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梦武昌

唐代 / 陶干

清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
百年为市后为池。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
"苦哉黑闇女,乐矣功德天。智者俱不受,愚夫纳二边。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
树影残阳寺,茶香古石楼。何时定休讲,归漱虎溪流。"


梦武昌拼音解释:

qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
dao zai shui kai kou .shi cheng zi dian tou .zhong jian yu xiang fang .xun bian zu ge mao ..
cong lai shuo hua yi .bu guo ci rong hua . ..xie sheng
bai nian wei shi hou wei chi .
qun sheng mo xiang qing .yi shi peng lai ke ..
ji mo pai song ta .lan ban ban xue xu .tai qin chang zhe lun .lan shi zu shi tu .
.shang sui tong zi .er shi shou jie .jun wang bu chao .fu mu bu bai .
chao tou sha yong man gang cheng .song tian qie yu qin geng zhong .jun shou he pian wen xing ming .
.ri ri zhi teng teng .xin ji he yi xing .shi mo ku bu li .chan ji po xiang ying .
bai bi qin shuang bin .qing ying jie si lin .wu huang zhong ming xiang .geng he shi he ren ..
.ku zai hei an nv .le yi gong de tian .zhi zhe ju bu shou .yu fu na er bian .
.yun huan xiao jin zhuan peng xi .mai gu qiong huang shi suo yi .
shu ying can yang si .cha xiang gu shi lou .he shi ding xiu jiang .gui shu hu xi liu ..

译文及注释

译文
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
西岳华山莲花峰上(shang),仙(xian)女光芒如同明星。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺,饥妇(fu)人(ren)忍不住回头看,但终于洒泪独自走去。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
提着篮忘了(liao)采叶,昨夜又梦到渔阳。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺,秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋,廊殿空寂落叶飘零,厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了,暮色已深,只有大江日夜奔游不息,淘尽了千古英雄人物。木兰花开,似见一点生机,因无人观赏不知为谁而开。
  霍光跟左将(jiang)军上官桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海,匈奴单于举猎火光照已到我狼山。

注释
①京都:指汴京。今属河南开封。
宴:举行宴会,名词动用。
俄:一会儿,不久。
九陌:汉长安城中有八街、九陌。后来泛指都城大路。骆宾王《帝京篇》:“三条九陌丽城隈,万户千门年旦开。”
⑹鲍家诗:指南朝宋鲍照的诗。鲍照曾写过《行路难》组诗,抒发怀才不遇之情。
沧沧凉凉:形容清凉的感觉。沧沧:寒冷的意思。
(18)悲鸣踯躅而咿嘤:这里指野兽来回徘徊,禽鸟悲鸣惊叫。

