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惜分飞·寒夜

元代 / 姚宗仪

弟病仍扶杖,妻愁不出房。传衣念蓝缕,举案笑糟糠。
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
论才赋命不相干,凤有文章雉有冠。羸骨欲销犹被刻,
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。
井梧凉叶动,邻杵秋声发。独向檐下眠,觉来半床月。
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
但问此身销得否,分司气味不论年。"
不如兀然坐,不如塌然卧。食来即开口,睡来即合眼。
应是世间贤圣物,与君还往拟终身。"
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。


惜分飞·寒夜拼音解释:

di bing reng fu zhang .qi chou bu chu fang .chuan yi nian lan lv .ju an xiao zao kang .
chi bei zhu yuan wu ta yu .shen wu wan yu si ru ye ..
che yu hong chen he .di zhai qing yan qi .bi lai ci xu qu .pin wu zhi chang li .
lun cai fu ming bu xiang gan .feng you wen zhang zhi you guan .lei gu yu xiao you bei ke .
an du ji jian shao .chi guan yi qing xian .qiu yu yan guo luo .xi zhong lin niao huan .
shi feng zhang xi ke .huo zhi chui lun sou .xiang yu dan wang gui .zi chen jiang ji you .
jing wu liang ye dong .lin chu qiu sheng fa .du xiang yan xia mian .jue lai ban chuang yue .
jin ri gui shi zui chang duan .hui jiang huan shi ye lai chuan .
dan wen ci shen xiao de fou .fen si qi wei bu lun nian ..
bu ru wu ran zuo .bu ru ta ran wo .shi lai ji kai kou .shui lai ji he yan .
ying shi shi jian xian sheng wu .yu jun huan wang ni zhong shen ..
.xie bing wo dong du .lei ran yi lao fu .gu dan tong bo dao .chi mu guo shang ju .
shao shui zhi nian chang .duan you jue ye chang .jiu you duo fei wang .wang shi ou si liang .

译文及注释

译文
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能(neng)藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一(yi)点忧愁也容易(yi)被人察觉。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意(yi)。让我俩盟誓,今生永不(bu)分开。
麻姑仙子手似鸟爪,最可给人搔背挠痒。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自(zi)叹息。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加(jia)的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他(ta)在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔(ben)他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?

注释
功:事。宫功:指建筑宫室,或指室内的事。
⑹两句是说“居人”在楼阁之上遥念“”行人。
谢娘:唐代歌妓名,后泛指歌妓。
238、此:指福、荣。
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
⑵白草:西域牧草名,秋天变白色。
行:行走。
⑺青萝:攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣:行人的衣服。

