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五美吟·虞姬

先秦 / 马一浮

春来犹赖邻僧树,时引流莺送好声。"
"万国布殊私,千年降祖师。雁门传法至,龙藏立言时。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭,采掇珠玑海几贫。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"


五美吟·虞姬拼音解释:

chun lai you lai lin seng shu .shi yin liu ying song hao sheng ..
.wan guo bu shu si .qian nian jiang zu shi .yan men chuan fa zhi .long cang li yan shi .
.yi pian san bai shou .shou shou shi yi yuan .zhi dao qian nian wai .geng feng he zhe lun .
jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
.bing gen fan zuo yi shan lao .yi yu liao kan huan yu tao .xin bai wei neng wang shui yue .
san qian yu fa lun xiu xing .di yi shao dan lu zui qin .xu shi kan nan duan de wu .
kuang yin beng dao rui qi lin .fan teng zao hua shan zeng jie .cai duo zhu ji hai ji pin .
gao yuan zhi shu ku yi rong .zi chuan zhi shui hun yi cheng .zou yi zhi min pu yi xing .
ai he zhuo lang que dao liu .que dao liu xi wu chu qu .bi hai han kong ri chu shu ..
wu shi wen xue .shi si qi bao .huan sui bu ren .hai zhu wu zu .yi ci yi bi .
ye yu biao zi mu liu bei .lan zhu lu yu man an dui ..

译文及注释

译文
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他带给远在陇山的友人。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
早到梳妆台,画眉像扫地。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
  二月三日,曹丕说。时间过得很快,我们分别又将四年(nian)。三年不见,《东山》诗里的士兵尚且感叹离别时间太长,何况我们分别都已经超过三年,思念之情怎(zen)么能够忍受呢!虽然书信来往,不足以解除郁结在心头的深切怀念之情。  前一年流行疾疫,亲戚朋友多(duo)数遭受不幸,徐干、陈琳、应瑒、刘桢,很快相继都去世,我内心的悲痛怎么能用言语表达啊?过去在一起交往相处,外出时车子连着车子,休息时座位相连,何曾片刻互相分离!每当我们互相传杯饮酒的时候,弦乐管乐一齐伴奏,酒喝得痛快,满面红光,仰头吟诵自己刚作出的诗,每当沉醉在欢乐的时候,恍惚间却未觉得这是难得的欢乐。我以为百年长寿是每人应有一份,长久地相互在一起,怎想到几年之间,这些好朋友差不多都死光了,说到这里非常痛心。近来编定他们的遗著,合起来成为一本集子,看他们的姓名,已经是在阴间死者的名册。追想过去交往相好的日子,还历历在目,而这些好友,都死去化为粪土,怎么忍心再说呢?  纵观古今文人,大多都不拘小节,很少能在名誉和节操上立身的。但只有徐干既有文才,又有好的品德,宁静淡泊,少嗜欲,有不贪图权位隐退之心,可以说是文雅而又朴实的君子。他著有《中论》二十多篇,自成一家的论著,文辞典雅,足以流传后(hou)世,他的精神、成就永远存在。应瑒文采出众常有著述之意,他的才能学识足以著书,但他美好的愿望没有实现,实在应该痛惜。近来遍阅他们的文章,看后不禁拭泪,既痛念逝去的好友,而且又想到自己生命短促。陈琳的章表文笔很雄健有力,但稍微有些冗长。刘桢的文风洒脱奔放,只是还不够有力罢了,他的五言诗很完美,在同代人中最妙。阮瑀的书札文词美丽,使人感到十分快乐。王粲只擅长辞赋,可惜风格纤弱,不能够振作起文章气势,至于他擅长的,古代没有人能超过很远。过去伯牙在钟子期死后破琴绝(jue)弦,终身不再鼓琴,痛惜知音难遇,孔子听说子路被卫人杀害,剁成肉酱,命人将家里的肉酱倒掉,悲伤弟子当中没有能比得上子路的。这些人只是有些还不及古人,也算一代优秀人才,现在活着的人,已没有人能比得上的了。将来定有优秀人才出现,后来之人难于轻视,但是恐怕我与您不能赶上见到了。  年龄已经增大,心中所想的千头万绪,时常有所思虑,以至整夜不眠,志向和意趣什么时候能再像过去那样高远呢?已经变成老翁,只不过没有白头发罢了。东汉光武帝说:“三十多岁,在军队中十年,所经历的事不止一件。”我的才能赶不上他,但是年龄和他一样大了,凭低下的才能却处在很高地位,德才不足,只是凭借父亲曹操之力而有高位,一举一动都有人注意,什么时候才能改变这种情况呢?恐怕永远不能再像过去那样游玩了。年轻人的确应当努力,年龄一旦过去,时光怎么能留得住,古人想夜里拿着蜡烛游玩,确实很有道理啊。  近来您用什么自我娱乐?仍旧再有什么著作吗?向东望去非常悲伤,写信来叙述内心情感。曹丕陈说。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
老家的田园当时长满了乔木、灌(guan)木和蔓藤。
  齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军,并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。  齐孝公还没有进入鲁国国境,展喜出境迎上去进见他,说:“寡君听说您亲自出动大驾,将要光临敝邑,派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说:“鲁国人害怕吗?”展喜回答说:“小人害怕了,君子就不。”齐孝公说:“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬,四野里连青草都没有,仗着什么而不害怕?”展喜回答说:“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室,在左右协助成王。成王慰问他们,赐给他们盟约,说:‘世世代代的子孙,不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里,由太史掌管。桓公因此联合诸侯,而解决他们之间的不和谐,弥补他们的缺失,而救援他们的灾难,这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位,诸侯都给予厚望,说:‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众,说:‘难道他即位九年,就丢弃王命,废掉职责,他怎么向先君交代?他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。

