首页 古诗词 庆春宫·秋感

庆春宫·秋感

清代 / 王义山

州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。
"国事皆须救未然,汉家高阁漫凌烟。
"官罢春坊地象雷,片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去,
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
直缘后学无功业,不虑文翁不至公。"
夸衒春光恐更无。解引人情长婉约,巧随风势强盘纡。
结根毕竟输桃李,长近都城紫陌间。"
"上仙传秘诀,澹薄与无营。炼药□□□,变姓不变形。
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
梦即重寻熟,书常转达迟。山斋终拟到,何日遂心期。"
智者与愚者,尽归北邙山。唯有东流水,年光不暂闲。"
南陌试腰褭,西楼歌婵娟。岂知蔓草中,日日开夜泉。"
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
不知夷夏望陶钧。金章照耀浮光动,玉面生狞细步匀。


庆春宫·秋感拼音解释:

zhou min yan ci shi .du wu shen yu huang .shou ming da zhi fa .cao cao shi xing zhuang .
.guo shi jie xu jiu wei ran .han jia gao ge man ling yan .
.guan ba chun fang di xiang lei .pian fan gao zhi gui chi kai .wu hou shui nuan yu lin qu .
.meng long zhong yi jing .rao zai qian feng li .xie chu yu song gen .wei zhong zhi shi chi .
zhi yuan hou xue wu gong ye .bu lv wen weng bu zhi gong ..
kua xuan chun guang kong geng wu .jie yin ren qing chang wan yue .qiao sui feng shi qiang pan yu .
jie gen bi jing shu tao li .chang jin du cheng zi mo jian ..
.shang xian chuan mi jue .dan bao yu wu ying .lian yao ....bian xing bu bian xing .
.qing cai zhong yi zhen gong zi .chang ce shen ji ji wu hou .
meng ji zhong xun shu .shu chang zhuan da chi .shan zhai zhong ni dao .he ri sui xin qi ..
zhi zhe yu yu zhe .jin gui bei mang shan .wei you dong liu shui .nian guang bu zan xian ..
nan mo shi yao niao .xi lou ge chan juan .qi zhi man cao zhong .ri ri kai ye quan ..
duan hong quan ling yu .xie yue ban xi yan .jiu ri yin shi lv .he ren geng bu mian ..
bu zhi yi xia wang tao jun .jin zhang zhao yao fu guang dong .yu mian sheng ning xi bu yun .

译文及注释

译文
  二月三日,曹丕说。时间(jian)过得很快,我们分别又将四年。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去(qu)世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连(lian)着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有(you)一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力(li),但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下(xia)的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
是怎样撤除岐地社庙,承受天命享有殷国?
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
连绵的战火已经延续了半年多,家书难得,一封抵得上万两黄金。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。

注释
(14)泰安:即今山东泰安,在泰山南面,清朝为泰安府治所。
遐举:原指远行,此处兼指功业。
⑺蚕眠:蚕蜕皮时,不食不动,像睡眠一样。
58. 语:说话。
⑸深巷:很长的巷道。
⑥细碎,琐碎的杂念
⑾渔樵:渔翁樵夫。代指普通老百姓。
⑫“谓经海底问无由,恍惚使人愁”两句:意思是据人说月亮运行经过海底,又无法探明其究竟,真让人不可捉摸而发愁。谓:据说。问无由:无处可询问。恍惚:模模糊糊、隐隐约约。
⑥了知:确实知道。

赏析

  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败(shi bai)。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(zi)(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  接下去三句写收获。作者用了夸张的手法,以“万亿及秭”形容露天堆积的谷物广大无边,表现丰收的喜悦。“万亿及秭”一句是全诗的转折处。此句以上是写农事,从开垦叙述到收获;此句以下则转人祭祀和祈祷,可以说是诗的第二部分。
  魏晋是中国历(guo li)史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  第十五至第十八句写禾苗生长和田间管理。“驿驿其达”,“厌厌其苗”,也是赞叹中饱含喜悦;“緜緜其麃”,表示精心管理,努力促进作物生长,表现了生产的热情。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  对李夫人兄弟和稚子伤悼李夫人的哀恸场景进行描写,极富人情味。从中不难发现汉武帝虽为一代雄主,亦有普通人真挚感情的一面。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  爱情遇合既同梦幻,身世遭逢又如此不幸,但女主人公并没有放弃爱情上的追求──“直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。”即便相思全然无益,也不妨抱痴情而惆怅终身。在近乎幻灭的情况下仍然坚持不渝的追求,“相思”的铭心刻骨更是可想而知了。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  诗人饱览了远近高低的雪后美景,夜幕渐渐降临,不能再盘桓延伫了。“却回山寺路,闻打暮天钟”,在这充满山野情趣的诗境中,骋目娱怀的归途上,诗人清晰地听到山寺响起清越的钟声,平添了更浓郁的诗意。这一收笔,吐露出诗人心灵深处的隐情。作者贾岛少年为僧,后虽还俗,但屡试不第,仕途偃蹇,此时在落第之后,栖身荒山古寺,暮游之余,恍如倦鸟归巢,听到山寺晚钟,禁不住心潮澎湃。“悟已往之不谏,知来者之可追,实迷途其未远,觉今是而昨非”(陶渊明《归去来辞》),诗人顿萌瞿昙归来之念了。
  全诗九章,一、六、八、九四章七句,二、三、四、五、七五章五句,句式参差错落,自然活脱,使人没有板滞、臃肿之感,在雅颂篇章中是颇具特色的。
  诗采用律体与散文间杂,文句参差,笔意纵横,豪放洒脱。全诗感情强烈,一唱三叹,回环反复,读来令人心潮激荡。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华,“平明”写少年在白天骑马相互驱驰,在洛门东结交朋友。接着,“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公,突出其剑术之高超。
  安史之乱以后,唐朝(tang chao)时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中(ti zhong)“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得(xian de)那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

