点绛唇·云透斜阳
影动渔边火，声迟话后钟。明朝回去雁，谁向北郊逢。"
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
"寻师拟学空，空住虎溪东。千里照山月，一枝惊鹤风。
"华清宫里打撩声，供奉丝簧束手听。
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在， ——孟郊
十二街前楼阁上，卷帘谁不看神仙。"
长年门外无尘客，时见元戎驻旆旌。"
猎猎谷底兰，摇摇波上鸥。中途丧资斧，两地生繁忧。
"杀声沈后野风悲，汉月高时望不归。
冥鸿高举真难事，相送何须泪满缨。"
点绛唇·云透斜阳拼音解释:
ying dong yu bian huo .sheng chi hua hou zhong .ming chao hui qu yan .shui xiang bei jiao feng ..
gui si ruo sui wen zi zai .lu bang kong wei gan qian qiu ..
.xun shi ni xue kong .kong zhu hu xi dong .qian li zhao shan yue .yi zhi jing he feng .
.hua qing gong li da liao sheng .gong feng si huang shu shou ting .
zhe huang xiao yi sheng .gui xun fei fei zai . ..meng jiao
shi er jie qian lou ge shang .juan lian shui bu kan shen xian ..
chang nian men wai wu chen ke .shi jian yuan rong zhu pei jing ..
lie lie gu di lan .yao yao bo shang ou .zhong tu sang zi fu .liang di sheng fan you .
.sha sheng shen hou ye feng bei .han yue gao shi wang bu gui .
ming hong gao ju zhen nan shi .xiang song he xu lei man ying ..
译文及注释
译文
伍(wu)子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明(ming)亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了(liao)清朗的气息。
石公说：徐文长先(xian)生的命途多艰，坎坷不断，致使他激愤成狂疾，狂病的不断发作，又导致他被投入监狱，从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛，再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此，仍有胡公这样的不世之豪杰，世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇，这是胡公认识到了他的价值，他的上奏表文博得皇帝的欢心，表明皇帝也认识到了他的价值，唯一欠缺的，只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起，可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气，将来历史自会有公正的定论，又怎么能说他生不逢时，始终不被社会承认呢？
面对秋菊，难于饮到陶渊明喝的美酒；登上高楼；惭愧缺少王粲那样的才能。
妇女温柔又娇媚，
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉，弯下身子拍手按掌。
年老头陀秋山(shan)住，犹忆当年射虎威。
魂魄归来吧！
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲(qiao)起钟鼓来取悦她。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门(men)去，要徒步渡河。
注释
⑸古城：当指黄州古城。
⑶学水声：诗人由天河引起联想，说行云像发出声音的流水一样。
75.蹴：践踏。蛩蛩（qióng）：传说中的怪兽，其状如马，善奔驰。
⑥酝藉：宽和有涵容。《汉书·薛广德传》：“广德为人，温雅有酝藉。 ”
⑻“好收”句：意思是自己必死于潮州，向韩湘交待后事。瘴（zhàng）江：指岭南瘴气弥漫的江流。瘴江边：指贬所潮州。
赏析
“风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔(you ge)断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制(e zhi)的愤慨和深沉的忧虑。
“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情(ji qing)、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里(shi li)写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可(bu ke)测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的(chen de)诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
因为，痛苦与希望本来就同在。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐，但是在“青灯”之下，却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物，它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的，早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下，仿佛重又回到儿时，享受着读书的快乐。此联写室内夜读，晓畅平易，精炼自然，亲切有味，是全诗最精彩的两句。
