宫词 / 宫中词
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
布鼓随椎响，坯泥仰匠圆。铃因风断续，珠与调牵绵。
大有高门锁宽宅，主人到老不曾归。
芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。跨将迎好客，惜不换妖姬。
荣进虽频退亦频，与君才命不调匀。若不九重中掌事，
我随楚泽波中梗，君作咸阳泉下泥。
毳bD逐日卷，香燎随灰灭。离恨属三春，佳期在十月。
见果皆卢橘，闻禽悉鹧鸪。山歌猿独叫，野哭鸟相唿。
满江风雨独醒时。心超几地行无处，云到何天住有期。
胜地本来无定主，大都山属爱山人。"
宫词 / 宫中词拼音解释:
shu juan zhan shi feng gu ren .zi jing qi xin yan shou ming .wu qiu yu wu chang jing shen .
bu gu sui zhui xiang .pi ni yang jiang yuan .ling yin feng duan xu .zhu yu diao qian mian .
da you gao men suo kuan zhai .zhu ren dao lao bu zeng gui .
fang cao cheng ti ye .chui yang fu ding zhi .kua jiang ying hao ke .xi bu huan yao ji .
rong jin sui pin tui yi pin .yu jun cai ming bu diao yun .ruo bu jiu zhong zhong zhang shi .
wo sui chu ze bo zhong geng .jun zuo xian yang quan xia ni .
cui bDzhu ri juan .xiang liao sui hui mie .li hen shu san chun .jia qi zai shi yue .
jian guo jie lu ju .wen qin xi zhe gu .shan ge yuan du jiao .ye ku niao xiang hu .
man jiang feng yu du xing shi .xin chao ji di xing wu chu .yun dao he tian zhu you qi .
sheng di ben lai wu ding zhu .da du shan shu ai shan ren ..
译文及注释
译文
很久就想去追随尚子，况且到此缅怀起远公。
我心绪惆怅，恰如东栏那(na)一株白如雪的(de)梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。
从(cong)(cong)前，潮州人不知道学习儒道，韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人，都专(zhuan)心于学问的研究和品行的修养，并影响到普通百姓。直到现在，潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊，孔子曾说过这样的话：“有地位的人学了道理，就会爱护人民；地位低的人学了道理，就容易治理。”潮州人敬奉韩公，吃喝的时候必定要祭祀他，水灾旱荒(huang)、疾病瘟疫，凡是有求助于神灵的事，必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面，百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙，没有成功。元佑五年，朝散郎王涤先生来担任这个州的知州，凡是用来培养士子，治理百姓的措施，完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后，便下命令说：“愿意重新修建韩公祠庙的人，就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方，一年后新庙就建成了。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
弯弯月亮挂在梧桐树梢，漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来，仿佛那缥缈的孤雁身影。
走入相思之门，知道相思之苦。
只见那如翠色屏风的山峰，高有千仞，那如红色屏障的石壁，全凭五位大力士开出路径。
听到这悲伤的别离曲，驻守边关的三十万将士，都抬起头来望着东升的月亮。
就像是传来沙沙的雨声；
三公和睦互相尊重，上上下下进出朝廷。
芳草犹如她的席垫，松树犹如她的车盖。
越王同意了，派诸稽郢向吴求和，说：“敝国君主勾践，派遣小臣诸稽郢前来，不敢公然献上玉帛，在天王驾前行礼，只好冒昧的私下向天王左右的官员说：从前，越国不幸冒犯天王，天王亲自出动玉趾，本来打算灭我勾践，又宽恕了我。天王对我越国的恩德，真是让死人复活，让白骨生肌，我勾践既不敢忘记天降的灾祸，又怎敢忘记天王的厚赐呢？如今我勾践既因无德而重遭天祸，我们这些草野的鄙贱之人，又怎敢忘记天王的大德，只因边境的小怨而耿耿于怀，以至再次得罪天王的左右呢？勾践因此率领几个老臣，亲自承担重罪，在边境上叩着响头。天王未了解下情，勃然大怒，出兵讨伐。越国本来就是向天王称臣进贡的城邑啊，天王不用鞭子驱使它，却使您尊贵的将士们受屈，来执行讨伐，更使越国不安了。因此勾践请求盟约。今送来一个嫡生的女儿，在王宫拿着簸箕扫帚；还送来一个嫡生的儿子，捧着盘子和脸盆，随同侍卫们服侍天王。春秋两季，向天王的府库进贡，决不丝毫懈怠。天王又何必御驾亲征？这本是天子向诸侯征税之礼啊！谚语说：‘狐狸埋下它，狐狸又扒出来，所以劳而无功。’如今天王既已扶植了越国，您的明智已传遍天下；倘又消灭它，天王岂不也是劳而无功吗？如何使四方的诸侯信服吴国呢？因此命我下臣把话儿说清楚，请天王就利和义两方面多加权衡吧！”
