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渭川田家

清代 / 张鸿

三山后浮不着地。君到头来忆我时,金简为吾镌一字。"
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
青松盘樛枝,森森上插青冥天。枝上有□猿,
花杯承此饮,椿岁小无穷。"
精神如太阳,霍然照清都。四肢为琅玕,五脏为璠玙.
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
努力满挽当亨衢。忆得当年识君处,嘉禾驿后联墙住。
"玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
"南宫幸袭芝兰后,左辅曾交印绶来。多病未离清洛苑,
万物饱为饱,万人怀为怀。一声苟失所,众憾来相排。
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
"九衢日暖树苍苍,万里吴人忆水乡。


渭川田家拼音解释:

san shan hou fu bu zhuo di .jun dao tou lai yi wo shi .jin jian wei wu juan yi zi ..
zhi ye dang wu gai .feng shuang qi dan pin .xu xin ru dai wu .jin jie zi liu chun .
qing song pan jiu zhi .sen sen shang cha qing ming tian .zhi shang you .yuan .
hua bei cheng ci yin .chun sui xiao wu qiong ..
jing shen ru tai yang .huo ran zhao qing du .si zhi wei lang gan .wu zang wei fan yu .
.shu rao huang tai ye man chi .xiao sheng yi jue cao chong bei .lin jia you xue gong ren ji .
yuan jun duo xia ri .you shi fang chan gong .shi men song qiao jue .zhu yuan han kong meng .
bu ru zhou dao shi .he ling lin zhong wan .rao yuan song se se .tong qi shui chan chan .
nu li man wan dang heng qu .yi de dang nian shi jun chu .jia he yi hou lian qiang zhu .
.yu chuan xian sheng luo cheng li .po wu shu jian er yi yi .yi nu chang xu bu guo tou .
.ji zhen sheng ning yi lu xian .ye quan xiang diao sheng chan chan .
.nan gong xing xi zhi lan hou .zuo fu zeng jiao yin shou lai .duo bing wei li qing luo yuan .
wan wu bao wei bao .wan ren huai wei huai .yi sheng gou shi suo .zhong han lai xiang pai .
mo suo zhu yu xia .xiu kai fei cui long .nong zhu jing han yan .shao mi yin hu feng .
.jiu qu ri nuan shu cang cang .wan li wu ren yi shui xiang .

译文及注释

译文
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的(de)人在凝望呢?
小《小星》佚名 古诗辰光朦胧,三个五个闪天东。天还未亮就出征,从早到晚都为公。彼此命运真不同。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣(rong)等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高(gao)高地关闭着,很少有人能够看见。所(suo)以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
与朱亥一起大块吃肉,与侯嬴一道大碗喝酒。
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡,品格高洁。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
我们又在长安城(cheng)外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
浩大的歌声正回荡在天空,遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样,忽然间展翅高翔,我且学习那蝉(chan)蜕去外壳一般隐居去吧。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
君王欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。

注释
【蓬户瓮牖】蓬户,用蓬草编门。瓮牖,用破瓮做窗。蓬、瓮,名词作状语。
风荷举:意味荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。举,擎起。司空图《王官二首》诗:“风荷似醉和花舞,沙鸟无情伴客闲。”
⑤赊:此有渺茫难凭之意。
(7)宣:“垣”之假借。
17.下:不如,名作动。

