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姑孰十咏

元代 / 安希范

孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。
何曾酒后更颠狂。谁能闻此来相劝,共泥春风醉一场。"
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
"十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
童騃饶戏乐,老大多忧悲。静念彼与此,不知谁是痴。"
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
宿露凝金掌,晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉,庭果滴红浆。
若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
马蹄知意缘行熟,不向杨家即庾家。"
一夜思量十年事,几人强健几人无。
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
"四十年前马上飞,功名藏尽拥禅衣。
深藏夜火似僧炉。香浓酒熟能尝否,冷淡诗成肯和无。
愁立驿楼上,厌行官堠前。萧条秋兴苦,渐近二毛年。"
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。


姑孰十咏拼音解释:

meng jiao zhang ji guo yu pin .yi zhi yi tan guan yu ming .san zhe he kan bing zai shen .
he zeng jiu hou geng dian kuang .shui neng wen ci lai xiang quan .gong ni chun feng zui yi chang ..
gao shang ci en ta .you xun huang zi bei .tang chang yu rui hui .chong jing mu dan qi .
.shi yue ying chu long .cao ku zhi tu fei .xia gou sui zhi gu .bai zhi wu yi yi .
tong si rao xi le .lao da duo you bei .jing nian bi yu ci .bu zhi shui shi chi ..
bai she ji you ban .qing men yuan bie li .fu ming xiang yin zhu .gui lu bu tong gui .
.san zhi wu ji shu .lei can shao song ying .chao cong zhi cheng chu .chun bang qu jiang xing .
su lu ning jin zhang .chen hui shang bi dang .qi jun tu lv fen .ting guo di hong jiang .
ruo wu yao zhe huan .ze you hun jia qian .shi wo gui shan ji .ying chi shi wu nian ..
tu wu hai di ao .shou guan san shen qiu .diao wang bu neng zhi .qi lai fei yi qiu .
zhong cheng xue cun cheng .shou zhi xin shen gu .huang ming zhu ru ri .zai shi bing wang du .
ma ti zhi yi yuan xing shu .bu xiang yang jia ji yu jia ..
yi ye si liang shi nian shi .ji ren qiang jian ji ren wu .
ping jun xiang dao xiu dan qu .bai jin jiang zhou si ma tou ..
hong si yan zhi ni ru fen .shang xin hao wu bu xu yu .
.si shi nian qian ma shang fei .gong ming cang jin yong chan yi .
shen cang ye huo si seng lu .xiang nong jiu shu neng chang fou .leng dan shi cheng ken he wu .
chou li yi lou shang .yan xing guan hou qian .xiao tiao qiu xing ku .jian jin er mao nian ..
pi shang you ye sou .shou zhong chi jiu zhi .ban han ji ju zuo .zi wen shen wei shui .

译文及注释

译文
魂魄归来吧!
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都(du)哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长(chang)江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅(jiao)起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
左相李适为每日之兴起不惜花费万(wan)钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。
回想不久以前,为了抗击元(yuan)军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后(hou)来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那(na)样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。

注释
(10)《汉武内传》:王母曰:“虽当语之以至道,殆恐非仙才也。”
(3)英灵:有德行、有才干的人。
⑽河汉:银河。
24.奄:忽。离披:枝叶分散低垂,萎而不振的样子。
⒁胜因:佛教因果报应中的极好的善因。  
⑻君平:西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都以卖卜为生。

