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好事近·花底一声莺

清代 / 方希觉

似闻赞普更求亲,舅甥和好应难弃。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"
"耕夫召募逐楼船,春草青青万顷田。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
庶将镜中象,尽作无生观。"
"昔者与高李,晚登单父台。寒芜际碣石,万里风云来。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
寒空巫峡曙,落日渭阳明。留滞嗟衰疾,何时见息兵。"
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。


好事近·花底一声莺拼音解释:

si wen zan pu geng qiu qin .jiu sheng he hao ying nan qi ..
bie jia feng bi sui .chu sai du li qun .fa dao yang guan bai .shu jin yuan bao jun ..
.geng fu zhao mu zhu lou chuan .chun cao qing qing wan qing tian .
chi ting duo piao feng .gu nu bu ke dang .you shi wu ren xing .sha shi luan piao yang .
.lie jun jie yong wu .nan zheng suo cong shui .zhu hou zhong cai lue .jian zi ru qiong zhi .
zi gu yi wei huan .shi ren yan bao fa .xiu de shi qi lai .ji mi gu bu jue .
shu jiang jing zhong xiang .jin zuo wu sheng guan ..
.xi zhe yu gao li .wan deng dan fu tai .han wu ji jie shi .wan li feng yun lai .
.ke cong xi bei lai .yi wo cui zhi cheng .kai jian feng tao yong .zhong you diao wei jing .
feng shi san nian du wei gui .bian tou ci ke jiu lai xi .jie wen jun lai de ji ri .
ye du bing sheng an .han chuan shao ge lin .wen quan kan jian jin .gong shu wan shen shen ..
han kong wu xia shu .luo ri wei yang ming .liu zhi jie shuai ji .he shi jian xi bing ..
bu you ping chuan jue .yan zhi zhong he qu .gan kun mai zhang hai .yu lu xi chun wu .

译文及注释

译文
手持巴掌大小的(de)(de)龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下(xia)依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷(fen)纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边(bian)的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿(qing)大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎(rong)、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
院内鲜花迷蒙山间流水清泠泠,小儿又哭又闹索要树上的黄莺。池塘黑水飘香蒲草长得密森森,鸳鸯鸂鶒在水中嬉戏好像家禽。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶,望不到头的长江水滚滚奔腾而来。  
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
夏日的繁茂今都不见啊,生长培养的气机也全收。

注释
32、举:行动、举动。
⑥“醉里”三句:请梅花莫恨我醉后乱语,要知道素雅太过,有谁来欣赏呢?谤:诽谤,说坏话。冷淡:清冷淡泊。知:欣赏,赏识。
110. 而:但,却,连词。
⑴把酒:端着酒杯。
37、作:奋起,指有所作为。
⒒鰅鳙(yúyōnɡ于庸)短狐:都是善于害人的怪物。
③滴泠泠:指漏壶滴水之声。

赏析

  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味(yi wei)。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  黄莺在这里是被赞美的,它的勤劳换来了洛阳的美丽,而这里面如果没有春天的力量,鸟儿固然不会飞来编织锦绣,柳树的枝条也没有翠绿的颜色,织起来也就不会那么艳丽了。所以赞美黄莺其实就是在赞美春天的勃勃生机,赞美春天带来了万物的欣欣向荣。诗人心中对春天的崇敬之情,通过“多少功夫织得成”来表达,一句感叹将情绪宣泄了出来,和前面的诗句相辅相成,浑然一体。
  《梁书·文学传》有这么一段记载:“籍除轻车湘东王谘议参军,随府会稽。郡境有云门天柱山,籍尝游之,或累月不反。至若耶溪,赋诗云:‘蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。’当时以为文外独绝。”
  这是一首饶有风味的小诗。诗人坐在家门口,对着涧水、绿竹、花草,兴趣盎然。不知不觉地,白天过去,夕阳下山,山中十分幽静,连鸟都不叫一声。看似脱去世故,其还是人退而心不退,故作此诗,以表达心中的不平。 在诗人王安石的笔下,一切都是鲜活的,都是充满生机与活力的,“涧”是鲜活的,在山间竹林里回环往复,奔腾跳跃,唱着歌,带着笑流向远方;“竹”也是鲜活的,仿佛在你的思维深处亭亭玉立,舞动腰身,款款弄姿,将那婀娜的影子倒影于流水之中;再看那“花草”,正在舞弄柔情。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复(bao fu)就屈服妥协。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  远看山有色,
  鉴赏一
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  黄庭(huang ting)坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的(xiang de)供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八(shi ba)鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

