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王戎不取道旁李

未知 / 齐唐

"他乡终日忆吾乡,及到吾乡值乱荒。云外好山看不见,
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
"年年耕与钓,鸥鸟已相依。砌长苍苔厚,藤抽紫蔓肥。
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
"化行邦域二年春,樵唱渔歌日日新。未降诏书酬善政,
"本学多情刘武威,寻花傍水看春晖。
存没诗千首,废兴经数函。谁知将俗耳,来此避嚣谗。"
读易草玄人不会,忧君心是致君心。"
危磴千寻拔,奇花四季鲜。鹤归悬圃少,凤下碧梧偏。
"羡尔无知野性真,乱搔蓬发笑看人。
"野吟何处最相宜,春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后,
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
地炉贳酒成狂醉,更觉襟怀得丧齐。"
野火烧人骨,阴风卷阵云。其如禁城里,何以重要勋。"


王戎不取道旁李拼音解释:

.ta xiang zhong ri yi wu xiang .ji dao wu xiang zhi luan huang .yun wai hao shan kan bu jian .
.wo shou ji qi guan .ke qing fang xi zhi .hao kan qian lu shi .bu bi zai jia shi .
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .
.nian nian geng yu diao .ou niao yi xiang yi .qi chang cang tai hou .teng chou zi man fei .
qing xiang huan xin zi lan yu .ren shi jiang yu zang qu yuan ..
.hua xing bang yu er nian chun .qiao chang yu ge ri ri xin .wei jiang zhao shu chou shan zheng .
.ben xue duo qing liu wu wei .xun hua bang shui kan chun hui .
cun mei shi qian shou .fei xing jing shu han .shui zhi jiang su er .lai ci bi xiao chan ..
du yi cao xuan ren bu hui .you jun xin shi zhi jun xin ..
wei deng qian xun ba .qi hua si ji xian .he gui xuan pu shao .feng xia bi wu pian .
.xian er wu zhi ye xing zhen .luan sao peng fa xiao kan ren .
.ye yin he chu zui xiang yi .chun jing xuan he hao ru shi .gao xia mai miao xin yu hou .
yi zhong ku xin shi de liao .bu xu hui shou xiao long zhong ..
di lu shi jiu cheng kuang zui .geng jue jin huai de sang qi ..
ye huo shao ren gu .yin feng juan zhen yun .qi ru jin cheng li .he yi zhong yao xun ..

译文及注释

译文
吟唱完毕(bi),我(wo)不禁仰天长叹,在座的(de)客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来(lai)时凉爽,到了中午的时候热得如(ru)同把手伸进热水中,这不是近的就感觉(jue)热,而远就觉得凉的道理吗?”
岸边都城仿佛在水面浮动(dong),水天相接波涛滚滚荡云空。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家(jia)人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向(xiang)你细细倾吐。
四海一家,共享道德的涵养。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
像东风吹散千树繁花一样,又吹得烟火纷纷,乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡,玉壶般的明月渐渐西斜,一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。
我要学仙(xian)去了,希望可以与仙人琴高谈心。
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
黄菊依旧与西风相约而至;
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
有时候,我也做梦回到家乡。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
古往今来使人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。

注释
邮亭:古时设在路边,供送文书的人和旅客歇宿的馆舍。
⑦“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说,商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛生,便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。
47.伏戏:印伏羲,远古帝王。驾辩:乐曲名。
诸生:指太学生。太学:明代中央政府设立的教育士人的学校,称作太学或国子监。
③明徽:徽,指琴节,这里代指琴。古代用金玉、水晶等宝物装饰以显示琴的明亮晶莹。
(6)子城:城门外用于防护的半圆形城墙。
(22)幽人:隐逸之士。
1.即事:以眼前事物为题材之诗,称即事。

赏析

  协律郎:官名,正八品上,属太常寺,掌管音律。萧悦:兰陵(今山东苍山县西南兰陵镇)人,善画竹。在杭州住过一段时期,与白居易过从甚密。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景(jing)中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还(huo huan)比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑(de chun)衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  “夜中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

齐唐( 未知 )

收录诗词 (2679)
简 介

齐唐 (987—1074)越州会稽人,字祖之。齐廓弟。仁宗天圣八年进士。两应制科秘阁皆首选,两对策皆在第一。言论切直,遭排去。后以着作佐郎知富阳,改南雄州签判。会交趾进麒麟,唐据史传非之,众服其博识。以职方员外郎致仕,筑庐于少微山以居。有《学苑精英》、《少微集》。

赠外孙 / 邝丙戌

兰纵清香宿省时。彩笔烟霞供不足,纶闱鸾凤讶来迟。
更爱扁舟宿寒夜,独听风雨过芦花。"
直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
"倚郭难为宰,非君即有私。惟凭野老口,不立政声碑。
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
他日陶甄寻坠履,沧洲何处觅渔翁。"
千枝万枝红艳新。帘间笑语自相问,何人占得长安春?