赏析

  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  这首诗写作上的基本特点是不带任何夸张地、如实地描写现实生活场景。他选取了举家忙碌和凄凉拾穗这两个镜头,使之构成强烈对比。前者虽然苦、虽然累,但他们暂时还是有希望的,至于后者,则完全是断梗浮萍,朝不保夕了。两个镜头所表现的场面、气氛、形象、心理都很好。
  末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置,无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明,足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
  “晨趋紫禁中,夕待金门诏。”诗歌的开始,使用了虚中带实的手法,概言自己在宫禁中的生活和感受。翰林院、集贤殿都在宫禁中,故言“晨趋紫禁中”。从表面看,又是“紫禁”,又是“金门”,不仅说明职务之重要,还更带有一种显赫的威势、甚至炫耀的口吻。的确,当时翰林供奉的地位是十分重要而又显赫的。据《新唐书·百官志》载,玄宗初,置翰林待诏,以张说、陆坚、张九龄等为之,掌四方表疏批答应和文章。既又选文学之士号翰林供奉,与集贤院学士分掌制诏书敕。开元二十六年(738)又改翰林供奉为学士,专掌内命,包括拜免将相、号令征伐诸大事。以后选用益重而礼遇益亲,所以当时有“号为内相”或“天子私人”之称。李白夙怀“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)的宏图,当他被诏供奉翰林时,内心是异常激动的,而且初入宫禁时,他也的确曾为自己所受的殊宠与显赫的地位而自豪。他在《赠从弟南平太守之遥二首》其一中曾以自诩的口吻说:“天门九重谒圣人,龙颜一解四海春。彤庭左右呼万岁,拜贺明主收沉沦。翰林秉笔回英盼,麟阁峥嵘谁可见?承恩初入银台门,著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍,象床绮席黄金盘。当时笑我微贱者,却来请谒为交欢。”然而,时隔不久,当李白发现现实并非如此,这种天真浪漫的情绪也就惭惭消沉了。所以尽管这两句诗表面上带有显赫的威势和炫耀的语气,但从“晨趋”与“夕待”两个词中,已向我们暗示了一种投闲置散而又焦虑如焚的心态。可以说“晨趋”、“夕待”也正是李白自入宫禁以来的形象写照。
  但韩愈毕竟是文章大家,倡导“惟陈言之务去”的他,写文章常常因难见巧,以巧取胜。这篇赠序的构思、用语就颇为精巧。
  清代学者姚际恒认为:“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人,他用自己的猎物向女子求婚,是乡村适婚男女的自然行为:“女怀,士诱,言及时也;吉士,玉女,言相当也。定情之夕,女属其舒徐而无使帨感、犬吠,亦情欲之感所不讳也欤?”这个看法得到近代学者的响应,《诗经直解》提到了:“《《野有死麕》佚名 古诗》,无疑为男女恋爱之时,其词若出女歌手。其男为吉士,为猎者,盖属(gai shu)于当时社会上所谓士之一阶层。”《诗经注析》也说:“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人,他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女,就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”从全诗来看,这各说法比较合理,符合社会实际。《《野有死麕》佚名 古诗》创作于西周初期,封建制度尚未确立,男女之间并无“礼”之大防,民风淳朴,男女率性而为,理解此诗,必须结合此背景。
  “三月香巢初垒成,梁间燕子太无情。明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾”几句,原在可解不可解之间,怜落花而怨及燕子归去,用意甚难把握贯通。倘作谶语看,就比较明确了。大概春天里宝黛的婚事已基本说定了,即所谓“香巢初垒成”,可是,到了秋天,发生了变故,就像梁间燕子无情地飞去那样,宝玉被迫离家出走了。因而,她悲叹“花魂鸟魂总难留”,幻想着自己能“胁下生双翼”也随之而去。她日夜悲啼,终至于“泪尽证前缘”了。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  这首诗是初唐诗人张若虚的作品,全诗艳丽工整,欲出宫体之篱,似启温李之风,张若虚的诗风上承齐梁,下开盛唐,在诗歌的历史中起到了承上启下的作用。大家往往认为,是初唐四杰为盛唐诗歌的兴盛局面打下了良好的开端。实际上,张若虚也是功不可没的一员。这首拟闺怨诗就是最好的证明。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  第四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了军容之壮,戒备之严,全篇气势为之一振。其情调,也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。这两章同样四句一意,可分四层读。四章前四句,诗人自问自答,以“维常之华”,兴起“君子(jun zi)之车”,流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战车描写了两个战斗场面:“戎车既驾,四牡业业。岂敢定居,一月三捷。”这概(zhe gai)括地描写了威武的军容、高昂的士气和频繁的战斗;“驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。”这又进而具体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下,士卒们紧随战车冲锋陷阵的场面。最后,由战斗场面又写到将士的装备:“四牡翼翼,象弭鱼服。”战马强壮而训练有素,武器精良而战无不胜。将士们天天严阵以待,只因为玁狁实在猖狂,“岂不日戒,玁狁孔棘”,既反映了当时边关的形势,又再次说明了久戍难归的原因。《毛序》根据这两章对军旅生活的描写,认为《《采薇》佚名 古诗》是“遣戍役”、劝将士之诗。这与诗意不符。从全诗表现的矛盾情感看,这位戍卒既恋家也识大局,似乎不乏国家兴亡匹夫有责的责任感。因此,在漫长的归途上追忆起昨日出生入死的战斗生活,是极自然的。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  一首好诗,贵在有真情实感。有真情,可免造作扭捏、有实感,不致浅浮空洞。大凡诗人流离颠沛,死别生离,或躬逢其事,身临其境。倘寄之吟咏,最易动人。所以严羽认为:"唐人好诗。多是征戍,迁谪,行旅、离别之作"。卢纶《《晚次鄂州》卢纶 古诗》,写兵难中背井离乡、颠沛奔波之苦,情真而意切,故不待雕琢,自出佳句。

创作背景

  画上题诗,是中国绘画艺术特有的一种民族风格。古代文人画家,为了阐发画意,寄托感慨,往往于作品完成以后,在画面上题诗,收到了诗情画意相得益彰的效果。为画题诗自唐代始,但当时只是以诗赞画,真正把诗题在画上,是宋代以后的事。不过,唐代诗人的题画诗,对后世画上题诗产生了极大影响。其中,杜甫的题画诗数量之多与影响之大,在整个唐代没有超过他的人。

