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城南

元代 / 方资

谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"


城南拼音解释:

chan zou bie xie .wu qing jian wei .shang xia xiang yi .gu sheng zhuo shu .ku ku zi zi .
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
dao guang zhong guo zhu .ren shi da luo xian .gan zan wu jiang shou .xiang hua shang fa yan .
.zhuo liu yang yang .you bi qi fu .tian dao huan hu .gong lai zhi chu .
.hai yu xi yan ai .yue cong kong bi lai .shui guang long cao shu .lian ying gua lou tai .
huang hun yu bao kong si yi .bie wo bu zhi he chu qu ..
ou ke kuang ge he suo wei .yu yu ren shi qiang xiang guan ..
ming yue qing feng jiu xiang de .shi nian gui hen ke neng she ..
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..
zeng zhan chi you yu zuo qian .liu long gao jia zhen ming luan .ru lai che hou sui jin gu .
yuan lin zuo qing ying .mei xing jiao hong xiang .shui zhu yuan xi si .zhong sheng song xi yang ..

译文及注释

译文
将军的玉帐牙旗正(zheng)处有利地位,国家危难的时(shi)刻应与皇帝分忧。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?
六朝的繁华已(yi)成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
  他大概一会儿就要来到我的梦里,附近响起的笛声却又把我惊醒(xing)。实在不忍听这声声笛乐,在我听来全是断肠之音。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。苔梅的枝梢(shao)缀着梅花,如玉晶莹,两只小小的翠鸟儿,栖宿在梅花丛。在客旅他乡时见到她的倩影,像佳人在夕阳斜映篱笆的黄昏中,默默孤独,倚着修长的翠竹。就像王昭君远嫁匈奴,不习惯北方的荒漠,史是暗暗地怀念着江南江北的故土。我想她戴着叮咚环佩,趁着月夜归来,化作了梅花的一缕幽魂,缥缈、孤独。
我家注在西秦,开始只是靠小小的随身技艺维持生活。在吟词唱曲上别出新裁,翻(fan)新花样。我偶然学得了念奴的唱腔,声调有时高亢能遏止住行云。所得的财物不计其数。没辜负我的一番辛劳。
  当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚变得敦厚朴淳。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。

注释
⒀缅:思虑的样子。
⑵“匈奴”一句:前句使用了汉代骠骑将军霍去病“匈奴未灭,无以家为也”的典故。犹,还。
⑽进贤冠:古代成名,文儒者之服。大羽箭:大杆长箭。
⑸青毛骢(cōng)马:名马。参差钱:马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九:“青骊驎驒。”注云:“色有深浅,斑驳隐粼,今之连钱骢。”
32.关西:当时指函谷关以西的地方。这两句说,因为对吐蕃的战争还未结束,所以关西的士兵都未能罢遣还家。
9. 亲其亲:第一个亲,名词的意动用法,以……为亲人;第二个亲,父母。
⑹晓镜:早晨梳妆照镜子。镜,用作动词,照镜子的意思。
⒃这两句说:不必学张芝临池苦学书法;与其用绢素写字,还不如用作被单。据载,张芝临池学书,池水尽黑;家有帛绢,必先书写,后再炼制成衣。
【晦】夏历每月最后一天。

