua jiu yi qian wan feng ..
pu su xie qian zhe .xin xiang yue jin shen .bao ci guang wan dai .you zhi zhong qian jun .
sheng jiao zhong xing zhou li zai .bu lao gan yu wu ming ting ..
.jiu xie yin ping dao di qing .ye shen si zhu feng huang ming .
ren long bie hou jian he nan .qin zun feng yue xian sheng ji .jin yu song jun jiu sui han .
kuang shi qing chao zhi gong zai .yu zhi qiao mu ding qian ying ..
han hua si ju bu zhi ming .shuang ye ru feng shi he shu . ..li ling cong

译文及注释

译文
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
须知(zhi)在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今(jin),难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不(bu)分开。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
追忆往日,漂泊不定,走遍天涯海角,却毫无(wu)建树。归来后重新打扫庭院中的小路,松竹才是我的家。却恨悲凉的秋风不时吹起,南归的大雁缓缓地飞行在云间,哀怨的胡笳声和边马的悲鸣声交织在一起。谁能像东晋谢安那样,谈笑间就扑灭了胡人军马扬起的尘沙。
  管仲说(shuo):“我当初贫困的时候,曾经和鲍叔经商,分财利时自己常常多拿一些,但鲍叔不认为我贪财,知道我生活贫困。我曾经为鲍叔办事,结果使他更加穷困,但鲍叔不认为我愚笨,知道时机有利和不利。我曾经多次做官,多次都被君主免职,但鲍叔不认为我没有才干,知道我没有遇到好时机。我曾多次作战,多次战败逃跑,但鲍叔不认为我胆小,知道我还有老母的缘故。公子纠失败,召忽为我而死,我被关在深牢中受屈辱,但鲍叔不认为我无耻,知道我不会为小节而羞,却会因为功名不曾显耀于天下而耻。生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!”
人生好似虚幻变化,最终难免泯灭空无。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
  射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理(li)规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面(mian)彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
正暗自结苞含情。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
  越王同意了,派诸稽郢向吴求和,说:“敝国君主勾践,派遣小臣诸稽郢前来,不敢公然献上玉帛,在天王驾前行礼,只好冒昧的私下向天王左右的官员说:从前,越国不幸冒犯天王,天王亲自出动玉趾,本来打算灭我勾践,又宽恕了我。天王对我越国的恩德,真是让死人复活,让白骨生肌,我勾践既不敢忘记天降的灾祸,又怎敢忘记天王的厚赐呢?如今我勾践既因无德而重遭天祸,我们这些草野的鄙贱之人,又怎敢忘记天王的大德,只因边境的小怨而耿耿于怀,以至再次得罪天王的左右呢?勾践因此率领几个老臣,亲自承担重罪,在边境上叩着响头。天王未了解下情,勃然大怒,出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊,天王不用鞭子驱使它,却使您尊贵的将士们受屈,来执行讨伐,更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿,在王宫拿着簸箕扫帚;还送来一个嫡生的儿子,捧着盘子和脸盆,随同侍卫们服侍天王。春秋两季,向天王的府库进贡,决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征?这本是天子向诸侯征税之礼啊!谚语说:‘狐狸埋下它,狐狸又扒出来,所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国,您的明智已传遍天下;倘又消灭它,天王岂不也是劳而无功吗?如何使四方的诸侯信服吴国呢?因此命我下臣把话儿说清楚,请天王就利和义两方面多加权衡吧!”

