木兰花·城上风光莺语乱
"莫以胡儿可羞耻，恩情亦各言其子。手中十指有长短，
将火寻远泉，煮茶傍寒松。晚随收药人，便宿南涧中。
今朝促轸为君奏，不向俗流传此心。"
花前饮足求仙去。"
"清阳玉润复多才，邂逅佳期过早梅。
"掩泪山阳宅，生涯此路穷。香销芸阁闭，星落草堂空。
"遍与傍人别，临终尽不愁。影堂谁为扫，坐塔自看修。
行香天乐羽衣新。空廊鸟啄花砖缝，小殿虫缘玉像尘。
暮角寒山色，秋风远水波。无人见惆怅，垂鞚入烟萝。"
"君住包山下，何年入帝乡。成名归旧业，叹别见秋光。
木兰花·城上风光莺语乱拼音解释:
.mo yi hu er ke xiu chi .en qing yi ge yan qi zi .shou zhong shi zhi you chang duan .
jiang huo xun yuan quan .zhu cha bang han song .wan sui shou yao ren .bian su nan jian zhong .
jin chao cu zhen wei jun zou .bu xiang su liu chuan ci xin ..
hua qian yin zu qiu xian qu ..
.qing yang yu run fu duo cai .xie hou jia qi guo zao mei .
.yan lei shan yang zhai .sheng ya ci lu qiong .xiang xiao yun ge bi .xing luo cao tang kong .
.bian yu bang ren bie .lin zhong jin bu chou .ying tang shui wei sao .zuo ta zi kan xiu .
xing xiang tian le yu yi xin .kong lang niao zhuo hua zhuan feng .xiao dian chong yuan yu xiang chen .
mu jiao han shan se .qiu feng yuan shui bo .wu ren jian chou chang .chui kong ru yan luo ..
.jun zhu bao shan xia .he nian ru di xiang .cheng ming gui jiu ye .tan bie jian qiu guang .
译文及注释
译文
交情应像山溪渡恒久不变，
泪水湿透罗巾，好梦却难做成；
贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。
秋夜床席冰冷梦也难以做成，天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
是谁在楼上吹奏起哀怨(yuan)的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
军书昨夜连夜送过渠黎，单于已在金山以西入侵。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳，深夜难眠，还是挑灯细细品读吧。
康肃公陈尧咨善于射箭，世上没(mei)有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁(weng)放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将(jiang)他送走了。 这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢？
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危(wei)(wei)局、统一国家放在心上？算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名(ming)青史，这才是真正读书人的事业。韩元吉啊，你是否明白这一点呢？
细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间(jian)的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。
秦穆公说：“你讲的正合我心啊！”马上就让晋侯改住宾馆，赠送七牢，以诸侯之礼相待。
大自然早已安排好了万紫千红，只等春雷一响，百花就将竞相开放。
像另有一种愁(chou)思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
注释
14.履（lǚ）：鞋子
3、酒徒：犹言市井平民，普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》：“郦生嗔目案剑叱使者曰：走，复入言沛公！吾高阳酒徒也，非儒人也。”
7、觅：找，寻找。
⑦秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”
⑦凌波翠陌：与美人在岸上遨游。凌波，女子步履轻盈貌。翠陌，长着青草的道路。
3.楚怀王孙心：即楚怀王的孙子熊心，项梁拥立他为王，仍称怀王。项羽称霸后尊称熊心为义帝。
（9）固：坚固的地方。镇：一方主山。
