蝶恋花·早行
贫病休何日，艰难过此身。悠悠行远道，冉冉过良辰。
鸟飞田已辟，龙去云犹簇。金气爽林峦，干冈走崖谷。
"高翼闲未倦，孤云旷无期。晴霞海西畔，秋草燕南时。
黄花媚新霁，碧树含馀清。同和六律应，交泰万宇平。
水痕侵岸柳，山翠借厨烟。调笑提筐妇，春来蚕几眠。"
"无心唯有白云知，闲卧高斋梦蝶时。
或逢花笺与绢素，凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣，
"孤贱相长育，未曾为远游。谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。
"雨中溪破无干地，浸着床头湿着书。
"祖庭三献罢，严卫百灵朝。警跸移前殿，宫车上渭桥。
蝶恋花·早行拼音解释:
pin bing xiu he ri .jian nan guo ci shen .you you xing yuan dao .ran ran guo liang chen .
niao fei tian yi bi .long qu yun you cu .jin qi shuang lin luan .gan gang zou ya gu .
.gao yi xian wei juan .gu yun kuang wu qi .qing xia hai xi pan .qiu cao yan nan shi .
huang hua mei xin ji .bi shu han yu qing .tong he liu lv ying .jiao tai wan yu ping .
shui hen qin an liu .shan cui jie chu yan .diao xiao ti kuang fu .chun lai can ji mian ..
.wu xin wei you bai yun zhi .xian wo gao zhai meng die shi .
huo feng hua jian yu juan su .ning shen zhi bi shou heng du .bie lai jin gu duo qing qu .
.gu jian xiang chang yu .wei zeng wei yuan you .shui bu zhong huan ai .chen hun que zhen xiu .
.yu zhong xi po wu gan di .jin zhuo chuang tou shi zhuo shu .
.zu ting san xian ba .yan wei bai ling chao .jing bi yi qian dian .gong che shang wei qiao .
译文及注释
译文
空荡荡的阁楼上，我还在凭栏远望，惆怅，还似去年一样。春天就要过去了(liao)，旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影，我仍在无穷的相思中把你期待。
大(da)禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？
高大的树木上翻滚吞吐着云气，我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩，追思前朝的旧事，而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜，甚至不(bu)肯让将军的战舰借一点儿力，给战船乘风破敌的便利。致使抗金，恢复神州河山大业功亏一箦，致使将军收复中原的大志，如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里，在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个(ge)华表上，一定会深深叹息从前繁茂的花竹，如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点，仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
听说岭南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。
眉阳人苏洵告诉百姓说道：“没有发生祸乱，还是很容易控制的；祸乱已经发生了，也还是容易治理；可是已经出现了祸乱的苗子，但是还没表现出祸乱，这种情况叫做将要发生祸乱，祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做，又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势，正好像是器物现在已经倾斜，可是还没有倒地的情形。只有你们的张公，还能稳稳地坐定，面色不改，慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后，他又慢慢地坐下，没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓，他能做到孜孜不倦，这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存，他就是你们的再生父母。还有，张公曾对我说：‘老百姓的性情是可以改变的，只是要看官吏怎么对待他们。众人传言(yan)说，蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓，对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了，现在还用残酷的刑法对待，这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿，不顾性命，变成了盗贼，所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话，按照法律来差使他们，这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生，那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们，那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事，一味靠武力来威胁平民，我是不会干的。’啊！爱惜蜀人是多么真诚啊，对待蜀人是多么厚道啊，在张公之前，我没有见过这样的人。”大家听了，一齐重新行礼说：“是。”