注释
⑶长歌:拉长声调唱歌。
栗:憭栗,恐惧的样子。
鲜:态度鲜明。即自杀,以示不受辱。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。
④ 凌云:高耸入云。
(22)稔(rěn):谷子一熟叫作一稔,引申指一年。

赏析

  全诗从安史之乱写起,写自己漂泊入蜀居无定处。接写流落三峡、五溪,与夷人共处。再写安禄山狡猾反复,正如梁朝的侯景;自己飘泊异地,欲归不得,恰似当年的庾信。最后写庾信晚年《哀江南赋》极为凄凉悲壮,暗寓自己的乡国之思。全诗写景写情,均属亲身体验,深切真挚,议论精当,耐人寻味。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了(lai liao)。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼(huo po),如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  此诗描述了唐代宫廷生活的一个图景,表达了对贡焙新茶的赞美之情。“凤辇寻春半醉回”,描述皇帝(huang di)车驾出游踏春刚刚归来的情景,皇帝已经喝得半醉。这时候,“仙娥进水御帘开”:宫女们打开御帘进来送茶水。“牡丹花笑金钿动”形容的是一种欢乐的场面。其内容就是“传奏吴兴紫笋来”:湖州的贡焙新茶到了。据考,中国古代贡茶分两种形式:一种是由地方官员选送,称为土贡;另一种是由朝廷指定生产,称贡焙。唐代茶叶的产销中心已经转移到浙江和江苏,湖州茶业开始特供朝廷,朝廷并在此设立贡焙院。湖州因此成为中国历史上第一个专门采制宫廷用茶的贡焙院所在地。“吴兴紫笋”指的就是湖州长兴顾渚山的紫笋贡茶。从此诗的结句中读者可以感受到宫廷中那种对《湖州贡焙新茶》张文规 古诗的到来而欣欢欣喜悦的气氛。
  这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间,语奇如此,盖率意道事实耳”(《山谷题跋》卷七)。因为作者对草原牧民生活非常熟悉,所以能一下抓住特点,不必用力雕饰,艺术效果就很好。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  颔联以赋笔铺写姑苏台遗址景象,但景中意蕴深藏。一边是人去台空的荒凉阒静,另一边则是争食新草的麋鹿和各据莎草、筑巢栖息的水鸟。这一联遣词用字极为考究:野鹿、凫鸥性极警觉,在此栖游,可见荒台空苑之静寂;新草、浅莎,当春始发,正见出春机盎然之状。动词“争”、“占”,绘出了自然界旺盛的生命活力。工整的对仗,显示出诗人匠心独到之处,这里并置着的人事意象和自然意象,通过精确而富于表现力的形容词与动词的修饰连接,把历史陈迹的死寂与自然生命的生机统一于有机的画面中,形成强烈的生和死的比差,活生生地逼出人们心中历史无情、自然永恒的悲情。这一联以表面的赋法铺写,包裹着深沉的内核,诗人充分利用了律诗对偶的特点,以各个意象间强大的张力,造成形象大于思想的艺术效果,以空外传音的方式,暗示出作者吊古的情绪。
  诗大体可分四段:首段八句写出师。其中前四句说战尘起于东北,将军奉命征讨,天子特赐光彩,已见得宠而骄,为后文轻敌伏笔。后四句接写出征阵容。旌旗如云,鼓角齐鸣,一路上浩浩荡荡,大模大样开赴战地,为失利时狼狈情景作反衬。“校尉”两句写抵达前线。羽书飞驰,见军情紧急;猎火照夜,说敌阵森严。第二段八句写战斗经过。其中前四句写战初敌人来势凶猛,我军伤亡惨重,后四句说至晚已兵少力竭,不得解围。“山川(shan chuan)萧条极边土”,说明战场地形是无险可凭的开阔地带,这正有利于胡骑驰突,故接写敌军如暴风骤雨之袭来。“战士”两句用对比方法写出了主将骄惰轻敌,不恤士卒,一面是拚死苦战,一面仍恣意逸乐。这是诗中最有揭露性的描写。大漠衰草、落日孤城的萧飒景象,为“斗兵稀”作衬托,同时写战斗一直持续到傍晚。“身当恩遇常轻敌”,正面点出损兵被围的原因,是诗的主旨。第三段八句写征人,思妇两地相望,重会无期。诗虽古体,多用偶句,此段因内容需要,而犹着意作对仗。又此诗平仄转韵,一般四句一转,独此段八句全用仄韵,与表现双方摇摇不安的心绪相适应。杀气成云,刁斗传寒,都是极力渲染悲凉气氛。末段四句,两句写战士在生还无望的处境下,已决心以身殉国。“岂顾勋”三字,仍是对将帅的讽刺。两句诗人感慨,对战士的悲惨命运深寄同情,诗以“至今犹忆李将军”作结,再次点明主题。盛唐时,殷璠评高适曰:“其诗多胸臆语,兼有(jian you)气骨。”此诗确实可以作为代表。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  (二)制器
  《《入朝曲》谢朓 古诗》在乐府诗中属《鼓吹曲辞》。而《鼓吹曲辞》多为军中歌乐和宫廷宴乐,歌功颂德,鲜有佳品。谢朓此诗写帝京气象,虽不出“颂藩德”樊篱,格调却非同一般。气势高敞,语言鲜丽,对句工整。反映了青年诗人积极进取的精神风貌。《文选》卷二十八“乐府”中,在十首《鼓吹曲》中仅选此一篇,可说是很具慧眼的。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言(zhi yan)世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  前四句描写煤炭的形象,写尽煤炭一生。后四句有感而发,抒发诗人为国为民,竭尽心力的情怀。全诗以物喻人,托物言志。 诗人一生忧国忧民,以兴国为己任。其志向在后四句明确点出,其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗,诗人在诗中表达了这样的志向:铁石虽然坚硬,但依然存有为国为民造福之心,即使历尽千辛万苦,他也痴心不改,不畏艰难,舍身为国为民效力。

