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梦微之

明代 / 卓田

"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
宝帐香重重,一双红芙蓉。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
烟霞迤逦接蓬莱,宫殿参差晓日开。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
亦知希骥无希者,作么令人强转头。"
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。


梦微之拼音解释:

.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
chou chang si ren you ru ci .yi sheng man di man jiang feng ..
.nong zhu tan shang yu xiao hun .du ba li huai ji jiu zun .
ju ji hui qin qing .zong lai kan pan ding .mu xia sui cheng xin .zui bu xian zhu ding .
bao zhang xiang zhong zhong .yi shuang hong fu rong .
yu jie mao an gong shi zhu .ken rao duo shao bi luo yan ..
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
er lang qie qie ting wo yu .xian xiang zhi chi wu han shu .yu jun shuo jin zhi ru si .
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
jiang yuan miao bei yu jun bie .ying xiao bao han bei luo hua ..
.xing shi yun zuo ban .zuo ji jiu wei lv .fu yi yuan hua chong .yi jiang yun xia bu .
.ye ren yao piao tian xia jue .quan ru hun jin ge ru yue .biao bing wen zhang zhi shi ran .
.yong ye shu bu mei .huai jun zheng ji liao .shu zhong han bian guo .wei xue jing ming tiao .
yan xia yi li jie peng lai .gong dian can cha xiao ri kai .
feng cui piao yan xia .xi guang zhao zuo yu .bu jiang zan ai ge .zhi yu dao qing ju ..
yi zhi xi ji wu xi zhe .zuo me ling ren qiang zhuan tou ..
.ci wu lian min dong di tai .wei jiang qing jing zuo ti mei .lv shen qiang zhuo yao xing luo .
mu qi cang lin si .han tao guo jin cun .li sao chuan yong hen .gu se zou yi hun .

译文及注释

译文
归来后记下今(jin)天的游历,心中挂怀无(wu)法入眠。
他们攻击我佩带蕙草啊,又指责我爱好采集茝兰。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了(liao)。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
  自从分别以后,不知几个春天没有回家了,又是个温暖的春日,隔窗望去,樱桃花已经开放了。这时远方又有书信传来,开启后不禁让人嗟叹不已。至此伤心肠断,悲痛欲绝(jue)。女(nv)子(zi)头发浓密如云,因为她愁绪万千,像旋风吹动雪花那样绵绵不断,她实在懒得梳理。去年寄书回来,就说要回来了;今年寄书重新诉说将要归来之意。东风啊,你捎去女子的思念,使他早些归来吧。等待他归来他却迟迟未归,实在是百无聊赖,只见满地落花堆积,青苔蔓延整个台阶。
金石之坚尚会销蚀殆尽,风霜日月之下,没有长存不逝的东西。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢(chao)》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成(cheng)了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟龙为什么在水边游荡?
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。

注释
14.乃:却,竟然。
⑫蛟龙:蛟龙就是中国传说中的水龙,由于蛟龙常被人们目击,而应为人知,蛟栖息在湖渊等聚水处,也会悄悄地隐居在离民家很远的池塘或河流的水底。隐栖在池塘与河川的蛟龙,一般会被称作“潜蛟”。
(43)仲宣:王粲(càn)的字。续:一作"独"。
乘(shèng):古以一车四马称为一乘。这里专指马。
③五更钟:晓钟。一夜分为五更,此指第五。
⑴肩舆(yú):一种用人力抬扛的代步工具,用两根竹竿,中设软椅以坐人
⑷终朝:一整天。

