首页 古诗词 定风波·两两轻红半晕腮

定风波·两两轻红半晕腮

先秦 / 徐瑞

"都邑西楼芳树间,逶迤霁色绕江山。山月夜从公署出,
"君心尚栖隐,久欲傍归路。在朝每为言,解印果成趣。
分忧当为百辟先。布衣一言相为死,何况圣主恩如天。
"阶下草犹短,墙头梨花白。织女高楼上,停梭顾行客。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
玉流含吹动,金魄度云来。熠爚光如沸,翩翾景若摧。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
襄阳传近大堤北,君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿,
辍棹古崖口,扪萝春景迟。偶因回舟次,宁与前山期。


定风波·两两轻红半晕腮拼音解释:

.du yi xi lou fang shu jian .wei yi ji se rao jiang shan .shan yue ye cong gong shu chu .
.jun xin shang qi yin .jiu yu bang gui lu .zai chao mei wei yan .jie yin guo cheng qu .
fen you dang wei bai bi xian .bu yi yi yan xiang wei si .he kuang sheng zhu en ru tian .
.jie xia cao you duan .qiang tou li hua bai .zhi nv gao lou shang .ting suo gu xing ke .
shi shi jing dao shu .xi wang jin tian chou .yang en can zheng zhuo .nian lao xi sui shou .
.xi ren yu chong di .jin ren fu yi xian .shu yu fan shou ri .fang jun wo bing nian .
ji zhong tai xie yi wei meng .jie ma bing che quan sheng shi .ge tong wu nv yao yan zi .
yu liu han chui dong .jin po du yun lai .yi yue guang ru fei .pian xuan jing ruo cui .
xian zi xie guo shou zu zhan .da gua xuan zao leng ru bing .hai shang zhai lai chao xia ning .
zhe liu bei chun qu .chui jia duan ye sheng .ming nian han shi fan .xu zhu shou jiang cheng .
.bai shou ci wei yu .qing shan dui jie lu .wen ren xun ye sun .liu ke kui jia shu .
bei ye chuan jin kou .shan lou zuo fu kai .yin jun zhen jia zao .jiang chu qi xiong zai ..
xiang yang chuan jin da di bei .jun dao xiang yang mo hui huo .da di zhu nv er .
chuo zhao gu ya kou .men luo chun jing chi .ou yin hui zhou ci .ning yu qian shan qi .

译文及注释

译文
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃(tao)花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然(ran)隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后(hou)的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边(bian),渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但(dan)凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时(shi)曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
风和日丽,马嘶声声,可以想踏青上车马来往之景,青梅结子如豆,柳叶舒展如眉,日长气暖, 蝴蝶翩翩,大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后,又荡秋千,不觉慵困,遂解罗衫小憩,只见堂屋前双燕飞归。
绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花长使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双依栏杆。
长安城里有穷人,我说瑞《雪(xue)》罗隐 古诗不宜多。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加(jia)清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。

云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
现在正临大水汛时期,浩浩洋洋,无比壮美,而没有江岸边激流的喧闹。
  口渴也不能饮盗泉水,热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝,志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命,驱马将要远行。时势所迫,饥不择食,寒不择栖。时光已经逝去,而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起,树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思,在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音,而节操高尚的人就犹如这急弦,谈论问题常常直言不讳,常常不为君王所喜,不为世俗所容,得不到认可。人生处世真不容易,如何才能放宽我的胸襟呢?眷顾我耿直的情怀,与古人相比真是感到惭愧。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。

注释
(49)小大之辩:小和大的区别。辩,同“辨”,分辨,分别。
赤伏:即赤伏符,迷信预卜凶吉的书。颓(tuí)运,倒霉的运气。《后汉书·光武帝纪》载,东汉光武帝刘秀在长安的时候,一个叫疆华的人自关中奉赤伏符来。赤伏符中预言刘秀命中注定要当皇帝。这里是说刘备在与曹操、孙权争雄中处于不利地位,正在这时得到了诸葛亮,好象命中注定要扭转不利局面一样。
9、度:吹到过。不度:吹不到
⑷暮禽:傍晚的鸟儿。禽:一作“云”。相与:相互作伴。
(11)这句是说:以前那种专图讨好,曲意逢迎,不让君主听到实际灾祸的人,现在用不着说他们了。
(29)濡:滋润。
7.银字笙:管乐器的一种。调笙,调弄有银字的笙。

