首页 古诗词 早春野望

早春野望

明代 / 刘志行

百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
篇翰如云兴,京洛颇优游。诠文不独古,理妙即同流。
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
跂石仍临水,披襟复挂冠。机心忘未得,棋局与鱼竿。"
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
坐啸庐江静,闲闻进玉觞。去时无一物,东壁挂胡床。
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
织槛锦纹苔乍结,堕书花印菊初残。(《宿西溪隐士》)
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。


早春野望拼音解释:

bai guo gong zhen zou .zhen qi xian jing shi .fu hao yu xing rong .sheng mo bu yi chi .
pian han ru yun xing .jing luo po you you .quan wen bu du gu .li miao ji tong liu .
xie ri cui wu niao .qing jiang zhao cai yi .ping sheng ji nan yi .yao yang ji ling fei ..
qi shi reng lin shui .pi jin fu gua guan .ji xin wang wei de .qi ju yu yu gan ..
.qiu mu tian gao dao sui cheng .luo xing shan shang hui zhu bin .huang hua fan jiu yi liu su .
jia yi san nian zhe .ban chao wan li hou .he ru qian bai du .yin shui dui qing liu .
zuo xiao lu jiang jing .xian wen jin yu shang .qu shi wu yi wu .dong bi gua hu chuang .
.qu qu tian ya wu ding qi .shou tong lei ma gong yi yi .mu yan jiang kou ke lai jue .
.nan fang yin si gu feng su .chu yu jie chang ying shen qu .qiang qiang tong gu lu ye shen .
hui yan shu ying bao .chou yuan ye lv ting .yin jun shi jue yu .fang wu jin lai ting ..
.ting che yu qu rao cong zhu .pian ai xin jun shi shu gan .
zhi jian jin wen tai zha jie .duo shu hua yin ju chu can ...su xi xi yin shi ..
hua han wei ju die .se yan yi jing ren .xuan zhi mo shang liu .ying du shou zhong chun .
zhong you e mei cheng shui xian .shui fu chen chen xing lu jue .jiao long chu mei wu shi jie .

译文及注释

译文
自从我们在京城分别一晃又三年(nian),远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
春游中全国裁制的绫罗锦缎,
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎,凤凰鸣叫;时而使芙蓉在露水中饮泣,时而使香兰开怀欢笑。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都(du)城。
春风吹回来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出(chu)了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩地裂真叫人摧断肺肝!
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是(shi)“千载琵琶做胡语,分明(ming)怨恨曲中论”(杜甫诗)!
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
  秋天的季节,夜凉如水。一条(tiao)银河横在天空,团团秋云让银河若隐若现。天上和人间一样,秋天的银河也变凉了,时有凉风吹过。织女从云雾中走出,她心情舒畅,微笑着一直走到明月的方向。
我独自一人在南楼读道书,幽静清闲仿佛(fo)在神仙的居所。
君不见古时燕昭王重用郭隗,拥篲折节、谦恭下士,毫不嫌疑猜忌。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。

注释
①东海变桑田:神话中仙人麻姑,自称已见过三次东海变为桑田。后来指世事发生的变化很大。
⑴周天子:指周穆王。
①泥莲句:泥莲,指荷塘中的莲花。倩,请、恳请。此处谓莲花被藕丝缠绕。
屏营:bīng yíng。也作“屏盈”,彷徨。出处:《国语.吴语》:“王亲独行,屏营仿偟于山林之中,三日乃见其涓人畴。”李白《献从叔当涂宰阳冰》诗:“长叹即归路,临川空屏营。”
(19)小子:儿童。造:造就,培育。