赏析

  《《马嵬》袁枚 古诗》是乾隆十七年(1752)袁枚赴陕西候补官缺,路过《马嵬》袁枚 古诗驿所作,共4首。袁枚与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己,联想到白居易《长恨歌》所写李杨情事,认为百姓的生离死别不胜枚举,李杨二人的生离死别并不值得同情。当年流传的而且又写入《长恨歌》中的关于唐玄宗和杨贵妃七喜相会的爱情故事,并不值得歌唱,因为人世间还有能拆散夫妻的“银河”不知有多少夫妻经受了生离死别的痛楚。像石壕村里那样儿子战死而媳妇守寡,老翁逾墙而老妪应(yu ying)征之类夫妻诀别的情景,比玄宗和贵妃的爱情悲剧更能催人泪下,涕零如雨了。
  因此,李白实际上是以此诗劝慰杜甫,诗歌当不了饭吃,不要为了写诗太苦了自己,太瘦了不好,要注意自己的健康。而李白作诗比较洒脱,信口拈来即是诗,而杜甫作诗向来是苦费心思的,苦用心的结果在李白的眼里便成了身体消瘦的原因,这样不仅作诗苦的“苦”字有了着落,连太瘦生的“瘦”字也有了来历。诗的后两句采用了一问一答的形式,新颖别致,给人以亲切之感。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在(zhan zai)杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  一般怀古抒情的绝句,都是(du shi)前两句写景,后两句抒情。这首诗则是句句写景,景中寓情,四句蝉联而下,浑然一体。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  本诗是作者梅尧臣登山的一个过程,首先表达的是登山抒怀的一种喜悦,看到奇美的景色作者感到无比的惊喜(jing xi)与心旷神怡,但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着,幽静的秋山,看不到房舍,望不见炊烟,自己也怀疑这山里是不是有人家居住,不禁自问一声“人家在何许(何处)”;正在沉思的时候,忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢,原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”,非常自然,确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  此诗叙事简淡,笔调亦闲雅平和,意味很不易一时穷尽。首句言“随将讨河湟”似乎还带点豪气;次句说“时清返故乡”似乎颇为庆幸;在三句所谓“十万汉军零落尽”的背景下尤见生还之难能,似乎更可庆幸。末了集中为人物造象,那老兵在黄昏时分吹笛,似乎还很悠闲自得呢。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  这是首送别诗,写与友人离别时的情景。友人已乘舟向烟水迷蒙的远方驶去,但诗人还在向他洒泪挥手送别。渐渐地,看不见友人的旅舟了,江面上鸟在飞着,不知它们要飞往何处;远处只有青山默默地对着诗人。朋友乘坐的船儿沿长江向远处去了,诗人在斜阳里伫立,想象着友人即将游五湖的情景。就这样离别了,不知有谁知道诗人对朋友的悠悠相思。诗人借助眼前景物,通过遥望和凝思,来表达离愁别恨,手法新颖,不落俗套。
  一般说来,守岁之夜(即除夕)人们常常盼望来年的诸事如意,大运亨通。而此诗却一反常情,首联便说:“弥年不得意,新岁又如何?”“意思是说:多年来就在坎坷不得意中渡过,新的一年又当如何呢?言外之意是不会有新的希望了。
  秋月是分外光明的,然而它又是清冷的。对孤身远客来说,最容易触动旅思秋怀,使人感到客况萧条,年华易逝。凝望着月亮,也最容易使人产生遐想,想到故乡的一切,想到家里的亲人。想着,想着,头渐渐地低了下去,完全浸入于沉思之(si zhi)中。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依(gui yi)、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水,而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左,无情在右。世间最无奈,也莫过于此。

创作背景

  明朝时,在南湖北岸有个园林,叫勺园,里边有一个最主要的建筑叫竹亭,这个园林很美。 吴梅村这首诗写的这个人叫吴昌时,就住在南湖旁边。他可是鼎鼎大名,《明史》上也有记载,许多笔记中也有记载。他是明亡前政治斗争中的一个牺牲品。

  

陶干( 唐代 )

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简 介

陶干 陶干,字元直,号东篱,江苏无锡人。慷慨重然诸,服贾养母,人称孝义。工画。有《东篱遗草》。

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 呼延桂香

吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
时人不解野僧意,归去溪头作鸟群。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"
"东风万里送香来,上界千花向日开。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 泰均卓

雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
铅初就,汞初生,玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地,
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
足不足,争教他爱山青水绿。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 潘丁丑

"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。
"圣迹谁会得,每到亦徘徊。一尚不可得,三从何处来。
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
禅伴欲邀何着作,空音宜向夜中听。"


解语花·上元 / 富察帅

"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 喜谷彤

灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
先生觱栗头。 ——释惠江"


巫山一段云·六六真游洞 / 单于晴

雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
因知寰海升平去,又见高宗梦里人。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"边云四顾浓,饥马嗅枯丛。万里八九月,一身西北风。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。


河渎神 / 宿半松

"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
"灵祠古木合,波扬大江濆。未□湘南雨,知为何处云。
满道喧喧遇君别,争窥玉润与冰清。"
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。


子夜四时歌·春风动春心 / 公良丙子

漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
担头何物带山香,一箩白蕈一箩栗。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。


淮阳感秋 / 刑妙绿

心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
群经通讲解,八十尚轻安。今日江南寺,相逢话世难。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 公西万军

行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
方知此是生生物,得在仁人始受传。
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
绣衣偏称雪中看。休惊断雁离三楚,渐入祥烟下七槃。
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。