赏析

  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷,其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。
  这里的“本性由来不染埃”和六祖惠能的“本来无一物,何处惹尘埃”意思不同。诗人所谓的“不染埃”指的是志趣高洁,不与趋炎附势的人同流合污。惠能的“无一物”指的是不思善,不思恶,一念不起,即使是“空”念也不要起。志趣高洁体现着诗人对自己的道德要求,诗中处处体现着诗人不合流俗的志趣。但是,第三联所描绘的景色却(se que)是纤尘不染的禅境。在斑驳的梅影和皎洁的月光下,诗人忘怀得失,渐渐融人这一境界,这种禅境是佛家空境与诗人高洁品格交相辉映的禅境。
  颈联写无法入睡的自己打开寺门,站在寺外观赏美景。眼前美景,让作者感慨万千,不禁怜惜起来。这一份怜惜,暗含着深沉的身世漂泊之感。诗人抬头看天,却感觉到霜重气寒,心中难免凄凉孤独。“霜天”二字,紧扣心情,间接表达了漂泊在外的孤寂凄冷的心境,可谓传神之笔。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈(re lie)赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想(zai xiang)求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候(hou),子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫(ti jiao)得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  《扬之水》是以远戍战士的口吻来写的。全诗三章,各章基本相同。不同的是:“束薪”、“束楚”和“束蒲”;“戍申”、“戍甫”和“戍许”。薪、楚、蒲都是农家日常燃烧的柴草;申、甫、许是三个姜姓的诸侯小国。因此,全诗实际上把一个相同的内容,反覆吟诵三次,用重复强调的手法,突出远戍战士思家情怀。每章头两句“扬之水,不流束薪(楚、蒲)”,用流动的河水与不动的柴草对比,先让人视觉上有特殊印象:那河沟的水哗哗地流动,仿佛岁月一天天过去,不再回来;那一捆捆的柴草又大又沉,小小的河水根本飘浮不起,冲流不动,仿佛战士思家的沉重心绪,永不改变。有了这两句自然物象的起兴,很自然引出三、四两句“彼其之子,不与我戍申(甫、许)”,守着家园的妻子,当然无法与远戍的士兵一起。如果说,士兵如远离泉源的河水,越流越远;那么,妻子如坚定不移的柴草,不飘不流。如果说,日月如流水不断流失,思家情怀就如沉重的柴草,不动不移。分离的日子越久,远戍的时间越长,思念妻子也越强烈。终于,士兵喊出了自己心里的话:“怀哉怀哉?曷月予还归哉?”意思是:在家的亲人平安吗?何年何月我才能回家相聚呢?夫妻之情,故园之思,远戍之苦,不平之鸣,都融化在这两句问话之中,而士兵回家的渴望,强烈地震撼读者。
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成,这在中国历代诗歌史上是极其罕见的,三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境,而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬,是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军,而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀,那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的,则是对于人的渺小的感伤。同样的,对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而天下乱”,显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局部地区的反乱,并未蔓延到全国,不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句,威加海内兮归故乡,只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下,一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜,天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里,刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风!刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位,因而能够衣锦荣归。所以,在这两句中,刘邦无异坦率承认:他之得以“威加海内”,首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是,正如风云并非人力所能支配,这种局面也不是刘邦所造成的,他只不过运道好,碰上了这种局面而已。从这一点来说,他之得以登上帝位,实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运,而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智;但对于刘邦这样出身于低微的人来说,若不是碰上如此的时代,他的努力与才智又有多少用处呢?所以,无论怎么说,他之得以当皇帝,首先是靠机运,其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化,来比喻把他推上皇帝宝(di bao)座的客观条件,至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧!
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

卓田( 明代 )

收录诗词 (7281)
简 介

卓田 卓田,[公元一二o三 年前后在世]字稼翁,号西山,建阳人。开禧元年(1205)进士。生卒年均不详,约宋宁宗嘉泰中前后在世。生平事迹不详。能小词,能赋驰声。尝作词云:“丈夫只手把吴钩。欲断万人头。因何铁石,打成心性,却为花柔。君看项籍并刘季,一怒使人愁。只因撞着虞姬、戚氏,豪杰都休。”存于《花庵词选》的凡三首。

鹧鸪天·赏荷 / 大壬戌

若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"


李白墓 / 乐正珊珊

干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
"夷门诗客至,楚寺闭萧骚。老病语言涩,少年风韵高。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
阁雀衔红粟,邻僧背古碑。只应王与谢,时有沃州期。"
"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
"霞彩剪为衣,添香出绣帏。芙蓉花叶□,山水帔□稀。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 梁丘元春

"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。
"吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
至今高风在,为君吹桂枝。昨逢洞庭客,果得故人诗。
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。


乌夜啼·昨夜风兼雨 / 段干小强

优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
人间岁月如流水,何事频行此路中。"
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
荣秀丛林立衰促。有同人世当少年,壮心仪貌皆俨然。


乞食 / 庹信鸥

何哉愍此流,念彼尘中苦。
(王氏答李章武白玉指环)
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
"风恶波狂身似闲,满头霜雪背青山。
信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。


永王东巡歌·其一 / 荀乐心

悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
踪迹诸峰匝,衣裳老虱多。江头无事也,终必到烟萝。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
"欲话趋时首重骚,因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达,
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。


吉祥寺赏牡丹 / 脱雅静

"萧萧北风起,孤棹下江濆。暮客去来尽,春流南北分。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。
"雁雁叶纷纷,行人岂易闻。千山与万水,何处更逢君。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
经时邻境战,独夜隔云舂。昨日泉中见,常鱼亦化龙。"


菩萨蛮·回文 / 妫己酉

问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
不然作山计,改服我下泽。君隳元亮冠,我脱潜师屐。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
造化心数奇,性状精气饶。玉树郁玲珑,天籁韵萧寥。


酬乐天频梦微之 / 六己卯

"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
春风亦解爱此物,袅袅时来傍香实。湿云缀叶摆不去,
由来此事知音少,不是真风去不回。
唯师草圣艺偏高,一掬山泉心便足。"
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"


荀巨伯探病友 / 荀巨伯探友 / 鲜于原

"江南梅雨天,别思极春前。长路飞鸣鹤,离帆聚散烟。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
真生虚无非碗中。寥亮掩清笛,萦回凌细风。
欲得坎男求匹偶,须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计,
乡云心渺渺,楚水路遥遥。林下方欢会,山中独寂寥。
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。