创作背景

  古代妇女,每逢秋季,就用磁杵捣练,制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人,每闻石甚声,就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊, “伤怀念远”之意。

  

陆之裘( 明代 )

收录诗词 (1479)
简 介

陆之裘 苏州府太仓人,字象孙。陆之箕弟。贡生,官景宁教谕。有《南门续集》。

酒泉子·无题 / 杨询

时称洛下咏,人许郢中歌。 ——崔子向
"高台赠君别,满握轩辕风。落日一挥手,金鹅云雨空。
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
不知别有栽培力,流咏新诗与激昂。"
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。


游龙门奉先寺 / 余伯皋

如今两地心中事,直是瞿昙也不知。
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
"关内平田窄,东西截杳冥。雨侵诸县黑,云破九门青。
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,


九日蓝田崔氏庄 / 陈侯周

"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
"纷吾世网暇,灵岳展幽寻。寥廓风尘远,杳冥川谷深。
"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,


满江红·豫章滕王阁 / 李承谟

后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
三休开碧岭,万户洞金铺。摄心罄前礼,访道挹中虚。
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
方当洪炉然,益见小器盈。 ——轩辕弥明
顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。


游侠篇 / 黄璧

烛与人相似,通宵遽白煎。不应须下泪,只是为人然。
此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
苦嗟不见登龙客,此夜悠悠一梦飞。"
"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
龙舟欲过偏留恋,万缕轻丝拂御桥。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 沈明远

杨回不是逢英鉴,白首无成一旅人。"
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"
"牧叟邹生笑语同,莫嗟江上听秋风。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。
御沟临岸有云石,不见鹤来何处行。"
持此保寿命,服之颐性情。 ——皎然


曲游春·禁苑东风外 / 邓远举

"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
安得乘槎更东去,十洲风外弄潺湲。"
宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
"竟日如丝不暂停,莎阶闲听滴秋声。斜飘虚阁琴书润,
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 韦迢

"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 李泂

谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
幽蠹落书棚。惟昔集嘉咏, ——孟郊
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
明月悲歌又前去,满城烟树噪春禽。"
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
骞翥会应霄汉去,渔竿休更恋沧浪。"
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 宗婉

白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
人能善政兽何暴,焉用劳人以槛为。"
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
自然垂带砺,况复激忠贞。必使千年后,长书竹帛名。"
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"
精吟五个字,稳泛两重湖。长短逢公道,清名振帝都。"