⑷燕（yān）支：山名，也作焉支山，在今甘肃山丹东。
(3)谢朓诗：“空濛如薄雾。”三川，三江也。按三江，孔安国、班固、郑玄、韦昭、桑钦、郭璞诸说不一，惟郑云：左合汉为北江，右合彭蠡为南江，岷江居其中为中江。今考江水发源蜀地，最居上流，下至湖广，汉江之水自北来会之，又下至江西，则彭蠡之水自南来会之，三水合流而东，以入于海，所谓三江既入也。《禹贡》既以岷江为中江，汉水为北江，则彭蠡之水为南江可知矣。苏东坡谓岷山之江为中江，嶓冢之江为北江，豫章之江为南江，盖本郑说也。
赏析
岂料结尾笔锋陡然一转，悲从中生。诗人借用王粲《登楼赋》“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”的名句，引出了自己油然而生的慨叹：“问何日是归年”。“何日是归年”是杜甫《绝句二首》中的成句，可见这种乡愁在诗人心底中蓄藏已非一日。从客方的美景中意识到“终非吾土”，从极度的快意中涌现出归期杳渺的惆怅，就特别令人悲怆。这种大起大落的手笔，具有动魄惊心的效果。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末(tian mo)孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上(lu shang)看到麴车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前(shi qian)一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者：媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合，要有媒人从中料理，婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁，不容置疑，其道理就像做个斧柄那样简单明白，兴中有比，比喻浅显易懂。
寒食这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景，真不禁要问一声：“君从何处看，得此无人态”（苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》）了。但这境中不是真个“无人”，“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”，人是有的，只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出他对这眼前景物的热爱。同时，景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这，才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
“可惜当年，顿乖雨迹云踪。”顿乖，突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故，“云雨”指男女幽会。雨迹云踪，雨散云消，突然匆匆离别，各奔东西，互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投，是客观环境迫使他们不得不分离。
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
诗歌的前四句写江景。江面开阔，看不见对岸，远远望去，迷迷濛濛，树木仿佛浮在滔滔的江水之旁，所以说“江干远树浮”。再把眼光移向更远处，只见“天末(tian mo)孤烟起”，一股云烟在天的尽头飘然而起，显得那么孤寂淡远。在这二句中，诗人用一个“远”字和一个“孤”字写出了大江景色的广渺、寂寥。
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子，宠极一时，所谓“主恩视遇频”，“倍比骨肉亲”（杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》），因此，他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同，路上(lu shang)看到麴车（即酒车）竟然流起口水来，恨不得要把自己的封地迁到酒泉（今属甘肃）去。相传那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（见《三秦记》）。唐代，皇亲国戚，贵族勋臣有资格袭领封地，因此，八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头，其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点，细腻地描摹他的享乐心理与醉态，下笔真实而有分寸。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
