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残叶

五代 / 张希复

采桑知蚕饥,投梭惜夜迟。谁夸罗绮丛,新画学月眉。"
况是青云知己在,原思生计莫忧贫。"
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
身似浮云且自由。庭际鸟啼花旋落,潭心月在水空流。
"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
鱼寻倒影没,花带湿光新。肯学长河畔,绵绵思远人。"
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
"万卷图书千户贵,十洲烟景四时和。花心露洗猩猩血,
谁谓唐城诸父老,今时得见蜀文翁。"


残叶拼音解释:

cai sang zhi can ji .tou suo xi ye chi .shui kua luo qi cong .xin hua xue yue mei ..
kuang shi qing yun zhi ji zai .yuan si sheng ji mo you pin ..
.er yue zheng mian mian .li qing bei er qian .si jiao chu guo yu .wan li zheng pu yan .
hui shou que xun fang cao lu .jin an fu liu si wu ya ..
shen si fu yun qie zi you .ting ji niao ti hua xuan luo .tan xin yue zai shui kong liu .
.yi zuo bian cheng ke .xian men liang du chun .ying hua shen yuan yu .shu jian man chuang chen .
juan ji han gan lu .cang zhen qi rui yan .hua gong fei meng mei .shi ke ji lin quan .
yun lu ban kai qian li yue .dong men xie yan yi tian chun ...ma xi fan ye yan
mai yao wei gong jiu .gui zhou zhi zai qin .yao zhi ming yue ye .zuo shi zi kai jin ..
yuan yan gao shu yi you niao .chu xiu gu yun zhu wan hong . ..du mu
yu xun dao ying mei .hua dai shi guang xin .ken xue chang he pan .mian mian si yuan ren ..
.jie mao zeng zai bi jiang wei .duo bing pin shen yang zhuo lai .yu xie ting zhou chui diao qu .
.wan juan tu shu qian hu gui .shi zhou yan jing si shi he .hua xin lu xi xing xing xue .
shui wei tang cheng zhu fu lao .jin shi de jian shu wen weng ..

译文及注释

译文
天明寻找昨晚射的白羽箭,箭头深深插入巨大石块中。死寂之夜,乌云遮月。天边惊起一群大雁。原来敌军首领趁着夜色,悄悄逃跑。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
我还记得我们曾经一同来望月,而(er)如今同来的你们又在哪勾留?
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
遥想那世外桃(tao)源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
虽然芳(fang)洁污垢混杂一起,只有纯洁品质不会腐朽。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以(yi)通过培养而得到。孟子说:“我善于(yu)培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁(qian)走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊(jun)杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经执笔学写这种(zhong)文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
夕阳落了,白沙更亮,天空倒映水中;水波摇,石影动,流水回旋萦绕。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。

注释
[21]井干(hán寒):原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽:烽火。古时筑城。以烽火报警。橹:望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。
⑹仳(pǐ)离:别离。旧指妇女被遗弃二离去。清仇兆鳌《杜诗详注》云:“《诗》:有女仳离,啜其泣矣。仳离,别离也。”红蕊:红花。
舍:释放,宽大处理。
⑿芼(mào):择取,挑选。
6.以:用,用作介词。
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。
犹(yóu):仍旧,还。

赏析

  后两句写将军准备追敌的(de)场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越(shan yue)水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且(er qie)在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手(shou),在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气(de qi)氛。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环(ran huan)境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  后两句写庭院中,水气迷蒙,宛若给庭花披上了轻纱,看不分明;山野间,“泠泠”的流水,是那么清脆悦耳;躲进巢避雨的鸟儿,又飞上枝头,吱吱喳喳,快活地唱起歌来;一个小孩走出柴门啼哭着要捕捉鸟儿玩耍。这一切正都是写春雨晴后的景色和喜雨之情。且不说蒙蒙的景色与泠泠的水声,单说树上莺。树上莺尚且如此欢腾聒噪,逗得小儿啼索不休,更可想见大田里农夫抢耕的情景了。
  诗和画有共同的艺术规律,也有各自不同的特点。一般说来,直观形相的逼真显现是画之所长,诗之所短。所以,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉”,穷形尽相的描写并不见佳;而“巧笑倩兮,美目盼兮”,从动态写来,便有画所难及处;而从美的效果来写美,更是诗之特长。《《屏风绝句》杜牧 古诗》写画而充分发挥了诗的特长,就是它艺术上的主要成功之所在。
  唐人音乐诗较著名者,有李颀《听董大弹胡笳弄兼寄语房给事》、李白《听蜀僧濬弹琴》、李贺《李凭箜篌引》、白居易《琵琶行》等及韩愈此篇。篇篇不同,可谓各有千秋。喜惧哀乐,变化倏忽,百感交集,莫可名状,这就是韩愈《听颖师弹琴》韩愈 古诗的感受。读罢全诗,颖师高超的琴技如可闻见,怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、李贺的《李凭箜篌引》相提并论,推许为“摹写声音至文”了。
  后六句为此歌的后一部分,说重耳返晋,即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇,喻指五贤士中四人得其封赏;羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”,则是指介之推。按之《史记》与《左传》,介之推都不在五人之中;这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因,《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为,重耳之得以回国立为晋君,乃是天意,而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏,这是“上(指晋文公)下(指赵衰等人)相蒙”,对于这样的君臣,是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”,也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山,至死不出。
  好诗,不但要有诗眼,以放“灵光”,而且有时须作“龙吟”,以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》,两诗若无“宁为百夫长,胜作一书生”,“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后,直抒胸臆,剖献“诗心”,则全篇就木然无光了。此诗亦然,尾联诗人愤情冲天,勃发“龙吟”,喷出蕴蓄许久的真情:“无人信高洁,谁为表予心”,遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”,使人看到了作者洁纯无瑕的报国诚心,这颗诚心恰如其《序》所说,乃“有目斯开、不以道昏而昧其视,有翼自薄,不以俗厚而易其真。吟乔树之微风,韵姿天纵;饮高秋之坠露,清畏人知。”不以世俗更易秉性,宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问,才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇,超然于初唐诸宫体艳诗之上。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

