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醉翁亭记

明代 / 叶敏

玉皇未有天符至,且货乌金混世流。"
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"


醉翁亭记拼音解释:

yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
.jing zhou lian sui zhi you fang .zhu zhang chen feng liu chi guang .xi mian you xiang si shi liu .
hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
lian e xing wen wei zeng mei .yi dan yi fu wen zheng zheng .lao long ying duo qiu deng ming .
bi she xing zhe jin he zai .hua li wei wen jiu niao sheng .
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..
yuan yin xi nan feng .chui shang dai mao chuang .jiao mian jin qin li .zhan zhuan shuang yuan yang ..
wa di can song yu .xiang lu za yin wen .jin nian jing yi dao .yi zhe xiao fen fen ..
chu shen ru ding xu hua yu .tu fei gong fu wan wan nian .
kan qu cong lai wu dian que .liu yue jiang nan shu wei lan .yi chi hua bing shi zhen kan .
chen tu mang mang xiao .lin long cao cao qi .xiang si bu ke jian .you shi luo hua shi ..

译文及注释

译文
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
细雨绵绵,梦境中塞外风物缈远。(醒来)寒笙呜咽之声回荡在小楼中。(想起故人旧事),(她)含泪倚栏,怀抱无穷幽怨。
谁能如我春来独愁,到此美景(jing)只知一味狂饮?
  听说有个大人物要还乡(xiang)了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒(jiu)葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份(fen)的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文(wen)书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
违背准绳而改从错误。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴(ban)侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
草堂用白茅盖成,背向城郭,邻近锦江,坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
  时光悄逝,栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯,伴着疏月凄风。离愁别恨,又能与谁诉说?且把一腔愁绪,消磨在绿酒之中。只盼佳期到,那时一定要他细看,衣袖上点点泪痕。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天地,真如仙境一般。
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。
不知道上苍究竟为谁,造就这美丽(li)青春。一为裴航,乞浆蓝桥,而得妻云英;一为嫦娥,窃不死药,而飞奔月宫。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子,左手拿着弹弓,右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
身经百战驰骋疆场三千里,曾以一剑抵当了百万雄师。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情,比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。

注释
9、夫子:季康子。春秋时,对长者,老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
233. 许诺:答应。
(21)《周易》:“尺蠖之屈,以求信也。龙蛇之蛰,以存身也。”
②戛商音——戛,敲击。商音,五音之一,其声悲凉。 
陟(zhì):提升,提拔。
功:服丧九月为大功,服丧五月为小功。这都指关系比较近的亲属。“期功”意为“穿一周年孝服的人”。