生公讲堂 这是《金陵五题》的第四首，咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法，刚到苏州时，由于不被了解，无人听讲，于是就对着石头讲了起来，结果石头都受了感动，点头赞许。“生公说法，顽石点头”的谚语，就是说的这件事。可以想见，他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的，所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听，而说鬼神听，形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚，这是深入一层写。但后三句却由热变冷，转写生公身后的萧条。萧条的标志是，当年的讲堂现在已经一片冷清，连夜间都不用上锁了。那庄严的高座，已是布满灰尘，无人过问。只有一方明月，还是像从前那样，挂在天上，照着中庭。此诗章法是前(shi qian)一后三式，即前一句盛，后三句衰。与此相反的是前三后一式，如李白《越中览古》：“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折，而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句，一在第四句，皆属变格。
《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌，描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者：媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合，要有媒人从中料理，婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁，不容置疑，其道理就像做个斧柄那样简单明白，兴中有比，比喻浅显易懂。
寒食这一天，传统风俗是折柳条插在门上、屋檐上，叫做“明眼”；男女成人举行冠礼、笄礼，也在这一天。所以，寒食节容易产生对亲朋故旧和情人的思念。可以想见，多情的诗人在这一天，难以平息自己激动的心潮，于是特地来到李氏园亭中，来深情地追思那梦牵魂绕的情人。
这首诗；《毛诗序》谓“美”，郝敬谓“讽”，二说视角不同，自然见解相反，然也有共同点，那就是皆着眼于此诗的言外之意，非诗中的基本内容。见仁见智，各有所取，此姑且不论，如果就诗说诗，当以朱熹说为胜。
在这首诗中，诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷，或是比兴，用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据；或是直抒胸臆，诉说独居异乡的孤苦；或是以景写情，用生趣盎然的江南春景，来衬托诗人内心的抑郁。
看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景，真不禁要问一声：“君从何处看，得此无人态”（苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》）了。但这境中不是真个“无人”，“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”，人是有的，只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”，才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”，但每字每句都带有诗人的感情色彩，表现出他对这眼前景物的热爱。同时，景物的热闹、色彩的浓烈，恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这，才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
后两句每句六字，四个停顿，其句式为：
“可惜当年，顿乖雨迹云踪。”顿乖，突然离开。“雨迹云踪”是暗中化用宋玉《高唐畎》典故，“云雨”指男女幽会。雨迹云踪，雨散云消，突然匆匆离别，各奔东西，互不见踪迹。这里柳永是指自己和“佳丽”的欢会。大概他俩情意相投，是客观环境迫使他们不得不分离。
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
曹操这首《观沧海》准确生动地描绘出海洋的形象，单纯而又饱满，丰富而不琐细，好像一幅粗线条的炭笔画一样。尤其可贵的是，这首诗不仅仅反映了海洋的形象，同时也赋予它以性格。句句写景，又是句句抒情。既表现了大海，也表现了诗人自己。诗人不满足于对海洋做形似的摹拟，而是通过形象，力求表现海洋那种孕大含深、动荡不安的性格。海，本来是没有生命的，然而在诗人笔下却具有了性格。这样才更真实、更深刻地反映了大海的面貌。
创作背景
此诗作于徐州。原题下有注：“此愈佐张仆射于徐从猎而作也。”唐德宗贞元十五年（799年），韩愈在徐州武宁军节度使张建封幕中。是年秋，被辟为节度推官。此诗写他随从张建封射猎的情景。
张祜( 未知 )
收录诗词 (1871) 首
简 介
张祜 张祜 字承吉，邢台清河人，唐代着名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。
菩萨蛮·眉尖早识愁滋味
祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼复行。
独自披衣坐，更深月露寒。隔帘肠欲断，争敢下阶看。
兰桡起唱逐流去，却恨山溪通外江。"