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
年轻的日子早过去，渐渐衰老没奈何。
注释
27.森然：形容繁密直立。
②五侯：河平二年，汉成帝同日封其舅王谭、王商等五位为侯，世称五侯。
金灶：即丹灶，道家炼取丹药之灶。
躄者：腿脚不灵便之人。
7栗：颤抖
（3）黯黯：迷蒙不明，形容心情沮丧忧愁。
赏析
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首(zhe shou)歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是(zheng shi)“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象，诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事：庄子将死，他的学生要厚葬他，庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说，天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度，即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看，似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死，即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”，却并不如庄子那样以生死为同一的虚无，他实际上要超越生死之界线，建立永恒的“功名”。
讽刺属于喜剧的范畴，用鲁迅的话说，就是要“将那无价值的撕破给人看”，也就是对“公然的，也是常见的，平时谁都不以为奇的”那些“可笑，可鄙，甚而至于可恶”的事物，“有意的偏要提出”，给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的，或者简直有些夸张的笔墨”，抓住讽刺对象的本质特征，诉之于可笑的形象，通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述，表现出隐而未显的客观事物的真相，从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
这是一首五言古诗，抒发了对远方亲人深切思念之情。
以上四句，场景转换到了“市南曲陌”，主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪，而真珠失宠的原因也就不言自明了。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格(xing ge)特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首(zhe shou)歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
诗中写完一二句后，诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了，可是，他却又撇开自己，从远方的故乡写来：“故乡今夜思千里。”“故乡”，是借指故乡的亲人；“千里”，借指千里之外的诗人自己。意思是说：“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今晚。”其实，这也正是(zheng shi)“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念，而是表达的更加含蓄委婉。
文公知道后派人去请，而介之推执意不肯出来。传说来人纵火烧山，想将母子逼下山，介之推和母亲合抱一棵大树，就这样被烧死在山上。烧山的那一天正是清明节的前一天，为了悼念介之推，从此人们便定每年清明前一天为寒食清明，“寒食”是断火冷食的意思。这一天举国都不许生火，只能吃冷食。据说这就是寒食节的来历。
以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象，诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张，即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事：庄子将死，他的学生要厚葬他，庄子却主张不要棺椁的天葬，学生们说，天葬会被乌鸢食尸，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了，但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度，即人生无论是生（“荣”）还是死（“枯”）都不足倚凭，到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢！仅从此四句看，似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死，即视生死是同一的，没有什么区别；阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”，却并不如庄子那样以生死为同一的虚无，他实际上要超越生死之界线，建立永恒的“功名”。