赏析

  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一层,首先点明(ming)了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属(xiang shu)的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王(yue wang)勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  这首诗尽管篇幅短小,但在艺术表现上还是很有特色的。诗的前四句摹声状物极力渲染自然景物的险恶气氛,作为画面的背景,极好地烘托了画面主体部分的夸张描写。相反,最后两句对于渔人舟子撑篙行船艰苦万分的夸张描写,又进一步点染了江滩的险恶。画面上,这种背景与主体的相互映衬,着重突出了全诗的主题。这首诗的另一特色,是采用了绘画上传统的大写意的手法。诗人在刻画意境时,能够抓住景物给人感受最强烈的几点,于大处落墨,笔触简劲,而不是象工笔画法,力图笔笔不苟,枝叶筋脉,纤毫不爽。诗中“撑折万张篙”一句,似乎是细节刻画,但也是仅此一笔,而且是经过了大胆的夸张。所以全诗侧重表现的并不在于细微的真实,而是在于捕捉事物的神韵,予以强烈的表现。
  短短的一首抒情诗,能写出诗中主人公的形象和思想活动,并有起伏、有波澜,给人以层出不穷之感。若非巧思妙笔,匠心独运,恐怕难以达到这样的艺术境界。可见诗人的艺术功力。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  诗的结构看似平直,却直中有婉,极自然中得虚实相映、正反相照之妙。诗境的中心当然是那位楼头美人,草色柳烟,是她望中所见,但诗人——他可能是偶然望见美人的局外人,也可能就是那位远行的荡子——代她设想,则自然由远而近,从园外草色,收束到园内柳烟,更汇聚到一点,园中心那高高楼头。自然界的青春,为少妇的青春作陪衬;青草碧柳为艳艳红妆陪衬,美到了极至。而唯其太美,所以篇末那突发的悲声才分外感人,也只是读诗至此,方能进一步悟到,开首那充满生命活力的草树,早已抹上了少妇那梦思般的哀愁。这也就是前人常说的《十九首》之味外味。如以后代诗家的诗法分析,形成前后对照,首尾相应的结构。然而诗中那朴茂的情韵,使人不能不感到,诗人并不一定作如此巧妙营构,他,只是为她设想,以她情思的开展起伏为线索,一一写成,感情的自然曲折,形成了诗歌结构的自然曲折。
  诗的后三章跨越了诗歌在叙事空间上的先天不足,略过战争的具体过程,直接描写凯旋归来的情景。在这一部分里诗人避实就虚,颇具戏剧性地运用了类似现代电影“蒙太奇”的手法,把读者的注意出人意料地从剑拔弩张的紧张气氛中拉向“黍稷方华”的初出征时,进而通过今昔对比(“昔我往矣”“今我来思”)所产生的时空错位,和从“雨雪载涂”走到“春日迟迟”的漫长归途,引导着读者用想像去填补对战事的漫长与艰苦之认识。家中(jia zhong)之人从“未见君子”之“忧心忡忡”到“既见”之喜悦安心的转变,更是施展想像,从另一侧面写出了人们对战事的关注与饱受其苦的心态。最后,很自然地引出对凯旋的由衷高兴和对主帅的赞美。从表面看,这种避实就虚的写法似乎是舍本逐末,但由于其中渗透了参战者从忧到喜的深刻而细微的心理变化,而使得这些看似“闲笔”的场景描写成为诗中人物心灵和情感的背景或外化,比正面的描写更感人、更细腻。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  全诗运笔收放自如,“纵之则文漪落霞,舒卷绚烂”,收之则“万骑忽敛,寂然无声”(王世贞《艺苑巵言》)。明人陆时雍称李白七古“想落天外,局自变生”、“有舒云流水之妙”。《《西岳云台歌送丹丘(dan qiu)子》李白 古诗》正可当此美誉而无愧。
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  诗到宋代,很讲究炼字炼句。王安石的“春风又绿江南岸”(《泊船瓜洲》)是个著名的例子。从这首诗看,也是如此。因笛声而引起离情,李白就写过他的《春夜洛城闻笛》说:“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳,何人不起故园情?”仿佛是随口而成,自然明畅;但王安石就不愿追随这种风格,他一定要把“离情”写成是一种“异化之物”,是能够让风吹着走的。这正是注意了锻炼,让句子显出不寻常的曲拆。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

安希范( 元代 )

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简 介

安希范 安希范(1564-1621)字小范,号我素。江苏无锡人,明万历年间进士,授礼部主事,因乞便养母,改南京吏部。万历二十一年因上《纠辅臣明正邪》一疏惹怒神宗遭贬,归乡后主讲于东林学院。着有《天全堂集》。安希范同顾宪成、顾允成、高攀龙、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才合称为“东林八君子”。