赏析

  颈联写室外的秋夜。窗外传来秋风吹落梧桐树叶的“策策”声响,更鼓“冬冬”声报过二更,催促诗人应该歇息了。诗人逼真地再现当时的情景,令人有身临其境之感。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  此诗通过竹亭述志,赞扬了兄弟之间志同道合、友爱情深的思想感情。全诗叙写自己与诸弟很友爱,且都有远大的志向,像古代的竹林七贤一样,常雅集竹亭,饮酒抚琴,以寄托豪情逸气。
  下面(xia mian)四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。
  “去留肝胆两昆仑”,对于去留问题,谭嗣同有自己的定见。在政变的第二天,谭氏待捕不至,遂往日本使馆见梁启超,劝其东游日本。他说:“不有行者,无以图将来;不有死者,无以酬圣主。今南海(康有为)之生死未可卜,程婴、杵臼、月照、西乡,吾与足下分任之。”他出于“道”(变法大业、国家利益),也出于“义”(君臣之义、同志之义),甘愿效法《赵氏孤儿》中的公孙杵臼和日本德川幕府末期月照和尚的好友西乡的行节,以个人的牺牲来成全心目中的神圣事业,以自己的挺身赴难来酬报光绪皇帝的知遇之恩。同时,他也期望自己的一腔热血能够惊觉苟且偷安的芸芸众生,激发起变法图强的革命狂澜。在他看来,这伟大的身后事业,就全靠出奔在逃的康、梁们的推动和领导。基于这种认知,他对分任去留两职的同仁同志,给予了崇高的肯定性评价:去者,留者。路途虽殊,目标则同,价值同高,正像昆仑山的两座奇峰一样,比肩并秀,各领千秋风骚。
  此诗是拟左延年之同名诗作,写秦氏女报仇杀仇家的侠肝义胆。左延年原诗风格朴质,形式自由,多五言,也夹杂着三言、四言、六言、七言句,富有汉代民歌的特色。李白的这首拟作把它改成了工整的五言诗,不仅保持了故事的完整性及其精华部分,字数也压缩了一多半,更显得诗意盎然,而且人物的刻画鲜明细致,形象突出,确是以古为新的佳作。
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  诗一开始就以纵论军国大事的雄健笔调,写出了其父范仲淹的才能、业绩和威名,有高屋建瓴的气势。“塞垣草木识威名”,用翻进一层的写法,极写范仲淹的名震边睡。草木为无情之物,原本谈不上识与不识,此时草木都能识,足见其声威之盛。草木尚能如此,人则更不待言。所以透过草木,实是写人。同时这一句也是用典:唐德宗曾对张万福说过:“朕以为江淮草木亦知卿威名。”(《旧唐书·张万福传》)据史载,1040年(康定元年)范仲淹为陕西经略安抚副使,兼知延州。第二年,徙知庆州,为环庆路经略安抚招讨使,兵马都部署。他在主政期间,功业卓著,“威德著闻,夷夏耸服,属户蕃部率称曰‘龙图老子’”(《绳水燕谈录》),人称为“小范老子腹中有数万甲兵”(《名臣传》)。因而这一句是对他功业威名的高度概括。接着写其杰出的军事才能。“敌人开户玩处女”一句用《孙子·九地》语:“是故始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。”以此形容宋军镇静自着,不露声色。“掩耳不及惊雷霆”,则写迅捷的军事行动,出其不意,攻其不备。这里用“惊雷”代替“脱兔”的比喻,表现出黄庭坚对典故的改造与化用。《晋书·石勒载记》有“迅雷不及掩耳”之说,《旧唐书·李靖传》也说:“兵贵神速,机不可失……所谓疾雷不及掩耳,此兵家上策。”“惊雷”对“处女”,不仅有动静的对比,而且更加有声有色,形象的反衬更为鲜明。这两句诗是范仲淹用兵如神的真实写照。如他率兵筑大顺城,“一旦引兵出,诸将不知所向。军至柔远,始号令告其地处,使往筑城。至于版筑之用,大小毕具,而军中初不知。贼以骑三万来争,公戒诸将,战而贼走,追勿过河。已而贼果走,追者不渡,而河外果有伏。贼失计,乃引去。于是诸将皆服公为不可及。”(欧阳修《文正范公神道碑铭》)接下二句又是一转:范仲淹不仅是杰出的统帅,更是治国的能臣。“平生端有活国计”就是赞扬他的经邦治国的才能,“百不一试”,即还未来得及全面施展,就溘然长逝,沉埋九泉了。这两句也是写实。1043年(宋仁宗庆历三年),范仲淹入为枢密副使,旋为参知政事,推行了一系列刷新朝政的措施,史称“庆历新政”,但只一年多即遭挫折而失败。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不(sheng bu)短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  全诗大意:公主不幸去世了,只留下瑶台寺还在昭陵旁边。今天晚上正值凉风习习的八月十五日清秋月夜,明亮的月光照着这座用公主的汤沐所得造的寺庙
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋(bei fu)予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  作者在这篇赠言里,叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣。作者的这种认识在今天仍有借鉴意义。但他所说的学习目的与内容,则不足取。文章层次分明,描摹细致,情意恳切,词畅理达。
  单襄公的先知之能尚不止此(zhi ci)。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果,晋厉公被弑后,国中无主,晋人迎回周子立为国君,这就是晋悼公。至此,单襄公的预言彻底实现。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。
  首句“彩云间”三字,描写白帝城地势之高,为全篇描写下水船走得快这一动态蓄势。“彩云间”的“间”字当作隔断之意,诗人回望云霞之上的白帝城,以前的种种恍如隔世。一说形容白帝城之高,水行船速全在落差。如果不写白帝城之高,则无法体现出长江上下游之间斜度差距之大。白帝城地势高入云霄,于是下面几句中写舟行的迅捷、行期的短暂、耳(猿声)目(万重山)的不暇迎送,才一一有着落。“彩云间”也是写早晨景色,显示出从晦暝转为光明的大好气象,而诗人便在这曙光初灿的时刻,怀着兴奋的心情匆匆告别白帝城。
  这首诗的构思布局精巧玲珑。全诗起承转合,井然有序。前六句写景,由近及远,由粗转细,用空间的变换暗示时间的推移,画面变幻多姿,情采步步诱人。诗的首联“竹凉侵卧内,野月满庭隅”,峭拔而起,统领下两联所写之景。设若此两句写作“夜凉侵卧内,明月满庭隅”,不仅出语平庸,画面简单,而且下面所写之景也无根无绊。因为无“竹”,“重露”就无处“成涓滴”;无“野”,飞萤之火、水鸟之声的出现,就不知从何而来。由“竹”、“野”二字,可见诗人炼字之精,构思布局之细。此诗结尾由写景转入抒情,似断实联,外断内联,总结了全篇所写之景,点明了题意,使全诗在结处翼然振起,情景皆活,焕发出异样的光彩。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