猫头鹰你这恶鸟，已经夺走了我的雏子，再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦，早已为养育雏子病了！
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹，那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去，再也没来。
与你相逢在穆陵关的路上，你只身匹马就要返回桑乾。
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声声悲啼，整个黄昏我都站在那里等你。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
上党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
注释
⑺芙蓉泣露、香兰笑：形容乐声时而低回，时而轻快。
⑥芙蓉花：指荷花。断根草：比喻失宠。
（32）倚叠：积累。
① 盘缠：本意指路费，这里作开销解。
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
赏析
王安石善于融合前人诗句入诗，有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说，改得似乎太不高明，与他的学养不称。从这一反常来考虑，古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人，王安石推行新法，受到很多人反对，在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
这结局在开始依然带有喜剧色彩：“飘然集仙客，讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车（仙人所乘）”。
颔联以伏波(fu bo)将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚(suo fu)也。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以(suo yi)不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾(pin e)眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
再次说“昆虫”，希望“昆虫毋作”。“昆虫”，指螟、蝗等农作物的害虫；“毋”，不要；“作”，兴起。这一句是希望昆虫不生，免除虫灾。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却(dan que)出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
鬓发已白的夫妇，活泼天真的孩子；似雪的梨花，朦胧的柳树；还有荆门上的犬吠，茅茨上的燕语，一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷：人与人和谐，物与物相融，各安其位，自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子，梳着发髻，插着花枝，闲适、快乐，却被我这路人吸引，她好奇的顾盼，眸子里的疑问，只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀，温暖在心头。这是作者眼中的美，不仅美在景，更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩，表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道(fo dao)都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
《筹笔驿》李商隐 古诗，古地名，旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居易《与元九书》），该文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。
这结局在开始依然带有喜剧色彩：“飘然集仙客，讽赋欺相如。聘之碧瑶佩载以紫云车（仙人所乘）”。
颔联以伏波(fu bo)将军马援的故事暗点“古道西风瘦马”之意，令人瞻望前途，不寒而栗。作者说：想当年，伏波将军马援率领大军南征到此，叱咤风云，威风八面，战旗猎猎，金鼓声声，似在目入耳，可睹可闻；后人将其铸成石像，立于湘水西岸将军庙前，如巨人翁仲铜像立于咸阳宫门外一般，供人瞻仰，何其光灿。而今他等踏上这条古道，只见将军庙前荒草遍地，断壁残垣，不觉怆然泪下，虽是季春，却有《黍离》之悲。物已如此，人何以堪。想想自己的境遇，看看唐王朝的倾颓，则又平添了几分愁思，多加了一层愤懑。这一联妙在借古讽今，即景抒情。写伏波风采，叹自己身世；描故道荒凉，讽当朝衰微，从而再表“憔悴”之意，可谓一石双鸟，言在此而意在彼也。此联失粘，仓促成章之未暇订正，或竟不以律害辞，不以辞害意。亦见唐人知律而不为律所缚(suo fu)也。
此诗写对菊饮酒的悠然自得，实际蕴藏着深沉的感伤。
“但见泪痕湿”，因为思念太深了，情太深了，所以(suo yi)不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪，情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾(pin e)眉”，比“才下眉头，又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌，全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情，而是通过对莲叶和鱼儿的描绘，将它们的欢乐之情充分透露了出来，仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片，许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