全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。
《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪，一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食，结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前，在皇帝的文书和敕令面前，跟着那“叱牛”声，《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”，直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切，全都化为泡影。
“金鹅屏风蜀山梦，鸾裾凤带行烟重。”“蜀山梦”，用宋玉《神女赋》楚襄王梦巫山神女事。“鸾裾凤带”，极言真珠妆饰之华丽。这两句，上句意谓：“花袍白马”终于不归，真珠不得已倚屏风假寐，期望能如巫山神女一般，与自己的心上人在梦中相会。下句意谓：由于真珠身着鸾裾凤带，梦魂殢重难行，不能如巫山神女一般行云行雨，故终未如愿。不过这句乃是形象化的说法，其实是真珠由于忧心忡忡，终夜不能成眠，因而她所期待的梦境根本无从出现。
文章围绕曹操「同尊汉室」有无诚意的「诚」上做文章，针对来书要孙权「内取子布，外击刘备，以效赤心，同复前好」的胁迫，予以严正的驳斥。文章通过征引史实和现实，逐一辨析，剥尽其试图以诈迫谋取江东的野心。
这是一首怀古之作。诗的前四句，首先从刻画祢衡落笔，写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下，显赫一时，而祢衡却视之为蚁类，这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒，他杀了祢衡，正说明他心胸狭隘不能容物，因而得到了恶名。
这首诗虽然写了秋亭夜雨的景色，写得历历如画，但它并不是一首写景诗，而是一首抒情诗。“宿骆氏亭”所见所闻是“寄怀”的凭借，“相思”二字微露端倪，后两句暗藏彻夜不眠之意，诗人的思友之情暗寓其中，可以说是以景寄情(ji qing)、寓情于景的。诗的意境清秀疏朗，而蕴涵其中的心境又是极为深远的。
颈联“山雨初含霁，江云欲变霞”，上句写山雨欲停未停，天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景，避免正面表达感情，迂回取道，曲径通幽，在结构上是转折，在情绪上是顿挫，宕开一笔，别开生面。诗人描写景色的渐变，衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼，赋予云雨以灵性。写云，不直接表现天空的云，而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕，将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里(shi li)写道：“晨跻大庾险，驿鞍驰复息。雾露昼未开，浩途不可(bu ke)测。兄弟远沦居，妻子成异域。羽翮伤已毁，童幼怜未识。踌躇恋北顾，亭午晞霁色。春暖阴梅花，瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”，大约是在中午或午后；“江云欲变霞”，可能是在下午或傍晚。
欧阳修说：“诗作于樽俎之间，笔力雄赡，顷刻而成，遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载，刘原父因梅尧臣作这首诗，认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的(chen de)诗力求风格平淡，状物鲜明，含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情，状风物，英华雅正，变态百出”，这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代，他反对堆砌词藻典故，主张学习风雅，提倡诗歌将下情上达、美刺时政，写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗，也是通过咏河豚，隐讽社会，所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己，清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈，喜发议论，杂以散文笔法，梅尧臣这首诗也带有这些特点，所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说：“余每体中不康，诵之数过，辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
因为，痛苦与希望本来就同在。
杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的，加之诗语简练、晓白、朴实，就使诗思凝重、洗练，富有趣味。
《《答客难》东方朔 古诗》以主客问答形式，说生在汉武帝大一统时代，“贤不肖”没有什么区别，虽有才能也无从施展，“用之则为虎,不用则为鼠”,揭露了统治者对人才随意抑扬，并为自己鸣不平。此文语言疏朗，议论酣畅，刘勰称其“托古慰志，疏而有辨”(《文心雕龙·杂文》)。扬雄的《解嘲》、班固的《答宾戏》、张衡的《应间》等，都是模仿它的作品。
后两联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
首联与颔联极言乡关遥远，幽愁满怀。梦见自己回到家中，因路途遥远，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅馆，可见离家之远，表达出对家乡深沉的思念。
颔联的“白发”令人滋生出老境的颓唐，但是在“青灯”之下，却别有一番意韵。有位哲人曾说过“书籍是少年的食物，它使老年人快乐”。所以儿时读书是有滋有味的，早生华发的陆游如今在青灯的陪伴下，仿佛重又回到儿时，享受着读书的快乐。此联写室内夜读，晓畅平易，精炼自然，亲切有味，是全诗最精彩的两句。