晚秋夜 / 东门沐希

隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
"汉皋亭畔起西风,半挂征帆立向东。久客自怜归路近,
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,惟有月明同。"
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"
凝情尽日君知否,真似红儿罢舞眉。
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。
"越鸟南翔雁北飞,两乡云路各言归。
始知缘木更难求。鸰原谩欲均馀力,鹤发那堪问旧游。


问说 / 东门丁未

浸草漂花绕槛香,最怜穿度乐营墙。
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"彼此若飘蓬,二年何所从。帝都秋未入,江馆夜相逢。
故园寥落近沧波。酒醒藓砌花阴转,病起渔舟鹭迹多。
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
同隐海山烧药伴,不求丹桂却登仙。"
"地角天涯倍苦辛,十年铅椠未酬身。朱门泣别同鲛客,


武陵春 / 包丙申

红儿若向隋朝见,破镜无因更重寻。
昼烧笼涧黑,残雪隔林明。我待酬恩了,来听水石声。"
雨后无端满穷巷,买花不得买愁来。"
帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛,伤心应倍雍门琴。
"吟尽三更未着题,竹风松雨花凄凄。
"苦心终是否,舍此复无营。已致归成晚,非缘去有程。


咏笼莺 / 酱嘉玉

"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
夜来烟月属袁宏。梦归兰省寒星动,吟向莎洲宿鹭惊。
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
"云横峭壁水平铺,渡口人家日欲晡。
照耀金钗簇腻鬟,见时直向画屏间。


清平乐·弹琴峡题壁 / 纳喇君

"穷荒始得静天骄,又说天兵拟渡辽。圣主尚嫌蕃界近,
回首青门不知处,向人杨柳莫依依。"
忽逢碧树含清风。清风留我移时住,满地浓阴懒前去。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
莺春雁夜长如此,赖是幽居近酒家。"
故国饶芳草,他山挂夕晖。东阳虽胜地,王粲奈思归。"
自此修文代,俄成讲武场。熊罴驱涿鹿,犀象走昆阳。
"秦筑长城在,连云碛气侵。风吹边草急,角绝塞鸿沈。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 平明亮

今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
至药成来灶绝烟。笑蹑紫云金作阙,梦抛尘世铁为船。
"白头新作尉,县在故山中。高第能卑宦,前贤尚此风。
想得惠林凭此槛,肯将荣落意来看。"
"浪痕龙迹老欹危,流落何时别故枝。岁月空教苔藓积,
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
山川不异江湖景,宾馆常闻食有鱼。"
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 牧冬易

行人莫问师宗旨,眼不浮华耳不喧。"
诗侣酒徒消散尽,一场春梦越王城。"
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉,望海楼中彻晓吟。
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"
"骚雅荒凉我未安,月和馀雪夜吟寒。
"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。


塞下曲六首 / 夹谷初真

名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
落地遗钿少妓争。丹渥不因输绣段,钱圆谁把买花声。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气,怪石惊腾鸟兽形。
"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"谬持文柄得时贤,粉署清华次第迁。昔岁策名皆健笔,
"我受羁栖惯,客情方细知。好看前路事,不比在家时。
"黄牛来势泻巴川,叠日孤舟逐峡前。雷电夜惊猿落树,


伶官传序 / 频诗婧

"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
萤影冲帘落,虫声拥砌吟。楼高思共钓,寺远想同寻。
"九霄无诏下,何事近清尘。宅带松萝僻,日唯猿鸟亲。
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
"逐臭苍蝇岂有为,清蝉吟露最高奇。多藏苟得何名富,
玉弩将军涕自零。茅洞白龙和雨看,荆溪黄鹄带霜听。
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,