再次说“昆虫”，希望“昆虫毋作”。“昆虫”，指螟、蝗等农作物的害虫；“毋”，不要；“作”，兴起。这一句是希望昆虫不生，免除虫灾。
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却(dan que)出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
文章第四段是议论，带有总结意味。以感慨语气，举颜真卿与文天祥这两个古代人物为例，说明肉体虽然会死，但精神可以不死。最后直接议论史可法之死的意义。“忠烈遗骸，不可问矣”，但“其气浩然，常留天地之间”，使“百年之后”登临梅花岭者，“无不泪下如雨”，倍受感动，就象亲见了烈士，“忠烈之面目宛然可遇”。词气之间，充满了对英雄的赞美。最后两句极其含蓄，表明烈士精神长存，不必计较于肉体的是否得到解脱。只要继承忠烈精神，也就不必定要假借烈士之名来行事。梅花岭上仅有史可法的衣冠冢，无烈士骨殖，故文章亦侧重于表彰史可法的精神，由此而生发出这一段关于肉体与精神的深刻议论。
此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细，那样的柔，那样的富有情意。它句句是诗，句句如画，展示了明媚的初夏风光，自然朴实，又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓，构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图，表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔”两句，把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中，一道细流缓缓从泉眼中流出，没有一点声音；池畔的绿树在斜阳的照射下，将树阴投入水中，明暗斑驳，清晰可见。
鬓发已白的夫妇，活泼天真的孩子；似雪的梨花，朦胧的柳树；还有荆门上的犬吠，茅茨上的燕语，一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷：人与人和谐，物与物相融，各安其位，自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子，梳着发髻，插着花枝，闲适、快乐，却被我这路人吸引，她好奇的顾盼，眸子里的疑问，只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀，温暖在心头。这是作者眼中的美，不仅美在景，更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩，表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]
颈联两句又荡回过去，承“曾驱”来，追忆将军昔日独镇“三边”（泛指边防），敌寇生畏，关塞晏然，有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”，意谓奔勇沙场，忠心可鉴，此外，出生入死，效命疆场，也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明，焉得逢人而语，这是感慨系之的话。两句字斟句酌，句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后，以示其人的功业与赤心。独静三边，为国轻生，以示“罢归”，尚非其时。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道(fo dao)都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”，强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐，视为吉祥，连婚娶亦是如此：“文王初载，天作之合。”（《大雅·大明》）天赐岐山之后，在这根据地上积蓄力量尚须人为，诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人，主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王，但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势，商纣王囚周文王于羑里，只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世，已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力，包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”，分明是先王开创的一条通向胜利之路。
旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作，较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年（魏文帝黄初四年）。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王，曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前，两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王，都广陵（今江苏扬州），古直注云：“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵，（西汉）吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界，隔江与东吴相对，距魏都最远，故诗中有“之子在万里”之句。