赏析

  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  首二句领起望乡之意,以下六句写景,六句写情。诗人扣住题意,选取富有特征性的景物,将登临所见层次清楚地概括在六句诗里。远远望去,皇宫和贵族第宅飞耸的屋檐高低不齐,在日光照射下清晰可见。只“白日丽飞甍,参差皆可见”两句,便写尽满城的繁华景象和京都的壮丽气派。此处“白日”指傍晚的日光。“丽”字本有“附著”、“明丽”两个意思,这里兼取二义,描绘出飞甍在落日中愈加显得明丽辉煌的情景,可以见出谢朓炼字的功夫。“参差”二字既写京城宫殿楼阙的密集,又使整个画面显得错落有致。“皆可见”三字则暗中传达出诗人神情的专注:既然全城飞甍都历历可见,那么从中辨认自己的旧居当也是一般登高望乡之人的常情。所以这两句虽是写景,却隐含着一个凝目远眺的抒情主人公的形象。诗人没有点明在山上流连凝望的时间有多久,但从“白日”变为“余霞”的景色转换中自然就显示出时辰的推移过程。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  “花门楼前见秋草,岂能贫贱相看老。”“花门楼”在这里即指凉州馆舍的楼房。二句接“故人别来三五春”,意思是说:时光迅速,又到了秋天草黄的季节了。岁月催人,哪能互相看着在贫贱中老下去呢?言下之意是要赶快建立功业。
  以上一节,一味写“愁”,使人来不及细想,先就浸染上了那摆脱不开的忧愁。读者不免要问:诗中主人公是谁?他究竟为什么如此忧愁?第二节诗,正为读者解开了疑团:“胡地多飚风,树木何修修!”“胡地”,即塞外胡人居处之地。主人公既呼之为“胡”,可见他自己不是胡人。联系下文“离家日趋远”一句,可知主人公应是远离家乡、出塞戍守的汉卒。对于初到塞外的旅人来说,那“大漠孤烟直,长河落日圆”(王维《使至塞上》)的异域风光,实在是新鲜而奇妙的。但作为戍卒而久居胡地,看惯了浩瀚的黄沙,见不到几多绿意。秋冬之际,唯有呼啸的飚风,时时摇撼着稀疏的高树。那滋味可就大不好受了。它们所能勾起的,只能是千重忧虑、万里思情。读到这里,读者便可恍然大悟:主人公之所以“出亦愁,入亦愁”,座中之人之所以“谁不怀忧”,那都是心揣着有家难归的万里离思的缘故。在这样的断肠人眼中,无论是“飚风”,无论是“修树”,触目间全都化成了一片愁雾。故此二句看似写景,实亦写愁,正与上文“秋风萧萧愁杀人”相应,将满腹的忧愁“外化”了。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便(qing bian)的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前,敌人不堪一击,土崩瓦解,望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒,就是战争的征兆。星芒已尽,就意味着战争结束。北方沙漠、草原,广阔无垠,浩瀚如海,故名瀚海。“海雾消”,指漠北战争气氛已经消失。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰(zhi shuai),实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  以杨万里绍兴二十四年进士及第,绍兴二十六年授赣州司户参军,绍兴二十九年调任永州零陵县丞,隆兴元年赴调临安因张浚之荐除为临安府教授,乾道三年赴临安上政论《千虑策》,乾道六年除为隆兴府奉新知县,乾道六年因虞允文之荐除为国子博士,淳熙元年除知漳州,淳熙四年除知常州,皆不在吉水,唯有隆兴二年至乾道二年因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧与淳熙元年至三年养病期间,居于吉水,故此诗应作于此二时期其中之一。又《诚斋集(江湖集)卷二》有诗《甲申(隆兴二年)上元前闻家君不伏西归见梅有感二首》于本诗之前,《诚斋集(江湖集)卷三》有诗《丙戍(乾道二年)上元和昌英叔李花》于本诗之后,故此诗断然不可能作于淳熙元年至三年养病期间,而只能作于隆兴二年(一一六四)至乾道二年(一一六六),杨万里因其父之病西归吉水及其父逝世为父丁忧期间。
  总体来说,诗的首联以伤感低沉的情调,回顾了诗人的贬谪生活。颔联,借用典故暗示诗人被贬时间之长,表达了世态的变迁以及回归以后人事生疏而怅惘的心情。颈联是全诗感情升华之处,也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”,意思是自己虽屡遭贬低,新人辈出,却也令人欣慰,表现出他豁达的胸襟。尾联顺势点明了酬答的题意,表达了诗人重新投入生活的意愿及坚韧不拔的意志。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民(li min)口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策(wu ce)。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持(jiu chi)。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  韦应物晚年对陶渊明极为向往,不但作诗“效陶体”,而且生活上也“慕陶”“等陶”。这首诗歌就是韦应物羡慕陶渊明生活和诗歌创作的证明。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

刘志行( 明代 )

收录诗词 (3116)
简 介

刘志行 刘志行,眉州(今四川眉山)人。孝宗干道二年(一一六六)进士。累官知藤州。事见《宋诗纪事补遗》卷五一。今录诗四首。

霜叶飞·重九 / 祝冰萍

予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
花疑西子脸,涛想伍胥神。吟尽情难尽,斜阳照路尘。"
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
如何平津意,尚想尘外踪。富贵心独轻,山林兴弥浓。
"先生双鬓华,深谷卧云霞。不伐有巢树,多移无主花。
汉氏五陵空崔嵬。乃言圣祖奉丹经,以年为日亿万龄。
入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"


小雅·信南山 / 桐芷容

珍重仙曹旧知己,往来星骑一相过。"
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
"别酒为谁香,春官驳正郎。醉经秦树远,梦怯汉川长。
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。


远师 / 牧冬易

"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
金鞍谁家子,上马鸣角弓。自是幽并客,非论爱立功。"
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
不是当年独醒客,且沽村酒待渔翁。"
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。


艳歌何尝行 / 东方永昌

云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
"吾窃悲此生,四十幸未老。一朝逢世乱,终日不自保。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
湛然冥真心,旷劫断出没。"
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。


江城子·乙卯正月二十日夜记梦 / 桂媛

树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
春老雪犹重,沙寒草不深。如何驱匹马,向此独闲吟。"
清时沦放在山州,邛竹纱巾处处游。野日苍茫悲鵩舍,
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。


太常引·钱齐参议归山东 / 火洁莹

生者为过客,死者为归人。天地一逆旅,同悲万古尘。
"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
一堆鬼录漫留名。季年必不延昏主,薄赏那堪激懦兵。
一边辽海浸无穷。人生歌笑开花雾,世界兴亡落叶风。


云阳馆与韩绅宿别 / 亓官新勇

红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛,舞衣新绣晓霞鲜。
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
"睡觉花阴芳草软,不知明月出墙东。
云僧不见城中事,问是今年第几人。
县西函谷路,城北大阳津。日暮征鞍去,东郊一片尘。"


玉楼春·和吴见山韵 / 郎元春

遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。
白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
扼臂交光红玉软,起来重拟理箜篌。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。


秋晓行南谷经荒村 / 完颜冷桃

"绣衣乘驿急如星,山水何妨寄野情。
宰邑视京县,归来无寸资。瑰文溢众宝,雅正得吾师。
今日景阳台上,闲人何用伤神。"
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
"去年涧水今亦流,去年杏花今又拆。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"


广陵赠别 / 马佳泽

"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
闲忆旧居湓水畔,数枝烟雨属啼莺。
不是襄王倾国人。"
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
"一衲净居云梦合,秋来诗思祝融高。
"门外尘飞暑气浓,院中萧索似山中。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"