讽刺属于喜剧的范畴，用鲁迅的话说，就是要“将那无价值的撕破给人看”，也就是对“公然的，也是常见的，平时谁都不以为奇的”那些“可笑，可鄙，甚而至于可恶”的事物，“有意的偏要提出”，给以嘲讽和鞭挞。讽刺的本领在于巧妙地运用“精炼的，或者简直有些夸张的笔墨”，抓住讽刺对象的本质特征，诉之于可笑的形象，通过貌似出乎常情之外却又在情理之中的描述，表现出隐而未显的客观事物的真相，从而收到引人发笑、发人深思的喜剧效果。这首《《新沙》陆龟蒙 古诗》就是将封建吏治那黑暗的“无价值的”一角“撕破给人看”的。
这是一首五言古诗，抒发了对远方亲人深切思念之情。
以上四句，场景转换到了“市南曲陌”，主人公也换成了“楚腰卫鬓”。这四句暗示出那位“花袍白马”的行踪，而真珠失宠的原因也就不言自明了。
此外，其乱辞称：“ 先君行止，则有作兮，虽其不敏，敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历，对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂，都是触景生情，发为感慨。和班彪的《北征赋》相比，《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻，作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来，强自开解而又无可奈何，低徊往复，而又有古淡的文风。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字，极为传神地突现将军个人的性格(xing ge)特征，一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上，接着以“军吏贺”照应前面“伏人”，写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技，为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉，毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止，然余响不绝，韵味无穷。
末尾两句，则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水，人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫，不舍昼夜”（《论语·子罕》）如此，“自是人生长恨水长东”（李煜《乌夜啼》）又何尝不是如此？诗人苦心告诫，让人“莫听”，却不曾言明其中缘由，是同于古人？异于古人？他将一个貌似平凡的悬念之花，选择在诗尾绽放。“流尽年光是此声”，原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨，别人或许无妨，然行人不可听，别时不可听。只因送别的忧情，本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
上面两句，已写出一派荒凉景象，第三句“楚天长短黄昏雨”，又用重笔再加渲染。这句取象构词，意含双关，构思非常巧妙。它既是实写眼前之景，“黄昏雨”三字，又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云，暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词，取“长”之义，形容楚天，因为巫峡一带，江两岸削壁千仞，对峙入云，只见长天，幽远莫测，“巫山巫峡气萧森”（杜甫《秋兴八首》）；又可形容暮雨，言其长长短短，似断似续，给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛，与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江，此句之雨特写“黄昏”之雨，则是意在渲染环境的凄楚。
点评：欲得真学问，须下苦工夫。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词，其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花，写有大量歌咏梅花的诗，歌颂梅花傲霜雪，凌寒风，不畏强暴，不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中，有诗人自身的影子，正如他的《梅花绝句》里写的：“何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”这首《卜算子》，也是明写梅花，暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神，而不从外表形态上去描写。
李一夔( 清代 )
收录诗词 (4744) 首
简 介
李一夔 李一夔，字应教，号毅轩。东莞人。德修子。明世宗嘉靖十七年（一五三八）贡生。官海丰、琼山训导。民国张其淦《东莞诗录》卷一二、民国《东莞县志》卷四五有传。
社日