赏析

  其次,在文体上,采用散体与歌赋韵文相结合的方式,恣肆挥洒,不拘一格。首段全用散体。中间部分以散驭骈,既有骈赋的章法,又有散文的气韵。句末用韵,长短错落,富有节奏感。骈散兼用而又能浑然一体,显示了高超的艺术技巧。
  《沧浪歌》佚名 古诗”正确解读应该是“君子处世,遇治则仕,遇乱则隐。(语出《汉书新注》)”这也就是“达则兼济天下,穷则独善其身”的另一种说法。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展(fa zhan)生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  首联起,直接破题,点明情境,羁旅思乡之情如怒涛排壑,劈空而来。可以想见,离家久远,独在异乡,没有知音,家书也要隔年才到,此时孤客对寒灯,浓厚深沉的思乡之情油然而生,必会陷入深深的忧郁之中。“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒情主人公神情态度的最好写照:静对寒灯,专注幽独,黯然伤神,将诗人的思念之情写到极致。
  这首诗是继屈原《离骚》之后,中国文学史上又一首长篇抒情诗。诗的正文共80句,400字,篇幅之长,结构之巧,感情之深都是在古典文学作品中罕见的。全诗气魄宏伟,结构严谨。曹彰之死有如一个阴影笼罩全篇,由此构成的悲剧气氛,在序文和一、五、六、七各章里都反覆渲染,突出了这一事件的严重后果。中间“欲济川无梁”,“中途绝无轨”,“欲还绝无蹊”的“三无”,把作者走投无路,进退失据,悲愤交加的境遇和心情联结起来,并使文气贯通,前后勾连,全诗是一个有机的整体。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中(lin zhong)座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  唐诗中,固多深刻反映社会现实的不朽篇章,然也不乏写上层士大夫宴饮、赠妓之作。这类作品,一般思想性不高,在艺术上却偶尔有可取之处。万楚的《《五日观妓》万楚 古诗》,可以说就是这样的一篇诗作。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  “探汤汲阴井”四句是登西楼后的活动,极写诗人如在火炉中熬煎的苦况。炎热不可挡,诗人想方设法来解暑:汲井水冲凉,开门扉纳凉,靠着栏杆乘凉。但是,井水却成了滚烫的开水,打开门灼焰扑面。
  作者借村翁野老对刘备诸葛亮君臣的祭祀,烘托其遗迹之流泽。诗歌先叙刘备进袭东吴失败而卒于永安宫,继叹刘备的复汉大业一蹶不振,当年的翠旗行帐只能在空山想象中觅得踪迹,玉殿虚无缥缈,松杉栖息水鹤。歌颂了刘备的生前事业,叹惋大业未成身先去,空留祠宇在人间的荒凉景象。最后赞刘备诸葛亮君臣一体,千百年受人祭祀,表达了无限敬意,发抒了无限感慨。
  诗歌不是历史小说,绝句又不同于长篇古诗,所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断,而是在吴败越胜,越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意,说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人,雪了(xue liao)耻,战士都凯旋了;由于战事已经结束,大家都受到了赏赐,所以不穿铁甲,而穿锦衣。只“尽锦衣”三字,就将越王及其战士得意归来,充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后,踌躇满志,不但耀武扬威,而且荒淫逸乐起来,于是,花朵儿一般的美人,就站满了宫殿,拥簇着他,侍候着他。“春殿”的“春”字,应上“如花”,并描摹美好的时光和景象,不一定是指春天。只写这一点,就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士,宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐,然而结句突然一转,将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华,现在所剩下的,只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。这一句写人事的变化,盛衰的无常,以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业,而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭,这就是它的积极意义。
  诗人把蒲草拟人化了,写得它像有知觉、有感情似的,在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态,也写得很传神。作者静中写动,以动衬静的艺术技巧,十分高超。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  接下三句,写诗人夏昼的闲逸生活。

创作背景

  此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作,但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌,还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作,说:“人伦既正,朝廷既治,天下纯被文王之化,则庶类蕃殖,蒐田以时,仁如《驺虞》佚名 古诗,则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义,宣传“诗教”,说:“南国诸侯承文王之化,修身齐家以治其国,而其仁民之余恩,又有以及于庶类。故其春田之际,草木之茂,禽兽之多,至于如此。而诗人述其事以美之,且叹之曰:此其仁人自然,不由勉强,是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说,今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪,经常受到《驺虞》佚名 古诗(猎官名)的监视欺凌,有感而作。

  

徐瑞( 先秦 )

收录诗词 (2137)
简 介

徐瑞 徐瑞(1255~1325),字山玉,号松巢,江西鄱阳人。南宋度宗咸淳间应进士举,不第。祖父云岩、叔祖东绿皆善诗,叔父洁山居士,弟可玉、宗玉,从弟楚玉、兰玉皆有文才,次第任散官。所着则《松巢漫稿》,卒年七十一。吴存挽之曰:“善人已矣,空留千百年番水之名;后世知之,当在数十卷松巢之稿!”其见重于当时如此。后许竹南《有怀》诗云:“江北江南老弟昆,三生文会几评论。蚤知倾盖头俱白,悔不连床话共温。洲没草枯芳士歇,巢倾鹤去故枝存。至今惟有湾头月,照我溪南水竹村。”