七律·忆重庆谈判 / 钱岳

兔隐豆苗肥,鸟鸣桑椹熟。前年当此时,与尔同游瞩。
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
开坼新诗展大璆,明珠炫转玉音浮。
杀鸡荐其肉,敬若禋六宗。乌喜张大觜,飞接在虚空。
小邑陶休何足云。山色好当晴后见,泉声宜向醉中闻。
"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
愿君少愁苦,我亦加餐食。各保金石躯,以慰长相忆。"
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。


张衡传 / 释古邈

内外及中间,了然无一碍。所以日阳中,向君言自在。"
"平阳旧宅少人游,应是游人到即愁。布谷鸟啼桃李院,
长歌时独酌,饱食后安眠。闻道山榴发,明朝向玉泉。"
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
醉中分手又何之。须知通塞寻常事,莫叹浮沉先后时。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。
急景凋年急于水,念此揽衣中夜起。门无宿客共谁言,


丽人行 / 伍瑞隆

"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
"江上五年同送客,与君长羡北归人。
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
玉钩帘下影沉沉。宴移明处清兰路,歌待新词促翰林。
行看鸿欲翥,敢惮酒相催。拍逐飞觥绝,香随舞袖来。
应是蜀人皆度了,法轮移向洛中来。"
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"


行宫 / 杨诚之

若无夭折患,则有婚嫁牵。使我归山计,应迟十五年。"
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
相去幸非远,走马一日程。"
"身骑骢马峨眉下,面带霜威卓氏前。
何处春深好,春深渔父家。松湾随棹月,桃浦落船花。
君看为害浅深间,岂将假色同真色。"
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。


禹庙 / 张孝章

剑匣尘埃满,笼禽日月长。身从渔父笑,门任雀罗张。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"
两州何事偏相忆,各是笼禽作使君。"
子房得沛公,自谓相遇迟。八难掉舌枢,三略役心机。
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
袜污君相谑,鞋穿我自咍。莫欺泥土脚,曾蹋玉阶来。"
持此慰远道,此之为旧交。"
我统十郎官,君领百吏胥。我掌四曹局,君管十乡闾。


村行 / 丁文瑗

薄切紫鳞烹水葵。雨滴篷声青雀舫,浪摇花影白莲池。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。


潇湘神·斑竹枝 / 朱德润

回头点检白莲花。苏州舫故龙头暗,王尹桥倾雁齿斜。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
宁归白云外,饮水卧空谷。不能随众人,敛手低眉目。
夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
风翻一树火,电转五云车。绛帐迎宵日,芙蕖绽早牙。
"自别钱塘山水后,不多饮酒懒吟诗。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。


少年游·离多最是 / 刘汋

莫忘平生行坐处,后堂阶下竹丛前。"
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
衣衫难作远裁缝。唯愁书到炎凉变,忽见诗来意绪浓。
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
"人生何事心无定,宿昔如今意不同。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。


苏武传(节选) / 廷俊

"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
二年直纶阁,三年刺史堂。凡此十五载,有诗千馀章。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
优游两不断,盛业日已衰。痛矣萧京辈,终令陷祸机。
后伏火犹在,先秋蝉已多。云色日夜白,骄阳能几何。
知有新声不如古。古称浮磬出泗滨,立辨致死声感人。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
谁知太守心相似,抵滞坚顽两有馀。"


鹧鸪 / 戴启文

"穷阴苍苍雪雰雰,雪深没胫泥埋轮。东家典钱归碍夜,
春色辞门柳,秋声到井梧。残芳悲鶗鴂,暮节感茱萸。
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
晒篆看沙鸟,磨刀绽海鲛。罗灰修药灶,筑垛阅弓弰。
直从萌芽拔,高自毫末始。四面无附枝,中心有通理。
"老爱东都好寄身,足泉多竹少埃尘。年丰最喜唯贫客,
汝生何其晚,我年行已衰。物情小可念,人意老多慈。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。