赏析

  “凡曝沙之鸟”几句,写大自然中的生物。“曝沙之鸟”,指在沙滩上晒太阳的鸟儿;“呷浪之鳞(zhi lin)”,指在水波中呼吸的鱼儿。曝沙,描写鸟的安闲恬静;呷浪,刻画鱼的自由天真。作者通过鱼鸟一动一静的情态,概括了大自然一切生物在春光中的悠然自得之感。他甚至发现和感受到鸟的羽毛和鱼的鳞鳍之间,都洋溢着一股“喜气”。这真是体察入微,化身为鱼鸟的代言人了。所谓“替山川写照,为鱼鸟传神”,作者以画工的手段、诗人的敏感,把早春景色写活了。这一节着眼于大自然的生物,构成了春光描写的第三大层次。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度(gao du)传神达意的艺术效果。
  尾联七八句,写心情:“潇潇风雨夜,惊梦复添愁。”诗人终于站出来,直抒胸臆。梦醒了,是因为有潇潇风雨;往事不堪回首,诗人猛醒之间,却依然找不到人生的风标,无处可逃。风雨之夜,柳枝引起人的离愁,切合题意。
  “绿暗红稀出凤城”,“绿暗”“红稀”紧扣诗题“暮春”二字。鹅黄明丽、远有近无的嫩绿,只属于东风轻拂中万木复苏的早春,晚春风光,便是诗人在红绿色调鲜明对比中拈出的“暗”和“稀”。两词一方面如实描画了诗人眼中的景物:时序推移,草木的绿意在渐浓的春气里变深变暗,繁花满枝的景象也因之而只能成为美好的回忆。即使不曾“雨疏风骤”,“绿肥红瘦”亦注定要在晚春时节一幕幕上演。另一方面,“暗”“稀”二字也借景抒情,以色彩的暗淡和数量的孤单,来映衬送别之际主客同有的惆怅之情。
  颔联诗人从江楼上俯视长江上的月色,又从写江上的月光转到写屋内的月光。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:“日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。岳阳楼上闻吹笛,能使春心满洞庭。”
  杜甫(du fu)草堂周围的景色很秀丽,他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除,故园难归;尽管眼前繁花簇簇,家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情,并未有批判女子作风的意思,但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子,所谓残花败柳,面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态,所有常被后人用来暗指女子作风的轻佻,不羁。
  结尾紧承“人间忧患长”意,他想到此时这种疲于奔走、形同厮役的处境,忿忿然说:我真想像冯良一样杀马毁车,从此遁去,至于所谓用行舍藏那一套,不必再去管它,你也用不着再来和我讨论了!《后汉书·周燮传》载:,一个叫冯良的人,三十岁,为县尉,奉命去迎接上官,他“耻在厮役,因毁车马、裂衣冠”遁去,跑到犍为跟一个叫杜抚的学者学习去了。家里人满以为他死了,过了十多年他才回到家乡。苏轼用此事,也和此时山行疲苦、情绪不好有关。“用之则行,舍之则藏”,这是孔子的教训。在封建社会里,一些持身谨严的士大夫对自己的出处进退总是比较认真的。苏轼弟兄也经常谈到这一问题。两年多以前,苏轼在《初到杭州寄子由二绝》诗中就说:“眼前时事力难任,贪恋君恩去未能。”说他不愿奉行新法,只是由于贪恋君恩,未能决然引去。在捕蝗事后不久,苏轼在杭州赴密州道中寄给苏辙一首《沁园春》词又说:“用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。”认为出仕或归隐的主动权是完全掌握在自己手中的。此时因捕蝗疲苦这一具体事件的触发,天秤偏到那一端了。这和组诗中第一首的结尾“理蝗余”的积极态度表面上矛盾,其实不然。在苏轼的思想上,为人民利益而奔走和为了奉行新法而被人驱使是完全不同的两码事。两首诗的结尾各有侧重。《乌台诗案》提到“独眠林下”这四句诗时,苏轼自己解释说:“意谓新法青苗、助役等事,烦杂不可办,亦言己才力不能胜任也。”这正是苏轼的痛苦所在。王安石的变法在历史上是一种进步,但新法本身并没有解决农民的问题;加上新法执行中的某些偏差,给农民带来了不利。因此,不能因为苏轼不满新法就一概加以否定。这两首诗,更多地体现了他对人民的同情。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年(zhuang nian)抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  诗人以极深的爱慕之情赞扬了王昭君之美丽:以人比花,花人相似;以汉地、胡地对比,则“胡中美女多羞死”,“胡中无花可方比”。“胡中美女多羞死”及“胡中无花可方比”两句反映了诗人思想上的偏见,但这里为的是强调昭君之美,且诗的落脚点不在这里,而是在下文:即象王昭君这样一位如花似玉的美女,本应让她去其相称的去处,可是事情恰恰相反,却被恶人陷害,“埋没(mai mei)胡沙”,像战国时齐国无盐地方的丑女(名钟离春)那样丑陋,竟至“翻在深宫”。所以诗人又以极为愤怒之情,谴责了妍丑不分、黑白倒置那种极不公平的社会现象。黑白倒置、有才华的人受气,诗人对此是有深刻体会的。因此,诗中所鸣的不平,在极大程度上也是诗人个人怀抱的抒发。[3]
  “影拂妆阶玳瑁筵,香飘舞馆茱萸幕”。“玳瑁筵”,亦称玳筵,指精美的筵席。“茱萸幕”指的是绘有茱萸或者插满茱萸的幕帘。色泽上玳瑁筵和茱萸幕已经占尽优势。诗人再从动态上描述:“香飘”,“影拂”中香和影都是抽象的,需要心领神会的。飘和拂都是细微的动作,这些意动的描写,体现了作者心神放松,神气宜然。敏锐的捕捉到香气和烂漫变换。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头,表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云,南雁、潇湘,以至于月光笼罩下的玉楼,组成了一组离人幽怨的秋夜图,渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字,然而怨意自生。
  叶燮在《原诗》中,曾经指责此诗中间两联连用四个地名太多。其实,高适此诗情真意挚而又气势健拔,虽然连用了四个地名,但对诗意并无影响,反而使意境显得更为开阔。
  尾联用了商山四皓、屈原《离骚》的典故,诗人情绪变得十分洒脱,既来之则安之,不如将满腔郁闷出之于“笑”,和着《离骚》饮酒赏春也不失为一种乐趣。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