王义山( 清代 )

收录诗词 (7556)
简 介

王义山 王义山(1214——1287),字元高,号稼村,宋初文学大家王禹偁的后裔。富州(今江西丰城)人。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。着《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集。

七绝·为女民兵题照 / 劳权

翡翠岩前醉马分。只有汀洲连旧业,岂无章疏动遗文。
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
"苹洲重到杳难期,西倚邮亭忆往时。北海尊中常有酒,
金门若召羊玄保,赌取江东太守归。"
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
会将一副寒蓑笠,来与渔翁作往还。"
美人尽如月,南威莫能匹。芙蓉自天来,不向水中出。


点绛唇·素香丁香 / 蔡哲夫

物外身虽隐,区中望本清。终难依此境,坐卧避钧衡。"
永夜疑无日,危时只赖山。旷怀休戚外,孤迹是非间。
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"横塘日澹秋云隔,浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人,
"山岭千重拥蜀门,成都别是一干坤。
兼之星斗藏,独有神仙期。初闻锵镣跳,积渐调参差。
井气通潮信,窗风引海凉。平生诗称在,老达亦何妨。"


八声甘州·摘青梅荐酒 / 赵迁

先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"
安危虽已任,韬略即嘉声。请问何功德,壶关寇始平。"
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
对酒情何远,裁诗思极微。待升熔造日,江海问渔扉。"
"嬴政鲸吞六合秋,削平天下虏诸侯。
畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。


西塞山怀古 / 盛璲

书疲行终朝,罩困卧至暮。吁嗟当今交,暂贵便异路。"
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
恩门为宰相,出入用天道。忽于摧落间,收得青松操。
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
井香为大药,鹤语是灵篇。欲买重栖隐,云峰不售钱。"
一轮清镜泣流年。已知世事真徒尔,纵有心期亦偶然。
"樊榭何年筑,人应白日飞。至今山客说,时驾玉麟归。


张衡传 / 谢誉

俱似大道,妙契同尘。离形得似,庶几斯人。"
焚香独自上天坛,桂树风吹玉简寒。
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
宠鹤空无卫,占乌未见gm.香还须是桂,青会出于蓝。
皎镜山泉冷,轻裾海雾秋。还应伴西子,香径夜深游。"
落日乘醉归,溪流复几许。"
何事山公持玉节,等闲深入醉乡来。"
有夜自携星月来。灵药不知何代得,古松应是长年栽。


南乡子·有感 / 刘世珍

青条坐可结,白日如奔螭。谅无pk翦忧,即是萧森时。
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
"孔圣铸颜事,垂之千载馀。其间王道乖,化作荆榛墟。
成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
离亭不放到春暮,折尽拂檐千万枝。


一枝春·竹爆惊春 / 陶窳

落第春难过,穷途日易愁。谁知桥上思,万里在江楼。"
卧苇荒芹白鸟家。孤岛待寒凝片月,远山终日送馀霞。
云蕊函开叩九章。一掬阳泉堪作雨,数铢秋石欲成霜。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
饮马河声暮,休兵塞色春。败亡仍暴骨,冤哭可伤神。
日宴江船乞食回。华顶夜寒孤月落,石桥秋尽一僧来。
川少衔鱼鹭,林多带箭麋。暂来戎马地,不敢苦吟诗。"
疏雨洒不歇,回风吹暂低。此宵秋欲半,山在二林西。"


雪梅·其一 / 林以辨

"一庙争祠两让君,几千年后转清芬。
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
已向丘门老此躯,可堪空作小人儒。吟中景象千般有,
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
"寒女命自薄,生来多贱微。家贫人不聘,一身无所归。
"众木又摇落,望群还不还。轩车在何处,雨雪满前山。
"不将清瑟理霓裳,尘梦那知鹤梦长。洞里有天春寂寂,
倚风疑共路人言。愁怜粉艳飘歌席,静爱寒香扑酒樽。


水调歌头·我饮不须劝 / 武平一

白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
"渺渺洞庭水,盈盈芳屿神。因知古佳丽,不独湘夫人。
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。
半夜帐中停烛坐,唯思生入玉门关。"
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
"举目岂知新智慧,存思便是小天台。偶尝嘉果求枝去,


咏燕 / 归燕诗 / 陈柏

"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
土室作深谷,藓垣为干城。頫杉突杝架,迸笋支檐楹。
一种人间太平日,独教零落忆沧洲。"
问安犹听讲韩诗。竹人临水迎符节,风母穿云避信旗。
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
"先生清骨葬烟霞,业破孤存孰为嗟。几箧诗编分贵位,
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"