临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 戊怀桃

不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
清觞养真气,玉书示道流。岂将符守恋,幸已栖心幽。"
此惧惟何,惧寘于罗。彼骄者子,谗言孔多。
既以迁列国,复兹邻帝乡。褰帷乃仍旧,坐啸非更张。
"事去人亡迹自留,黄花绿蒂不胜愁。
秦阁多遗典,吴台访阙文。君王思校理,莫滞清江濆。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 鄢大渊献

少凭水木兴,暂令身心调。愿谢携手客,兹山禅诵饶。"
天上坠玉棺,泉中掩龙章。名飞日月上,义与风云翔。
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
"仙郎偏好道,凿沼象瀛洲。鱼乐随情性,船行任去留。
莫辞烦,美酒千钟犹可尽,心中片愧何可论。
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
羽化淮王去,仙迎太子归。空馀燕衔士,朝夕向陵飞。"
欣逢睿藻光韶律,更促霞觞畏景催。"


端午即事 / 万俟杰

清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。
天子开昌箓,群生偶大炉。散材仍葺厦,弱羽遽抟扶。
"圆潭写流月,晴明涵万象。仙翁何时还,绿水空荡漾。
秘略三军动,妖氛百战摧。何言投笔去,终作勒铭回。"
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
"乔木万馀株,清流贯其中。前临大川口,豁达来长风。
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
猿护窗前树,泉浇谷后田。沃洲能共隐,不用道林钱。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 檀辛酉

海气朝成雨,江天晚作霞。题书报贾谊,此湿似长沙。"
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
玉尺不可尽,君才无时休。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
萐降尧厨翠,榴开舜酒红。文思光万宇,高议待升中。"
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。
"无云天欲暮,轻鹢大江清。归路烟中远,回舟月上行。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 南门丁巳

问罪阴山下,安人属国前。度关行照月,乘障坐消烟。
小会衣冠吕梁壑,大征甲卒碻磝口。天门神武树元勋,
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
况西河兮不知。学无生兮庶可,幸能听于吾师。"
钓水路非远,连鳌意何深。终期龙伯国,与尔相招寻。"
此去行持一竿竹,等闲将狎钓渔翁。"
是时尚多垒,板筑兴颓壁。羁旅念越疆,领徒方祗役。
胡马悲雨雪,诗人歌旆旌。阏氏为女奴,单于作边氓。


浪淘沙·九曲黄河万里沙 / 塞念霜

悟澹将遣虑,学空庶遗境。积俗易为侵,愁来复难整。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
"墨客钟张侣,材高吴越珍。千门来谒帝,驷马去荣亲。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。


大德歌·夏 / 东方晶滢

其中字数无多少,只是相思秋复春。"
落雁迷沙渚,饥乌集野田。客愁空伫立,不见有人烟。"
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
"云起太华山,云山互明灭。东峰始含景,了了见松雪。
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
终日西北望,何处是京县。屡登高春台,徒使泪如霰。"
"平阳旧池馆,寂寞使人愁。座卷流黄簟,帘垂白玉钩。
未闻东菑稼,一气嘉谷成。上天降寒暑,地利乃可生。


南涧 / 颛孙攀

别情无远近,道别方愁予。孰想古人言,乃知悲风雨。"
流沫诚足诫,商歌调易若。颇因忠信全,客心犹栩栩。"
"彩服去江汜,白云生大梁。星辰动异色,羔雁成新行。
颓壖久凌迟,陈迹翳丘荒。春草虽复绿,惊风但飘扬。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。


咏秋柳 / 司马保胜

舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
白水明汀洲,菰蒲冒深陂。唯留扁舟影,系在长江湄。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
牛羊归故道,猿鸟聚寒枝。明发遥相望,云山不可知。"
泉水绕根日三四。青青何必楚人家,带雨凝烟新着花。
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。


虞美人·扁舟三日秋塘路 / 骞峰

喜兹一会面,若睹琼树枝。忆君我远来,我欢方速至。
尝观党锢传,抚卷不胜悲。
"洛阳旧有神明宰,辇毂由来天地中。
独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。
良辅膺休命,微生谬采甄。春馀仍咔鸟,夏近未舒莲。
白衣携壶觞,果来遗老叟。且喜得斟酌,安问升与斗。
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。