把酒对月歌
"门户寒江近，篱墙野树深。晚风摇竹影，斜日转山阴。
两面青娥拆瑞莲。清管彻时斟玉醑，碧筹回处掷金船。
"阖闾城外越江头，两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂，
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
回笔挑灯烬，悬图见海潮。因论三国志，空载几英豪。"
"西方龙儿口犹乳，初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬，
肤清臂瘦，衫薄香销。楚殿衣窄，南朝髻高。
红儿若是同时见，未必伊先入紫宫。
波底出来手正拔。又如朱亥锤晋鄙，袖中抬起腕欲脱。
"为笑江南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏。莲盆积润分畦小，
把酒对月歌拼音解释:
.men hu han jiang jin .li qiang ye shu shen .wan feng yao zhu ying .xie ri zhuan shan yin .
liang mian qing e chai rui lian .qing guan che shi zhen yu xu .bi chou hui chu zhi jin chuan .
.he lv cheng wai yue jiang tou .liang di yan tao yi ye zhou .dao ri jing zhi ying bian mao .
.jue tian xin .kai di mai .fu dong ling xiao fu lan bi .xiang wang duan mou wang bu ji .
hui bi tiao deng jin .xuan tu jian hai chao .yin lun san guo zhi .kong zai ji ying hao ..
.xi fang long er kou you ru .chu jie qu yun xue xing yu .zong zi qun yin jia lao qiu .
fu qing bi shou .shan bao xiang xiao .chu dian yi zhai .nan chao ji gao .
hong er ruo shi tong shi jian .wei bi yi xian ru zi gong .
bo di chu lai shou zheng ba .you ru zhu hai chui jin bi .xiu zhong tai qi wan yu tuo .
.wei xiao jiang nan zhong dao shi .lu chan ming hou yu fei fei .lian pen ji run fen qi xiao .
译文及注释
译文
东武和余杭两地相望，但见远隔天涯云海茫茫。不(bu)知什么时候才能功成名就，衣锦还乡，到那时我与你同笑长醉三万场。
花开花落已两载，看着盛开的花，想到两年未曾回家(jia)，就不免伤心落泪。小船还系在岸边，虽然我不能东归，飘零在外的我，心却长系故园。
白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞，我喝酒正香，把彩虹作锦帛赏给她们。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉(yu)的新妇。
回想起潼关的百万大军，那时候为何溃败得如此仓促？
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅，
回望你去的方向掩面而泣，在战乱年月再见不知何时。
唐宪宗元和十年，我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天，送客到湓浦口，夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音，铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人，原来是长安的歌女，曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了，红颜退尽，嫁(jia)给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后，有些闷闷不乐的样子，自己说起了少年时欢乐之(zhi)事，而今漂泊沉沦，形容憔悴，在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来，随遇而安，自得其乐，而今被这个人的话所感触，这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠(zeng)送给她，共六百一十六字，题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候，愚蠢迟钝的老头，见识比较多，饮酒相见，现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情？淅淅的雨，小而多的雨点。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
注释
“惜哉”二句：《列子·周穆王》：“（穆王）升昆仑之丘，以观黄帝之宫。……遂宾于西王母，觞于瑶池之上。”《穆天子传》卷四，记周穆王“觞西王母于瑶池之上”。此喻指唐玄宗与杨贵妃游宴骊山，荒淫无度。饮：一作“燕”。晏：晚。
②紧把：紧紧握住。
⑸杜甫《春望》诗：“国破山河在，城春草木深。“这句说面对落日映照下的大地山河，想到国破家亡，不禁感慨万端。
（30）如：往，到。以上两句说自己纵情物外，脱略形迹，不在乎荣辱得失所带来的结果。
10.谢：道歉，认错。
（33）唐太宗李世民（公元627—649年在位）亲身参加各次战役，击败敌对势力集团，统一全中国。
[23]间厕：参加，这里是交错的意思。
逾迈：进行。
赏析
此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出：春天的山中有许多美好的事物，自己游春只顾迷恋玩赏，天黑了，竟然忘了归去。这两句，提纲挈领，统率全篇。以下六句，具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间，有因果关系，“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼，如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之，那么，其余写“赏玩忘归”的笔墨，势将成为架空之论。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
