译文
先师孔子留遗训：“君子忧道不优贫”。仰慕高论难企及，转思立志长耕耘。
眼前浏览过无数的文(wen)字后，胸中再(zai)无半点尘世间世俗的杂念。
其恩德广布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
春天还没有过去，微风(feng)细细，柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望，护城河只半满的春水微微闪动，城内则是缤纷竞放的春花。更远处，家家瓦房均(jun)在雨影之中。
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
《诗经》说：“君子如果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩，就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一(yi)行行落下。
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，良莠不齐，对错互见，深浅不一，对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。
沙洲的水鸟近看才可识别，水边的树木远望不能分辨。
庾信的文章到了老(lao)年就更加成熟了，其笔力高超雄健，文思如潮，文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章，如果庾信还活着，恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下，他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的，被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而四杰却如江河不废，万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗，作品比不上汉(han)魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》，但他们还是龙文虎脊的千里马，可以为君王驾车，纵横驰骋，不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位，现在谁成就能超出他们？你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文，不过是像翡翠飞翔在兰苕之上一般的货色，缺少大的气度，而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄，只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人，要把他们的清词丽句引为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉，应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力，否则就会沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的，继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，老师越多，这才是你们真正的老师。
燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
月亮有着什么德行，竟然能够死而再重生？
连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。
注释
<4>“河”，黄河。“带”，衣带。“使河如带”，使黄河变成衣带一般狭小，这几乎是不可能的，以此来譬喻久远。
⑵道：一作“言”。
<2>“等”，等级。这里泛指各种带有等级的国家制度。
12.大要：主要的意思。
⑻绸缪（móu）：缠缚，密密缠绕。牖（yǒu）：窗。户：门。
⑧风流：高尚的品格和气节。