方资( 元代 )

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简 介

方资 方资(1029—1099),宋朝词人。出生于浙东。生子方勺、方陶。方勺写作了笔记小说《泊宅编》。致仕以后,绍圣五年(1098),其子方勺将其接到杭州一起居住,第二年,方资去世。

吕相绝秦 / 狐宛儿

云旗乱陌紫,羽旆杂尘红。百城归北丽,两汉久惭雄。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
潮水来,岩头没。潮水去,矢口出。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。


西江月·秋收起义 / 海午

魂随司命鬼,魄逐见阎王。此时罢欢笑,无复向朝堂。"
又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂,远如玄鹤下青冥。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
归思忽眇眇,佳气亦沉沉。我身岂遐远,如隔湘汉深。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
望云回朔雁,隔水射宫麋。旧国无归思,秋堂梦战时。


陌上桑 / 司寇富水

浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
岂若终贫贱,酣歌本无营。
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。


春晓 / 东方静静

"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。


望岳三首·其二 / 碧鲁壬午

"先生居处所,野烧几为灰。若有吟魂在,应随夜魄回。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在,竹上题诗隔岁存。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"苍苍古庙映林峦,漠漠烟霞覆古坛。


夜半乐·艳阳天气 / 战如松

戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
"雾是山巾子,船为水靸鞋。


书法家欧阳询 / 费莫俊含

玄门帝子坐中央,得算明长感玉皇。枕上山河和雨露,
不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
"爱杀柴桑隐,名溪近讼庭。扫沙开野步,摇舸出闲汀。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
莲峰道士高且洁,不下莲宫经岁月。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。


艳歌何尝行 / 丑丙午

辞春不及秋,昆脚与皆头。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
卜筮训流俗,指归畅玄经。闭关动元象,何必游紫庭。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
"圣君垂衣裳,荡荡若朝旭。大观无遗物,四夷来率服。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
横云点染芙蓉壁,似待诗人宝月来。


忆东山二首 / 辟执徐

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
休说办不办,且看瓮里飞出雁。
"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
常言宇宙泰,忽遘云雷屯。极目梁宋郊,茫茫晦妖氛。


张衡传 / 庞辛丑

三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
久慢持生术,多亲种药畦。家贫知素行,心苦见清溪。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"