第四句：紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝，马儿嘶鸣着，惊花，花落，空见那一份景色，使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹，及对美景易逝的无奈之情，寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思，这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同，而以一种细腻温婉的笔触，引人遐思。“踟蹰空断肠”，似是断肠人在天涯，象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴，与影为伴，还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感，一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上(tian shang)有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸(xiao)。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
唐人吟咏(yin yong)长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体(yi ti)裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看，也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前，这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事，毫不装腔作势，但显得豪迈高远，表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深，故能“持之非强，来之无穷”（司空图《诗品》）。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
杜甫到人家作客，诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子，园里种了不少的芋头；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会联想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏(po huai)是空前的。
诗的思想感情、语言风格，也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。
第四句：紫骝嘶入落花去，见此踟蹰空断肠。诗人骑着紫骝，马儿嘶鸣着，惊花，花落，空见那一份景色，使人凄怆断肠。这里充斥着诗人对时光飞逝、岁月不饶人的感叹，及对美景易逝的无奈之情，寄托着作者因怀才不遇、壮志难伸而发出的愁思，这与他平素洒脱自信、率真不羁、清新飘逸的风格有所不同，而以一种细腻温婉的笔触，引人遐思。“踟蹰空断肠”，似是断肠人在天涯，象他《月下独酌》中一身孤傲与月为伴，与影为伴，还是免不了苍茫寂寥、清绝孤独之感，一向大气豪迈的李白也有避不了的人生悲哀。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
沈德潜在论及题画诗时说：“其法全在不粘画上发论。”（《说诗晬语》卷下）“不粘”在绣工本身，不以正面敷写争巧，而是以映衬取胜，也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上(tian shang)有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
“云天属清朗，林壑忆游眺。或时清风来，闲倚栏下啸(xiao)。”局促在宫禁之中，整日在嫉妒与谗毁中度日，不仅是对人格的迫害，也是对人性的压抑。此时此刻，诗人不禁回忆起昔日委运自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的惬意：在大自然的怀抱里，面对明媚的云天与幽静的林壑，清风徐来，倚栏长啸。一个“闲”字，道出了诗人的心境与大自然相融合的契机所在。
唐人吟咏(yin yong)长安牡丹的诗歌，对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多，引起了历代作家对牡丹极大推崇，成为我国咏物诗中的一个重要方面，甚至还发展到别的艺术领域，当词兴盛起来，宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体(yi ti)裁也都出现一些描写牡丹的作品，同时还产生了许多趣闻、轶事，民间传说，神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美，加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看，也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前，这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事，毫不装腔作势，但显得豪迈高远，表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深，故能“持之非强，来之无穷”（司空图《诗品》）。
全篇所写，都是忧国的思想和救时的抱负，充满动人的爱国激情。语言朴素自然，直抒胸臆，不假雕饰，“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用，将悲愤而激昂的感情，表达得淋漓尽致，劲健有力。全诗语言浅显明快，风格刚健豪放。情愫真率，披襟见怀；字重千钧，力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出，丝毫不见女儿态。
“都尉反龙堆，将军旋马邑。”龙堆，即白龙堆，今新疆库木塔格沙漠。句意为：都尉从龙堆返回，将军们从马邑凯旋而归。这两句是互文见义，称述得胜还朝，所用地名都是边塞一带，给人以真实感，此后的边塞诗也常用这种手法，罗列多个边关地名，虽然这些地区往往与诗中的事件并无关联，而且地名之间常常不具有确定的逻辑关系。
《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张，借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人，今复在何处”及“立善常所欣，谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说；“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化，随顺自然，使个人成为自然的一部份，而无须别求腾化升仙之术，如此便可全神，死犹不亡，与天地共存。
杜甫到人家作客，诗先写这家人家给予杜甫的印象。诗人首先看到的，主人是位头戴“乌角巾”的山人；进门是个园子，园里种了不少的芋头；栗子也都熟了。说“未全贫”，则这家境况并不富裕。可是从山人和全家的愉快表情中，可以知道他是个安贫乐道之士，很满足于这种朴素的田园生活。说起山人，人们总会联想到隐士的许多怪脾气，但这位山人却不是这样。进了庭院，儿童笑语相迎。原来这家时常有人来往，连孩子们都很好客。阶除上啄食的鸟雀，看人来也不惊飞，因为平时并没有人去惊扰、伤害它们。这气氛是和谐、宁静的。三、四两句是具体的画图，是一幅形神兼备的绝妙的写意画，连主人耿介而不孤僻，诚恳而又热情的性格都给画出来了。