《筹笔驿》李商隐 古诗，古地名，旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏，曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年（大中九年）李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安，途经此驿，写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样，颂其威名，钦其才智；同时借以寄托遗恨，抒发感慨。不过此篇艺术手法上，议论以抑扬交替之法，衬托以宾主拱让之法，用事以虚实结合之法，别具一格。
古人云：“感人心者，莫先乎情”（白居易《与元九书》），该文围绕着“情”字作文章，注意遴选那些饱含情意的细节及相关的事物纳入篇中，让陈伯之感到丘迟处处是在为他着想，是在真心实意地帮助他弃暗投明，摆脱困境。全文濡染着作者热爱祖国，挽救故人的以挚感情，具有荡气回肠的感人力量。
创作背景
这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
至今追灵迹，可用陶静性。
皇风吹欲断，圣日映逾明。愿驻高枝上，还同出谷莺。"
蝉鸣念秋稼，兰酌动离瑟。临水降麾幢，野艇才容膝。
"露盘花水望三星，仿佛虚无为降灵。
曲岸萦湘叶，荒阶上白波。兰桡向莲府，一为枉帆过。"
宝瓶无破响，道树有低枝。已是伤离客，仍逢靳尚祠。"
潮头来始歇，浦口喧争发。乡树尚和云，邻船犹带月。
中国既板荡，骨肉安可保。人生贵年寿，吾恨死不早。"
酬屈突陕
"杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。
五老祠西好看山。再葺吾庐心已足，每来公府路常闲。
野膳随行帐，华音发从伶。数杯君不见，都已遣沈冥。"
动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。
为报故人雷处士，尘心终日自劳生。"
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青，努力加餐报天子。"
十岁此辰同醉友，登高各处已三年。"
朱阁影随天际空。丹壑不闻歌吹夜，玉阶唯有薜萝风。
苏堤清明即事
因病求归易，沾恩更隐难。孟宗应献鲊，家近守渔官。"
王事乃可酬干坤。升中告成答玄贶，泥金检玉昭鸿恩。
究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。"
"卫多君子鲁多儒，七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙，
"直城朱户相逦连，九逵丹毂声阗阗。春官自有花源赏，
节苦文俱盛，即时人并命。翩翻紫霄中，羽翮相辉映。"
王猷符发挥，十载契心期。昼游有嘉话，书法无隐辞。
树色霭虚空，琴声谐素徽。明晨阻通籍，独卧挂朝衣。"
闻鹧鸪
"瑶草春，杳容与，江南艳歌京西舞。执心轻子都，
还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。"
"中禁鸣钟日欲高，北窗欹枕望频搔。
志人爱幽深，一住五十年。悬牍到其上，乘牛耕药田。
"隔窗栖白鹤，似与镜湖邻。月照何年树，花逢几遍人。
信矣子牟恋，归欤尼父吟。暗香兰露滴，空翠蕙楼深。
"荒林四面通，门在野田中。顽仆长如客，贫居未胜蓬。
莫恋本师金骨地，空门无处复无关。"
南乡子·渌水带青潮
如今眼暗画不得，旧有三株持赠君。"
渐知欢澹薄，转觉老殷勤。去矣尽如此，此辞悲未陈。"
宝瑟常馀怨，琼枝不让春。更闻歌子夜，桃李艳妆新。"
一女不得织，万夫受其寒。一夫不得意，四海行路难。
鸣鸠鼓翼竹园深。桔槔转水兼通药，方丈留僧共听琴。
水国山魈引，蛮乡洞主留。渐看归处远，垂白住炎州。"
二仙行自适，日月徒迁徙。不语寄手谈，无心引樵子。
听调琴弄能和室，更解弯弧足自防。秋深为尔持圆扇，
蝶恋花·月到东南秋正半
澹日非云映，清风似雨馀。卷帘凉暗度，迎扇暑先除。
圣道逍遥更何事，愿将巴曲赞康哉。"
"寒食空江曲，孤舟渺水前。斗鸡沙鸟异，禁火岸花然。
忆昨秋风起，君曾叹逐臣。何言芳草日，自作九泉人。
胜理环中得，殊琛徼外来。行看旬岁诏，传庆在公台。"
幽窗闻坠叶，晴景见游丝。早晚来收药，门前有紫芝。"
为言惆怅嵩阳寺，明月高松应独游。"
从驾至梁汉，金根复京师。皇恩溢九垠，不记屠沽儿。
高阳台·丰乐楼分韵得如字
"昔随刘越石，今日独归时。汾水风烟冷，并州花木迟。
京辇辞芸阁，蘅芳忆草堂。知君始宁隐，还缉旧荷裳。"
"武皇金辂辗香尘，每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日，
旧垒销烽火，新营辨井泉。伐谋师以律，贾勇士争先。
酬对龙象侣，灌注清泠泉。如何无碍智，犹苦病缠牵。"
贫病固应无挠事，但将怀抱醉春风。"
袅袅分游骑，依依驻旅人。阳和如可及，攀折在兹辰。"
满川风景接襄州。高城鸟过方催夜，废垒蝉鸣不待秋。
蜀道难
残光欲灭还吹着，年少宫人未睡时。"
"太傅怜群从，门人亦贱回。入官先爱子，赐酒许同杯。
"都门连骑出，东野柳如丝。秦苑看山处，王孙逐草时。
"云戟曙沈沈，轩墀清且深。家传成栋美，尧宠结茅心。
挥戈罗袖卷，擐甲汗装红。轻笑分旗下，含羞入队中。
"恩光及小臣，华烛忽惊春。电影随中使，星辉拂路人。
"伏波箫鼓水云中，长戟如霜大旆红。
真交无所隐，深语有馀欢。未必闻歌吹，羁心得暂宽。"
东溪
鹊绕惊还止，虫吟思不喧。怀君欲有赠，宿昔贵忘言。"
"富贵多胜事，贫贱无良图。上德兼济心，中才不如愚。
却马川原静，闻鸡水土平。薰弦歌舜德，和鼎致尧名。
欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。
时艰难会合，年长重亲知。前事成金石，凄然泪欲垂。"
满堂萧瑟如穷边。第一第二拍，泪尽蛾眉没蕃客。
月中桂树落一枝，池上唳孤影。露桃秾李自成谿，
"西塞无尘多玉筵，貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎，
与颜钱塘登障楼望潮作
池景摇中座，山光接上台。近秋宜晚景，极目断浮埃。"
浅草平田攃过时，大虫着钝几落井。杜生知我恋沧洲，
凄其履还路，莽苍云林暮。九陌似无人，五陵空有雾。
连云湖色远，度雪雁声稀。又说家林尽，凄伤泪满衣。"
一曲闾阎青荻间。坦腹定逢潘令醉，上楼应伴庾公闲。
"浦边新见柳摇时，北客相逢只自悲。惆怅空知思后会，
"邻里龙沙北。（《临川六咏》）。
千群白刃兵迎节，十对红妆妓打球。圣主分明交暂去，