  

张鸿( 清代 )

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简 介

张鸿 连州桂阳人。哀帝天祐二年登进士第。因见唐将亡,遂归乡隐居不仕。晚年时,曾及识诗人孟宾于,约活至五代中期。能诗。

丁香 / 夔迪千

寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
馀霞张锦幛,轻电闪红绡。非是人间世,还悲后会遥。"
逐虏招降远,开边旧垒移。重收陇外地,应似汉家时。"
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。
"饥寒平城下,夜夜守明月。别剑无玉花,海风断鬓发。
"惆怅策疲马,孤蓬被风吹。昨东今又西,冉冉长路岐。
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
蘧瑗亦屡化,左丘犹有耻。桃源访仙宫,薜服祠山鬼。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 尉迟健康

"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。
弃置复何道,楚情吟白苹."
是非斗方寸,荤血昏精魄。遂令多夭伤,犹喜见斑白。
"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
六合烘为窑,尧心增百忧。帝见尧心忧,
去年捕鱼在江边。家中姑老子复小,自执吴绡输税钱。


西江月·遣兴 / 乐正芝宇

游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
生期理行役,欢绪绝难承。寄书惟在频,无吝简与缯。"
关山远别固其理,寸步难见始知命。忆昔与君同贬官,
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
何处笑为别,淡情愁不侵。"
老去官班未在朝。身屈只闻词客说,家贫多见野僧招。
"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,


悼室人 / 练忆安

狐惑意颠倒,臊腥不复闻。丘坟变城郭,花草仍荆榛。
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
拂拭终为美,提携伫见传。勿令毫发累,遗恨鲍公篇。"
今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
危坛象岳趾,秘殿翘翚翼。登拜不遑愿,酌献皆累息。
冬赋凌人掌,春期命妇升。凿来壶色彻,纳处镜光澄。
"眼在枝上春,落地成埃尘。不是风流者,谁为攀折人。
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。


杂曲歌辞·蓟门行五首 / 壤驷瑞珺

"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。
悠哉炼金客,独与烟霞亲。曾是欲轻举,谁言空隐沦。
天下岂无缘,此山雪昂藏。烦君前致词,哀我老更狂。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
有碍非遐方,长安大道傍。小人智虑险,平地生太行。
"树绕荒台叶满池,箫声一绝草虫悲。邻家犹学宫人髻,
饥食期农耕,寒衣俟蚕缲。及骭足为温,满腹宁复饕。


代悲白头翁 / 休庚辰

萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
杨白花,风吹渡江水。坐令宫树无颜色,摇荡春光千万里。茫茫晓日下长秋,哀歌未断城鸦起。
蓄志徒为劳,追踪将焉仿。淹留值颓暮,眷恋睇遐壤。
褥缝篸双线,钩绦辫五总。蜀烟飞重锦,峡雨溅轻容。
巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
旌旗防日北,道路上云巅。古雪无销铄,新冰有堆填。
清峭彻骨烦襟开。阳崖阴岭各殊气,未若竹下莓苔地。


蚕妇 / 扶丙子

夜高星辰大,昼长天地分。厚韵属疏语,薄名谢嚣闻。
醒时不可过,愁海浩无涯。"
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
"宝地琉璃坼,紫苞琅玕踊。亭亭巧于削,一一大如拱。
"御服沾霜露,天衢长蓁棘。金隐秋尘姿,无人为带饰。
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
玉阶幂历生青草。"


水调歌头·沧浪亭 / 巫马鑫

春风一番琴上来,摇碎金尊碧天月。"
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
香风逼人度,幽花覆水开。故令无四壁,晴夜月光来。"
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。
二公如长离,比翼翔太微。含情谢林壑,酬赠骈珠玑。
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"


忆江南·衔泥燕 / 桑甲午

"孟冬阴气交,两河正屯兵。烟尘相驰突,烽火日夜惊。
"长安百万家,出门无所之。岂敢尚幽独,与世实参差。
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,
万里愁一色,潇湘雨淫淫。两剑忽相触,双蛟恣浮沉。
怀我浩无极,江水秋正深。清见万丈底,照我平生心。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
秦政虐天下,黩武穷生民。诸侯战必死,壮士眉亦颦。
不虞卒见困,汗出愧且骇。吏曰聊戏官,侬尝使往罢。


五柳先生传 / 皇甫芳芳

岁晚树无叶,夜寒霜满枝。旅人恒苦辛,冥寞天何知。"
"为鱼实爱泉,食辛宁避蓼。人生既相合,不复论窕窕。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
蔡凶伊窘,悉起来聚。左捣其虚,靡愆厥虑。
皋夔益稷禹,粗得无间然。缅然千载后,后圣曰孔宣。
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。