方希觉( 清代 )

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简 介

方希觉 宋兴化军莆田人,字民先。高宗绍兴间以通直郎知英州军州事,尝筑众乐亭于南山,为州人游观之所。

朝中措·代谭德称作 / 王登联

"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
且为辛苦行,盖被生事牵。北回白帝棹,南入黔阳天。
此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
不改任棠水,仍传晏子裘。歌谣随举扇,旌旆逐鸣驺。


插秧歌 / 吴允裕

虽悲鬒发变,未忧筋力弱。扶藜望清秋,有兴入庐霍。"
"峡内淹留客,溪边四五家。古苔生迮地,秋竹隐疏花。
忆昨趋行殿,殷忧捧御筵。讨胡愁李广,奉使待张骞。
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
"铁马擐红缨,幡旗出禁城。明王亲授钺,丞相欲专征。
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 鲁蕡

"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
夫子廊庙器,迥然青冥姿。阃外佐戎律,幕中吐兵奇。
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
"亡国秦韩代,荣身刘项年。金槌击政后,玉斗碎增前。
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。主人锦帆相为开,


/ 杨灏

"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,
短章投我曲何高。宦情缘木知非愿,王事敦人敢告劳。
衣食相拘阂,朋知限流寓。风涛上春沙,千里侵江树。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
浪簸船应坼,杯干瓮即空。藩篱生野径,斤斧任樵童。
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
"授钺辞金殿,承恩恋玉墀。登坛汉主用,讲德蜀人思。
"黄草峡西船不归,赤甲山下行人稀。秦中驿使无消息,


五月水边柳 / 陈伯蕃

"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
讵肯使空名,终然羁此身。他年解桎梏,长作海上人。"
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
自觉劳乡梦,无人见客心。空馀庭草色,日日伴愁襟。
终然添旅食,作苦期壮观。遗穗及众多,我仓戒滋蔓。"
石城与岩险,铁骑皆云屯。长策一言决,高踪百代存。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
昔贤恶如此,所以辞公卿。贫穷老乡里,自休还力耕。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 苏迈

南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。
长跪捧嘉贶,岁寒惭所钦。"
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
重碧拈春酒,轻红擘荔枝。楼高欲愁思,横笛未休吹。"
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
炰炙熏天戟门里。且如歌笑日挥金。应笑禹汤能罪己。


书河上亭壁 / 韩宗彦

含情归上国,论旧见平津。更接天津近,馀花映绶新。"
弟侄虽存不得书,干戈未息苦离居。逢迎少壮非吾道,
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
落刃嚼冰霜,开怀慰枯藁。许以秋蒂除,仍看小童抱。
不才同补衮,奉诏许牵裾。鸳鹭叨云阁,麒麟滞玉除。
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
区区犹历试,炯炯更持久。讨论实解颐,操割纷应手。
交游飒向尽,宿昔浩茫然。促觞激百虑,掩抑泪潺湲。


张孝基仁爱 / 陈希文

旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
"欲强登高无力去,篱边黄菊为谁开。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
诗八首,如《河阳居家女》长篇一首,押五十二韵,
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。
"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。


闺怨 / 萧翼

竹影遮窗暗,花阴拂簟凉。君王新赐笔,草奏向明光。"
白帝城中云出门, 白帝城下雨翻盆。高江急峡雷霆斗, 古木苍藤日月昏。戎马不如归马逸, 千家今有百家存。哀哀寡妇诛求尽, 恸哭秋原何处村?
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
"闻道巴山里,春船正好行。都将百年兴,一望九江城。
遥想白云里,采苓春日迟。溪花藏石径,岩翠带茅茨。
何人错忆穷愁日,愁日愁随一线长。
今旦忽言别,怆然俱泪垂。平生沧洲意,独有青山知。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"


瑞鹤仙·秋感 / 吴芳权

"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"小雨夜复密,回风吹早秋。野凉侵闭户,江满带维舟。
遥羡枚皋扈仙跸,偏承霄汉渥恩浓。"
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
今谁不务武,儒雅道将废。岂忘二三子,旦夕相勉励。"
农月须知课,田家敢忘勤。浮生难去食,良会惜清晨。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"