赏析

  岑参这首诗,反映了当时社会在这次战乱中所遭到破坏的情况。不过他 不是用数字而是用形象,选取了一个非常典型的情景。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  汉唐四朝,前后十朝,长安之名真正是名声赫赫,以至在唐以后长安成了国都的代称,李白《金陵》诗说:“晋朝南渡日,此地旧长安。”称东晋宋齐梁陈六朝都城金陵为长安,实即今江苏南京。长安位居关中的中心,它的地理形胜于天下独居第一。
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮(qing liang)闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼(shou li)之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  诗的韵律节奏也饶有特色。诗人灌注在诗中的感情旋律极其悲慨激荡,但那旋律既不是哀丝豪竹,也不是急管繁弦,而是象小提琴奏出的小夜曲或梦幻曲,含蕴,隽永。诗的内在感情是那样热烈、深沉,看来却是自然的、平和的,犹如脉搏跳动那样有规律,有节奏,而诗的韵律也相应地扬抑回旋。全诗共三十六句,四句一换韵,共换九韵。又平声庚韵起首,中间为仄声霰韵、平声真韵、仄声纸韵、平声尤韵、灰韵、文韵、麻韵,最后以仄声遇韵结束。诗人把阳辙韵与阴辙韵交互杂沓,高低音相间,依次为洪亮级(庚、霰、真)──细微极(纸)──柔和级(尤、灰)──洪亮级(文、麻)──细微级(遇)。全诗随着韵脚的转换变化,平仄的交错运用,一唱三叹,前呼后应,既回环反复,又层出不穷,音乐节奏感强烈而优美。这种语音与韵味的变化,又是切合着诗情的起伏,可谓声情与文情丝丝入扣,宛转谐美。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这首诗,对刘禹锡二十三年的坎坷遭遇,表示了无限感慨和不平。诗人说:你远在边远之地,过着寂寞的生活,满朝那么多官员,唯独你多次被贬外任;我深知你才高名重,却偏偏遭逢不公的对待,这二十三年,你失(ni shi)去的太多了。怨愤与对友人的同情溢于言表,见其直率与坦诚,亦见其与刘禹锡友情之深厚。为此,刘禹锡作了一首酬答诗,即著名的《酬乐天扬州初逢席上见赠》。
  佛教中有所谓“立一义”,随即“破一义”,“破”后又“立”,“立”后又“破”,最后得到辨析方法。用现代话来说,就是先讲一番道理,经驳斥后又建立新的理论,再驳再建,最后得到正确的结论。关于这样的论证,一般总有双方,相互“破”、“立”。可是李白这首诗,就只一个人,以独白的形式,自立自破,自破自立,诗情波澜起伏而又近似于天籁,所以一直为后人传诵。
  这篇文章的优美,还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句,作者在组合语句时,采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木,分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句,使句式与景物的动态动势极为吻合,增强了画面的生动性。
  这首诗通篇写景,不言史事,不发议论,静观默察,态度似乎很淡泊。然而,正是在这种看似冷静客观的描写中,蕴藏着作者吊古伤今的沉郁的感情。诗的一、二两句,作者先绘出一幅津桥春日图,明媚绮丽、引人入胜;三、四句转写金殿闭锁、宫苑寂寥,前后映衬,对照鲜明。在这种强烈的对比中,表现了岁岁春天重临,而大唐帝国的盛世却一去不复返了。这正是以乐景写哀,因而“倍增其哀”的手法,较之直抒胸臆,具有更强烈的艺术效果(xiao guo)。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。

创作背景

  柳宗元在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年至二十一年(803—805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的,是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。这篇文章可以看成是柳宗元参加“永贞革新”的先声。

  

叶敏( 明代 )

收录诗词 (1391)
简 介

叶敏 叶敏,字汝行。南海人。明代宗景泰七年(一四五六年)举人,明英宗天顺元年(一四五七年)进士。官主事。事见清道光《广东通志》卷六八、七一。

长安古意 / 明河

"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"


临江仙·饮散离亭西去 / 陈于王

吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。


采樵作 / 竹蓑笠翁

"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
"卯酉门中作用时,赤龙时蘸玉清池。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。


题所居村舍 / 顾淳庆

如何未尽传灯志,溘然于此遇途穷。"
"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉,顷刻修成玉石脂。
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。
听秋唯困坐,怕客但佯眠。可惜东窗月,无寥过一年。"
红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 唐梦赉

龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,


答王十二寒夜独酌有怀 / 祖逢清

如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
百尺井栏上,数株桃已红。念君辽海北,抛妾宋家东。惆怅白日暮,相思明月空。罗衣春夜暖,愿作西南风。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。


无题 / 李洞

晦迹一何晚,天年夭当时。薰膏自销铄,楚老空馀悲。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
不堪西望西风起,纵火昆仑谁为论。
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"


沔水 / 朱高煦

海面云归窦,猿边月上关。寻思乱峰顶,空送衲僧还。"
断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"


青玉案·年年社日停针线 / 常安民

"高眠当圣代,云鸟未为孤。天子征不起,闲人亲得无。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
出世文章岂有师。术气芝香粘瓮榼,云痕翠点满旌旗。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠,蹙成数片倚松根。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"


祭石曼卿文 / 释悟

聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
焉能一挂于齿牙。去来去来归去来,红泉正洒芙蓉霞。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"