第一段叙黠鼠橐中啮咬及坠地逃走的始末。在这一段里，作者赋鼠之黠是虚实相因，老鼠出场不多，直赋其形的只是装死、逃跑，但是老鼠之黠却表现得淋漓尽致。这正是通过它的对立面——人来完成的。作者赋鼠之黠，穿插写人，不仅使文章生气勃勃，跌宕起伏，意趣横生，无呆板之迹，更重要的是为咏物寓理做了开拓。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏(po huai)是空前的。
创作背景
这首诗作于李白开元（唐玄宗年号，713—741）年间漫游东鲁之时。李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年长安之行以后移家东鲁。这首诗作于东鲁的兰陵，而以兰陵为“客中”，应为入长安前的作品。这时社会呈现着财阜物美的繁荣景象，人们的精神状态一般也比较昂扬振奋。而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历。祖国山川风物，在他的心目中都充满了美丽。当时他在东鲁任城（今山东济宁）尝与张叔明、孔巢父、韩准、裴政、陶沔会于徂徕山（在今山东省泰安县东南四十里）中。此时李白虽抱有经世济民之志，但对隐逸山林也很羡慕。在这优美的自然环境中，他高歌纵酒，啸傲山林，怡情自然，怀才自负，毫无末路穷途之感。
唐怡( 宋代 )
收录诗词 (5166) 首
简 介
唐怡 生卒年、籍贯皆不详。《全唐诗》收诗2首，出《诗式》卷五及《初唐诗纪》卷五九引《玉台后集》。按《续高僧传》卷二三载其北周建德三年任内史次大夫，作唐人误。
满江红·汉水东流
白日难留鬓欲苍。无路洞天寻穆满，有时人世美刘郎。
"贵贱各扰扰，皆逢朝市间。到此马无迹，始知君独闲。
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
"满空寒雨漫霏霏，去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立，
"骚人久不出，安得国风清。拟掘孤坟破，重教大雅生。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界，薄命曾嫌富贵家。
二年辛苦烟波里，赢得风姿似钓翁。"
"虽倚关张敌万夫，岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业，
咏茶十二韵
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
"岁久无泉引，春来仰雨流。萍枯黏朽槛，沙浅露沉舟。
"尘压鸳鸯废锦机，满头空插丽春枝。
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望，握兰知道暂经过。
"会合无由叹久违，一年一度是缘非。
籴贱兼粜贵，凶年翻大喜。只是疲羸苦，才饥须易子。
故园兰菊三千里，旅梦方应校懒回。"
"瘦缠金锁惹朱楼，一别巫山树几秋。寒想蜀门清露滴，
李夫人赋
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
鸟径盘春霭，龙湫发夜雷。临邛无久恋，高桂待君回。"
白云山下懒归耕。题桥每念相如志，佩印当期季子荣。
"满空寒雨漫霏霏，去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立，
"陇底悲笳引，陇头鸣北风。一轮霜月落，万里塞天空。
黔娄寂寞严陵卧，借问何人与结交。
为感在原哀叫切，鹡鸰休报听双飞。"
紫蜡融花蒂，红绵拭镜尘。梦狂翻惜夜，妆懒厌凌晨。
菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔
河阳县远，清波地遥。丝缠露泣，各自无憀."
昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。"
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
"富者非义取，朴风争肯还。红尘不待晓，白首有谁闲。
"偏承雨露润毛衣，黑白分明众所知。高处营巢亲凤阙，
"谯楼夜促莲花漏，树阴摇月蛟螭走。蟠拏对月吸深杯，
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
满江红
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
"灭虢吞虞未息兵，柔秦败楚霸威成。
《诗话总龟》）"
溪轩松偃坐，石室水临门。应有频相访，相看坐到昏。"
大才必拟逍遥去，更遣何人佐盛时。"
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛，两掖风清上碧天。
秦国金陵王气全，一龙正道始东迁。
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语，亭上吟从白鹭窥。
国风·唐风·山有枢
"休公为我设兰汤，方便教人学洗肠。
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色，琴书徒立世间名。
禽虽一目罗中得，岂可空张一目罗。"
"得路直为霖济物，不然闲共鹤忘机。
隔篱农叟遥相贺，□□□□膏雨来。"
"哀猿听未休，禅景夜方幽。暂得同僧静，那能免客愁。
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
青玉案·丝丝香篆浓于雾
"天爵休将儋石论，一身恭俭万邦尊。赌将金带惊寰海，
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，
自然六合内，少闻贫病人。"
清猿啼不住，白水下来新。八月莫为客，夜长愁杀人。
"舜轨尧文混九垓，明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳，
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
三人成虎
"大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月，
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴，杜宇巢低起暝风。
化羽尝闻赴九天，只疑尘世是虚传。
一种呈妍今得地，剑峰梨岭谩纵横。"
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹，鸟睡花林绣羽香。
溪山不必将钱买，赢得来来去去看。"
弹歌
"一从诸事懒，海上迹宜沉。吾道不当路，鄙人甘入林。
肯将骨肉轻离别，未遇人知未得归。"
"行宫接县判云泉，袍色虽青骨且仙。鄠杜忆过梨栗墅，
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
"雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。
圆入月轮净，直涵峰影深。自从仙去后，汲引到如今。"
欲教天子枉蒲轮。城头鼙鼓三声晓，岛外湖山一簇春。
女郎折得殷勤看，道是春风及第花。"
蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
但遂生灵愿，当应雨露随。江山胜他郡，闲赋庾楼诗。"
又道征辽再出师。朝见西来为过客，暮看东去作浮尸。
日暮片帆落，江村如有情。独对沙上月，满船人睡声。
"百万南征几马归，叛亡如猬亦何悲。
"一饭尚怀感，况攀高桂枝。此恩无报处，故国远归时。
"怀君何计更留连，忍送文星上碧天。杜预注通三十卷，
"庵前古折碑，夜静念经时。月皎海霞散，露浓山草垂。
"夜来摇落悲，桑枣半空枝。故国无消息，流年有乱离。