注释
⑶鸟语:鸟鸣声。
【以物伤性】因外物(指环境)而影响天性(本性)。
12、仓:仓库。
④燕尾:旗上的飘带;
2.广陵:今江苏扬州。帝:隋炀帝杨广。
5、金石:金,钟鼎彝器。石,碑碣石刻。金石指用以颂扬功德的箴铭。

赏析

  “先帝侍女八千人”以下六句,笔势又一转折,思想又回到五十年前。回忆开元初年,当时政治清明,国 势强盛,唐玄宗在日理万机之暇,亲自建立了教坊和梨园,亲选乐工,亲教法曲,促成了唐代歌舞艺术的空前繁荣,当时宫廷内和内外教坊的歌舞女乐就有八千人,而公孙大娘的剑器舞又在八千人中“独出冠时”,号称第一。可是五十年历史变化多大啊!一场安史之乱把大唐帝国的整个天下闹得风尘四起、天昏地黑。唐玄宗当年亲自挑选、亲自培养的成千上万的梨园弟子、歌舞人材,也在这一场浩劫中烟消云散了,如今只有这个残存的教坊艺人李十二娘的舞姿,还在冬天残阳的余光里映出美丽而凄凉的影子。对曾经亲见开元盛世的文艺繁荣,曾经亲见公孙大娘《剑器舞》的老诗人杜甫说来,这是他晚年多么难得的精神安慰,可是又多么地令他黯然神伤啊!这一段是全诗的高潮。善于用最简短的几句话集中概括巨大的历史变化和广阔的社会内容,正是杜诗“沉郁顿挫”的表现。
  在写法上,这两句真切地写出了送别时那种黯然神伤的环境,通过环境的烘染,把即将离别的愁绪表达得婉转有致。“秋夜”,点出送别的时间。秋天气氛肃杀,特别是在秋天的晚上,本来就容易勾起对朋友的思念,而偏偏在此时,自己却要送好友离去。“此送君”三字,字字透出送别时的凄苦之情。“沉沉”二字,一方面从视觉着笔,写在船上看见四野茫茫,黑夜深深,无边无际,什么也看不清;另一方面写出了作者的心情相当沉重,可谓一箭双雕。同时,作者又从听觉着笔,写两岸草丛中蟋蟀的鸣叫,“切切”的叫声似在相互倾诉,又似在低低饮泣,这悲伤的秋声,使即将离别的人不忍卒闻。两句从视觉和听觉两个方面,选取了最能代表秋夜伤怀的景物,交叉描写,虽没有明说送别的愁苦,然而经过环境的渲染,这种愁苦具体形象,伸手可触,真正做到了“不著一字,尽得风流。语不涉难,已不堪忧”(司空图《二十四诗品》)。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。
  1.此诗运用复词重言手法,从而使节奏回环,词脉婉曲。李商隐写过许多这样的诗。有同步往复的,如“一弦一柱思华年”,“此花此叶长相映”。有同句双步往复的,如“一夕南风一叶危”,“半留相送半迎归”。这种同句不同音步的重叠往复,又可以组成对仗的一联,如“昨夜星辰昨夜风,画堂西畔桂堂东”;“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”还有同联内前后一次单复的,“只知解道春来瘦,不道春来独自多”;“刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重”。还有同联前后蝉联的,如“巴江可惜柳,柳色绿侵江”;“春日在天涯,天涯日又斜”。也有同一联前后句首尾衔顾,使回环增大,涵盖全联的,如“春风为开了,却拟笑春风”;“回肠九回后,犹有剩回肠”。惟独这《《石榴》李商隐 古诗》一首诗内多次连环回复,大小回环相套,读来意韵连绵,回味无穷,绕梁三日,挥之不去。
  1.这首诗给歌描绘了怎样的画面?
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  王昌龄从女性角度出发,运用对比,生动形象刻画了失宠嫔妃与得宠嫔妃的天壤之别,是宫怨诗中难得的题材。对那些嫔妃寄予深深的同情。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  本诗首二句主要是说冯著刚从长安以东的地方来,还是一派名士兼隐士的风度。接着,诗人自为问答,料想冯著来长安的目的和境遇。“采山”句是俏皮话,打趣语,大意是说冯著来长安是为采铜铸钱以谋发财的,但只得到一片荆棘,还得买斧斫除。其寓意即谓谋仕不遇,心中不快。诗人自为问答,诙谐打趣,显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快,所以下文便转入慰勉,劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  此诗以古贤伯夷、叔齐作对比,讽刺纨绔子弟,不守德行,以浮浪游冶为事,享尽荣华。盖有“鸾凤伏窜,鸱鸮翱翔”的感慨。诗中描写贵公子骄纵侈肆、放荡不羁的生活。生动地描摹少年公子的言行举止,未直接褒贬,故后人见仁见智,看法不一。
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  诗一开首,“朝闻游子唱离歌”,先说魏万的走,后用“昨夜微霜初渡河”,点出前一夜的景象,用倒戟而入的笔法,极为得势。“初渡河”,把霜拟人化了,写出深秋时节萧瑟的气氛。
  三,是结句,忽转凄婉,很有杜甫咏怀诗的特色。杜甫有两句诗自道其做诗的甘苦,说是“愁极本凭诗遣兴,诗成吟咏转凄凉”(《至后》)。此诗本是写闲适心境,但他写着写着,最后结末的地方,也不免吐露落寞不欢之情,使人有怅怅之感。杜甫很多登临即兴感怀的诗篇,几乎都是如此。前人谓杜诗“沉郁”,其契机恐怕就在此处。
  在句法上,全篇每段四句的一二句为散行,三四句是对偶。如此交互为用,经纬成文,既流动,又凝重;四段连结,造成反复回环的旋律。对偶的一联中,不仅字面对仗工整,而且都是一句一意或一句一事,没有意思重复的合掌,显得整饬精炼;更因虚词的承接照应,诗意联贯而下,语势生动自然,成为很好的流水对,读来便觉(bian jue)气势流转,绝无板滞之病。全诗每段一韵,依次为:仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间,抑扬鲜明,随着诗的感情变化,音韵也起落有势,增加了声调的美感。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变(shi bian)成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意(de yi)图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。