红尘闹热白云冷，好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹，
为学空门平等法，先齐老少死生心。
当时幸有燎原火，何不鼓风连夜烧。
小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
笋牙成竹冒霜雪，榴花落地还销歇。万古盈亏相逐行，
四傍五六本，叶枝相交错。借问因何生，秋风吹子落。
岩树罗阶下，江云贮栋间。似移天目石，疑入武丘山。
扬州慢·十里春风
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身，敝裘瘦马入咸秦。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦，眼看春尽不相逢。
东岛号晨光，杲曜迎朝曦。西岭名夕阳，杳暧留落晖。
别后料添新梦寐，虎惊蛇伏是通州。
"江从西南来，浩浩无旦夕。长波逐若泻，连山凿如噼。
地甲门阑大，天开禁掖崇。层台张舞凤，阁道架飞虹。
罗绮驱论队，金银用断车。眼前何所苦，唯苦日西斜。
念此清境远，复忧尘事妨。行行即前路，勿滞分寸光。"
登岳阳楼
酩酊焉知极，羁离忽暂宁。鸡声催欲曙，蟾影照初醒。
不必人人自敦奖。不扰则得之于理，不夺有以多于赏。
"车骑新从梁苑回，履声珮响入中台。凤池望在终重去，
前事思如昨，中怀写向谁。北村寻古柏，南宅访辛夷。
别选闲游伴，潜招小饮徒。一杯愁已破，三醆气弥粗。
"盐商妇，多金帛，不事田农与蚕绩。南北东西不失家，
尔后多少时，四朝二十年。贼骨化为土，贼垒犁为田。
前有水心亭，动荡架涟漪。后有开阖堂，寒温变天时。
玉真仙人词
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
顾我愚且昧，劳生殊未休。一入金门直，星霜三四周。
赐禊东城下，颁酺曲水傍。尊罍分圣酒，妓乐借仙倡。
非无后秀与孤芳，奈尔千株万顷之茫茫。
何如尽日醉西湖。蛾眉别久心知否，鸡舌含多口厌无。
"功名宿昔人多许，宠辱斯须自不知。一旦失恩先左降，
大君贞元初，求贤致时雍。蒲轮入翠微，迎下天台峰。
"与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔，
西江月·宝髻松松挽就
云高风苦多，会合难遽因。天上犹有碍，何况地上身。"
分寸宠光酬未得，不休更拟觅何官。"
适有鬻鸡者，挈之来远村。飞鸣彼何乐，窘束此何冤。
浮尘向日似波流。沙含水弩多伤骨，田仰畬刀少用牛。
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁，薄晚新晴骑马出。
东阁有旨酒，中堂有管弦。何为向隅客，对此不开颜。
后会既茫茫，今宵君且住。"
心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。
小重山·谁向江头遗恨浓
情会招车胤，闲行觅戴逵。僧餐月灯阁，醵宴劫灰池。
犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗。"
若言尹是嵩山主，三十六峰应笑人。"
知君不得意，郁郁来西游。惆怅新丰店，何人识马周。"
欲说向君君不会，试将此语问杨琼。"
国待球琳器，家藏虎豹韬。尽将千载宝，埋入五原蒿。
八月白露降，槐叶次第黄。岁暮满山雪，松色郁青苍。
是时心与身，了无闲事牵。以此度风雪，闲居来六年。
赠别从甥高五
常闻慧远辈，题诗此岩壁。云覆莓苔封，苍然无处觅。
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
欲期明日东邻醉，变作腾腾一俗夫。"
岁功成者去，天数极则变。潜知寒燠间，迁次如乘传。
大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。
家僮十馀人，枥马三四匹。慵发经旬卧，兴来连日出。
各自窠窟，人不能移。妇好针缕，夫读书诗。男翁女嫁，
辨颖□超脱，词锋岂足櫜。金刚锥透玉，镔铁剑吹毛。
皇矣
新添几卷好篇章。马头拂柳时回辔，豹尾穿花暂亚枪。
"白狗次黄牛，滩如竹节稠。路穿天地险，人续古今愁。
"鬓毛霜一色，光景水争流。易过唯冬日，难销是老愁。
"轻风略略柳欣欣，晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰，
鹤锁笼中展翅难。流落多年应是命，量移远郡未成官。
持此聊过日，焉知畏景长。"
"病煎愁绪转纷纷，百里何由说向君。老去心情随日减，
一家终日在楼台。星河似向檐前落，鼓角惊从地底回。
重阳席上赋白菊
宜当早罢去，收取云泉身。"
东皇提白日，北斗下玄都。骑吏裙皆紫，科车幰尽朱。
芳草承蹄叶，垂杨拂顶枝。跨将迎好客，惜不换妖姬。
形质属天地，推迁从不住。所怪少年心，销磨落何处。"
"新年多暇日，晏起褰帘坐。睡足心更慵，日高头未裹。
芳草供枕藉，乱莺助喧哗。醉乡得道路，狂海无津涯。
听之不觉心平和。人情重今多贱古，古琴有弦人不抚。
愿令轮转直陵园，三岁一来均苦乐。"
咏廿四气诗·小暑六月节
渐暖宜闲步，初晴爱小园。觅花都未有，唯觉树枝繁。
世间大有虚荣贵，百岁无君一日欢。"
"从陕至东京，山低路渐平。风光四百里，车马十三程。
"有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，
翠蛾转盼摇雀钗，碧袖歌垂翻鹤卵。定面凝眸一声发，
四者如寇盗，日夜来相攻。假使居吉土，孰能保其躬。
"古琴无俗韵，奏罢无人听。寒松无妖花，枝下无人行。
莫兴三日叹，犹胜七年迟。我未能忘喜，君应不合悲。