全诗以“人家在何许？云外一声鸡”收尾，余味无穷。杜牧的“白云生处有人家”，是看见了人家。王维的“欲投人处宿，隔水问樵夫”，是看不见人家，才询问樵夫。这里又是另一番情景：望近处，只见“熊升树”、“鹿饮溪”，没有人家；望远方，只见白云浮动，也不见人家；于是自己问自己：“人家在何许”呢？恰在这时，云外传来一声鸡叫，仿佛是有意回答诗人的提问：“这里有人家哩，快来休息吧！”两句诗，写“山行”者望云闻鸡的神态及其喜悦心情，都跃然可见、宛然可想。
创作背景
诗人苏轼先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
张野( 未知 )
收录诗词 (4467) 首
简 介
张野 （350—418）东晋南阳人，居柴桑，字莱民。学兼华梵，尤善属文。性孝友。州举秀才，南中郎府功曹，征拜散骑常侍，俱不就。入庐山，依慧远。后端坐而逝。
大瓠之种
"共入夕阳寺，因窥甘露门。 ——升上人
良才插杉柽。隐伏饶气象， ——韩愈
且住人间行圣教，莫思天路便登龙。"
"于公恸哭三年旱，邹衍含愁五月霜。
"行潦散轻沤，清规吐未收。雨来波际合，风起浪中浮。
大名如副宝，至道亦通玄。千里犹能应，何云迩者焉。"
苒苒双双拂画栏，佳人偷眼再三看。
果熟秋先落，禽寒夜未栖。（《山居》）
迢迢牵牛星
"游子离魂陇上花，风飘浪卷绕天涯。
比线茹芳菁。海岳错口腹， ——孟郊
"连环要解解非难，忽碎瑶阶一旦间。
"顷持宪简推高步，独占诗流横素波。 ——颜真卿
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
鬼神寻覆族，宫庙变荒丘。唯有朝台月，千年照戍楼。"
群臣舞蹈称觞处，雷动山唿万岁长。
"粉蝶翩翩若有期，南园长是到春归。闲依柳带参差起，
木兰花·西山不似庞公傲
仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩。
客吟晚景停孤棹，僧踏清阴彻上方。"
道隐三千年，遗芳播笙镛。当时执圭处，佳气仍童童。
洞庭月落孤云归。"
晚雨来何定，东风自不匀。须知三个月，不是负芳晨。"
吟诗台上如相问，与说蟠溪直钓翁。"
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡，几般妖气扑神州。
"见说灵泉好，潺湲兴莫穷。谁当秋霁后，独听月明中。
出关宿盘豆馆对丛芦有感
"应是蟾宫别有情，每逢秋半倍澄清。清光不向此中见，
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
"从汉至唐分五州，谁为将相作诸侯。闽江似镜正堪恋，
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
守彼方与直，得其刚且劲。既能济险难，何畏涉辽夐。
马毛锦斑骍.五方乱风土， ——韩愈
孤馆宿漳浦，扁舟离洞庭。年年当此际，那免鬓凋零。"
鸣琴一弄水潺湲。援毫断狱登殊考，驻乐题诗得出联。
浣溪沙·马上凝情忆旧游
全胜瑚琏贵，空有口传名。岂比俎豆古，不为手所撜。 ——轩辕弥明
"旧族知名士，朱衣宰楚城。所嗟吾道薄，岂是主恩轻。
白雨鸣山麓，青灯语夜阑。明朝梯石路，更仗笋舆安。"
半空飞雪化，一道白云流。若次江边邑，宗诗为遍搜。"
"故国归路赊，春晚在天涯。明月夜来梦，碧山秋到家。
信远鸿初下，乡遥月共明。一枝栖未稳，回首望三京。"
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
"海云山上寺，每到每开襟。万木长不住，细泉听更深。
夜游宫·人去西楼雁杳
公瑾孔明穷退者，安知高卧遇雄英。"
一夜雨声多少事，不思量尽到心头。"
闲中好，幽磬度声迟。卷上论题肇，画中僧姓支。 ——张希复"
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死，不得酒池中拍浮。
"旧眷终无替，流光自足悲。攀条感花萼，和曲许埙篪。
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
垂成却罢凤仪殿，仍改逍遥纳谏园。"
西江月·闻道双衔凤带
天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。"
几度夜深寻不着，琉璃为殿月为灯。"
帝道云龙合，民心草木春。须知烟阁上，一半老儒真。"
"彼美巉岩石，谁施黼藻功。回岩明照地，绝壁烂临空。
隔纸烘茶蕊，移铛剥芋衣。知君在霄汉，此兴得还稀。
百骸同草木，万象入心灵。（夜坐，《吟窗杂录》）"
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
巴陵赠贾舍人
"京江风静喜乘流，极目遥瞻万岁楼。喜气茏葱甘露晚，
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
向夕音弥厉，迎风翼更轻。 ——乔（失姓）
闲忆旧居湓水畔，数枝烟雨属啼莺。
蕙泛光风圃，兰开皎月池。千峰分远近，九陌好追随。 ——王起
"长涯烟水又含秋，吏散时时独上楼。
"曲突徙薪不谓贤，焦头烂额飨盘筵。
风光九十无多日，难惜尊前折赠人。"
沧浪歌
"苑里芳华早，皇家胜事多。弓声达春气，弈思养天和。
"池馆寂寥三月尽，落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫，
更忆海阳垂钓侣，昔年相遇草萋萋。"
或颂燕然，或赞麟阁。 ——汤衡
仰惧失交泰，非时结冰雹。化邓渴且多，奔河诚已悫。 ——孟郊
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
"杜鹃花与鸟，怨艳两何赊。疑是口中血，滴成枝上花。
绿槐影里傍青楼，陌上行人空举头。
天末怀李白
"昂藏大步蚕丛国，曲颈微伸高九尺。
"退公求静独临川，扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁，
"庙前溪水流潺潺，庙中修竹声珊珊。
岂知三阁繁华日，解为君王妙破除。"
归日几人行问卜，徽音想望倚高台。
此实为相须，相须航一叶。"
北辰如不延吾辈，东阁何由逐汝开。"
不须攀月桂，何假树庭萱。 ——李崿