张希复( 五代 )

收录诗词 (2784)
简 介

张希复 张希复(生卒年不详),唐人张荐之子,字善继,深州陆泽(今河北深县)人。一作镇州常山(今河北正定)人。登进士第。武宗会昌三年(八四三),与段成式同官于秘书省。后官河南府士曹、集贤校理学士、员外郎。事迹据《樊川文集》卷七《牛公墓志铭并序》、《酉阳杂俎》续集卷五、《旧唐书》卷一四九《张荐传》、《太平广记》卷一八二《许道敏》。

行香子·天与秋光 / 释印元

"四十里城花发时,锦囊高下照坤维。
吴花越柳饶君醉,直待功成始举头。"
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
行尽江南数十程,晓星残月入华清。朝元阁上西风急,都入长杨作雨声。


春夜别友人二首·其一 / 崔玄童

"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
参差席香藑.玄祇祉兆姓, ——孟郊
道隐三千年,遗芳播笙镛。当时执圭处,佳气仍童童。
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
六里江山天下笑,张仪容易去还来。"
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。
"扰扰都城晓又昏,六街车马五侯门。
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。


国风·周南·桃夭 / 高逊志

雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
风清竹阁留僧宿,雨湿莎庭放吏衙。(《宰彭泽作》)
"点点苔钱上玉墀,日斜空望六龙西。妆台尘暗青鸾掩,
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
岘山长闭恨,汉水自流恩。数处烟岚色,分明是泪痕。"


临江仙·忆旧 / 莫大勋

侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
接下不勤徒好士,叶公何异鲁哀公。"
斑斑落春泪,浩浩浮秋浸。 ——孟郊
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
"北府迎尘南郡来,莫将芳意更迟回。虽言天上光阴别,
"细声从峤足,幽淡浸香墀。此境未开日,何人初见时。
调朗能谐竹,声微又契丝。轻泠流簨簴,缭绕动缨緌.
八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡


章台柳·寄柳氏 / 胡文举

回首帝京归未得,不堪吟倚夕阳楼。"
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
日暮堂前花蕊娇,争拈小笔上床描。 绣成安向春园里,引得黄莺下柳条。
"苦河既济真僧喜, ——李崿
今贤官是邦,刳啖人脂肉。怀昔甘棠花,伤今勐虎毒。


生于忧患,死于安乐 / 饶鲁

驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
"耳顺何为土木勤,叔孙墙屋有前闻。纵然一世如红叶,
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。


寓言三首·其三 / 马之骏

"吾道丧已久,吾师何此来。门无尘事闭,卷有国风开。
各录佳语,聊事素屏。 ——郑符
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
"行李一枝藤,云边晓扣冰。丹经如不谬,白发亦何能。
见《吟窗杂录》)"
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
珠箔映高柳,美人红袖垂。忽闻半天语,不见上楼时。


望岳三首·其二 / 钱九韶

平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
"泰坛恭祀事,彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐,斋心动众灵。
窥井猿兼鹿,啼林鸟杂蝉。何时人事了,依此亦高眠。"
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
赋就长安振大名,斩蛇功与乐天争。
雪彩从沾鬓,年光不计心。自言人少到,犹喜我来寻。"


乌江 / 萧霖

事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊
野色临空阔,江流接海平。门前到溪路,今夜月分明。"
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
思得乘槎便,萧然河汉游。"
当时不是二君计,匹马那能解赵围。"
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
一点青霄里,千声碧落中。星眸随狡兔,霜爪落飞鸿。
"高柳螀啼雨后秋,年光空感泪如流。


秋浦歌十七首·其十四 / 蔡准

安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
何当归去重携手,依旧红霞作近邻。"
金炉灰满鸭心香。轻摇绿水青蛾敛,乱触红丝皓腕狂。
爰命我公,东土作则。克己恭俭,疲人休息。 ——汤衡
伊余何所拟,跛鳖讵能踊。块然堕岳石,飘尔罥巢氄。 ——孟郊
"横经叉手步还趋,积善方知庆有馀。五个小雏离学院,
红玉纤纤捧暖笙,绛唇唿吸引春莺。