创作背景

  唐宣宗大中五年(851年)夏秋之交,王氏突然病逝,李商隐万分悲痛。这年冬天,他应柳仲郢之辟,从军赴东川(治所梓州,今四川三台县)。痛楚未定,又要离家远行,凄戚的情怀是可想而知的。这首诗,就写于赴蜀途中。

  

马一浮( 先秦 )

收录诗词 (8726)
简 介

马一浮 马一浮(1883~1967),幼名福田,字一佛,后字一浮,号湛翁,别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽(今浙江绍兴)人,中国现代思想家、诗人和书法家。马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人,与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”(或“新儒家三圣”),现代新儒家的早期代表人物之一,《浙江大学校歌》的词作者,浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深,又精于书法,合章草、汉隶于一体,自成一家。所着后人辑为《马一浮集》。

百字令·宿汉儿村 / 殷曰同

风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
海门收片雨,建业泊残阳。欲问淮王信,仙都即帝乡。"
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
荷君和雅兮感甘羞,山家寂寞兮难久留,
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"


雪夜感旧 / 王立道

惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
曾无一字干声利,岂愧操心负至公。"
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。


初夏即事 / 景审

钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
心期无形影,迹旷成阻修。有客江上至,知君佐雄州。
"可怜好个刘文树,髭须共颏颐别住。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。


蜀道难·其一 / 万某

澄澹秋水影,用为字人心。群物如凫鹥,游翱爱清深。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。
"何事潘郎恋别筵,欢情未断妾心悬。
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
高逸诗情无别怨,春游从遣落花繁。"
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 徐观

昔作树头花,今为冢中骨。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
秋宵一吟更清迥。能令听者易常性,忧人忘忧躁人静。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
水得天符下玉都,三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎,
"江头默想坐禅峰,白石山前万丈空。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"


七夕曝衣篇 / 刘拯

获此相见。义感畴昔,言存缱绻。清江桂洲,可以遨游。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
"正同高士坐烟霞,思着闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤,


破阵子·春景 / 释守智

夸父亦何愚,竞走先自疲。饮干咸池水,折尽扶桑枝。
湘水泻秋碧,古风吹太清。往年庐岳奏,今夕更分明。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
已见郢人唱,新题石门诗。"
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
杂沓兮无绪,如彼兮丝棼。丝棼兮可理,妾心兮焉分。
紫金为墙珠作室。玻璃门外仙獓睡,幢节森森绛烟密。
"人生百年我过半,天生才定不可换。


渡黄河 / 林楚才

重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
鸿炉发灵香,广庑张钧天。玉醴洽中座,霞膏充四筵。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。


小雅·十月之交 / 徐仲雅

"日月何忙忙,出没住不得。使我勇壮心,少年如顷刻。
"修成金骨炼归真,洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀,
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
"皓彩中宵合,开门失所踪。何年今夜意,共子在孤峰。
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"


人日思归 / 傅汝舟

杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。
三元一会经年净,这个天中日月长。