姚宗仪( 元代 )

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简 介

姚宗仪 姚宗仪,字凤来,明常熟人。博学多才。万历四十五年辑成《常熟县私志》二十卷。

汨罗遇风 / 谏忠

我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
"良时光景长虚掷,壮岁风情已暗销。
"明月满深浦,愁人卧孤舟。烦冤寝不得,夏夜长于秋。
复有比丘溢,早传龙树方。口中秘丹诀,肘后悬青囊。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。


夜游宫·叶下斜阳照水 / 钟离丽

"帝下真符召玉真,偶逢游女暂相亲。
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。


中秋月·中秋月 / 弓小萍

"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
我生礼义乡,少小孤且贫。徒学辨是非,只自取辛勤。
谁家无夫妇,何人不离坼。所恨薄命身,嫁迟别日迫。
"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 邗奕雯

怜君寂寞意,携酒一相寻。"
蚊蚋与利觜,枳棘与锋铓。赖得人道有拣别,
唿吸宁徒尔,沾濡岂浪然。过箫资响亮,随水涨沦涟。
警乘还归洛,吹箫亦上嵩。衣香犹染麝,枕腻尚残红。
岁晚青山路,白首期同归。"
杏园澹荡开花风。闻君独游心郁郁,薄晚新晴骑马出。
近海饶风春足雨,白须太守闷时多。
且贵一年年入手。"


西江月·别梦已随流水 / 端木强

"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
莫问华清今日事,满山红叶锁宫门。"
菰蒲无租鱼无税,近水之人感君惠。感君惠,独何人,
四十六时三月尽,送春争得不殷勤。"
前年碣石烟尘起,共看官军过洛城。


卖花翁 / 完颜勐

素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
唯有多情元侍御,绣衣不惜拂尘看。"
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
绡巾薄露顶,草屦轻乘足。清凉咏而归,归上石楼宿。"
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
岂独贤者嗤,仍传后代疑。古石苍苔字,安知是愧词。
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"


杭州开元寺牡丹 / 须初风

"赐酒盈杯谁共持,宫花满把独相思。
"见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
常恐岁月满,飘然归紫烟。莫忘蜉蝣内,进士有同年。"
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
"节物行摇落,年颜坐变衰。树初黄叶日,人欲白头时。


感遇诗三十八首·其十九 / 方庚申

"拙诗在壁无人爱,鸟污苔侵文字残。
一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。"
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
斯言胜金玉,佩服无失坠。"
"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
黄萎槐蕊结,红破莲芳坠。无奈每年秋,先来入衰思。"


九日登长城关楼 / 国良坤

"淼茫积水非吾土,飘泊浮萍自我身。身外信缘为活计,
"绿丝文布素轻褣,珍重京华手自封。贫友远劳君寄附,
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
"薄晚支颐坐,中宵枕臂眠。一从身去国,再见日周天。
池台晴间雪,冠盖暮和云。共仰曾攀处,年深桂尚熏。"
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
"寓心身体中,寓性方寸内。此身是外物,何足苦忧爱。


和答元明黔南赠别 / 盍土

"身得贰师馀气概,家藏都尉旧诗章。
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
林下有志士,苦学惜光阴。岁晚千万虑,并入方寸心。
炰鳖那胜羜,烹鯄只似鲈。楚风轻似蜀,巴地湿如吴。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
逐鸟忠潜奋,悬旌意远凝。弢弓思彻札,绊骥闷牵縆.
太行之路能摧车,若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟,若比人心是安流。人心好恶苦不常,好生毛羽恶生疮。与君结发未五载,岂期牛女为参商。古称色衰相弃背,当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中,妾颜未改君心改。为君熏衣裳,君闻兰麝不馨香。为君盛容饰,君看金翠无颜色。行路难,难重陈。人生莫作妇人身,百年苦乐由他人。行路难,难于山,险于水。不独人间夫与妻,近代君臣亦如此。君不见左纳言,右纳史,朝承恩,暮赐死。行路难,不在水,不在山,只在人情反覆间。
亦曾烧大药,消息乖火候。至今残丹砂,烧干不成就。