人哭荒坟亦有花。浊水秦渠通渭急，黄埃京洛上原斜。
"闭门不出自焚香，拥褐看山岁月长。雨后绿苔生石井，
鸟啼花落人声绝，寂寞山窗掩白云。"
惆怅梧桐非旧影，不悲鸿雁暂随阳。"
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。男儿生杀在手里，
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
我爱古人道，师君直且温。贪泉誓不饮，邪路誓不奔。
流水逾千度，归云隔万重。玉杯倾酒尽，不换惨凄容。"
更叹无家又无药，往来唯在酒徒间。"
"促刺复促刺，水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归，
"仙歌静转玉箫催，疑是流莺禁苑来。
贵人难识心，何由知忌讳。"
直写卷沈沙，惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷，汹汹竟朝夕。
县门斜掩无人吏，看画双飞白鹭鸶。"
塞下曲
"萧萧落叶送残秋，寂寞寒波急暝流。
"湖上烟景好，鸟飞云自还。幸因居止近，日觉性情闲。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋，客来应是酒频赊。
停舟一对湘江哭，哭罢无言君自知。"
"清风首夏夜犹寒，嫩笋侵阶竹数竿。
信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。"
腊近晴多暖，春迟夜却寒。谁堪少兄弟，三十又无官。"
"人生莫作远行客，远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时，
遣悲怀三首·其一
行矣前途晚，归与故国赊。不劳报春尽，从此惜年华。"
满窗犹在更衣处。管弦回烛无限情。环珮凭栏不能去。
江春好游衍，处处芳菲积。彩舫入花津，香车依柳陌。
"野菊开欲稀，寒泉流渐浅。幽人步林后，叹此年华晚。
风动叶声山犬吠，一家松火隔秋云。"
"金铙随玉节，落日河边路。沙鸣后骑来，雁起前军度。
"野人无本意，散木任天材。分向空山老，何言上苑来。
"红颗真珠诚可爱，白须太守亦何痴。
齐安郡晚秋
关楼前望远，河邑下观平。喜气回舆合，祥风入旆轻。
天归京兆日，叶下洞庭时。湘水秋风至，凄凉吹素旗。
顾生归山去，知作几年别。"
晏车悲卤簿，广乐遏箫韶。最怆号弓处，龙髯上紫霄。
晨起冲露行，湿花枝茸茸。归依向禅师，愿作香火翁。"
"崇文宗武不崇文，提戈出塞号将军。
天魔波旬等，降伏金刚坚。野叉罗刹鬼，亦赦尘垢缠。
"御沟回广陌，芳柳对行人。翠色枝枝满，年光树树新。
征部乐·雅欢幽会
忽访天京兆，空传汉伏波。今朝麟阁上，偏轸圣情多。"
"海中有国倾神功，烹金化成九乳钟。精气激射声冲瀜，
子孙因选暂归来，稀疏野竹人移折，零落蕉花雨打开。
言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。"
"秦人江上见，握手泪沾巾。落日见秋草，暮年逢故人。
今日主人还共醉，应怜世故一儒生。"
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
绝粒感楚囚，丹衷犹照耀。怀哉不可招，凭阑一悲啸。"
郢门秋怀
酒倦临流醉，人逢置榻迎。尝闻藉东观，不独鲁诸生。"
"畴昔十年兄，相逢五校营。今宵举杯酒，陇月见军城。
远岫有无中，片帆风水上。天清去鸟灭，浦迥寒沙涨。
至今犹有东山妓，长使歌诗被管弦。"
"芳郊欲别阑干泪，故国难期聚散云。
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
"扰扰倦行役，相逢陈蔡间。如何百年内，不见一人闲。
（以上见张为《主客图》）。"
洞仙歌·泗州中秋作
"沧州老一年，老去忆秦川。处处逢珠翠，家家听管弦。
"别后知君在楚城，扬州寺里觅君名。
田园空有处，兄弟未成人。毛义心长苦，袁安家转贫。
自去报尔家，再行上高堂。尔弟修废枥，尔母缝新裳。
石黛曾留殿，朱光适在宫。应祥知道泰，鉴物觉神通。
"鹳鹤相唿绿野宽，鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急，
"素旆低寒水，清笳出晓风。鸟来伤贾傅，马立葬滕公。
昔游有初迹，此路还独寻。幽兴方在往，归怀复为今。
樛木
远寺吐朱阁，春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林，沙鸨飞吴田。
偷花入邻里，弄笔书墙壁。照水学梳头，应门未穿帻。
金河戍客肠应断，更在秋风百尺台。"
微臣愿献尧人祝，寿酒年年太液池。"
"万戟凌霜布，森森瑞气间。垂衣当晓日，上寿对南山。
竹风晴翠动，松雪瑞光鲜。庆赐行春令，从兹伫九迁。"
沧海风涛广，黝山瘴雨偏。唯应缄上宝，赠远一呈妍。"
"福庭人静少攀援，雨露偏滋影易繁。
论诗三十首·其十
"古村荒石路，岁晏独言归。山雪厚三尺，社榆粗十围。
愿得远山知姓字，焚香洗钵过馀生。"
"校德尽珪璋，才臣时所扬。放情寄文律，方茂经邦术。
迹愧趋丹禁，身曾系白云。何由返沧海，昨日谒明君。"
"山晓旅人去，天高秋气悲。明河川上没，芳草露中衰。
"忧思繁未整，良辰会无由。引领迟佳音，星纪屡以周。
果然称是杜二之所为。势攫虎豹，气腾蛟螭，
更将旧政化邻邑，遥见逋人相逐还。"