首页 古诗词 古剑篇 / 宝剑篇

古剑篇 / 宝剑篇

先秦 / 陈供

"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
誓吾心兮自明。"
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
河广篷难度,天遥雁渐低。班超封定远,之子去思齐。"
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书寄十年兄。"
时光春华可惜,何须对镜含情。"
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。


古剑篇 / 宝剑篇拼音解释:

.duan ju zhi qiu jie .ci ri geng chou xin .ji mo wu yi shi .hao lai tong si lin .
ru huai ben yi kun shan yu .bo qi tan zhou bai hu jiu .wu mei xiao an qian zhu ju .
xiao da bing jia liu .bao wen chun qiu pi .xiong jin ri shen jing .su su zi you shi .
yue huan si xiang mo .xing hui ji dou shu .sui rong gui wan xiang .he qi fa hong lu .
bo zhou cang jiang an .jiu ke shen suo chu .she xi ya jiao zhuang .lei yu wei han xu .
shi wu xin xi zi ming ..
hua yi shan bu duan .wu shu shui xiang tong .xing yu yan xia hui .qing zun xing bu kong ..
he guang peng nan du .tian yao yan jian di .ban chao feng ding yuan .zhi zi qu si qi ..
gu guo bai yun yuan .xian ju qing cao sheng .yin chui shu xing lei .shu ji shi nian xiong ..
shi guang chun hua ke xi .he xu dui jing han qing ..
pan ya dao tian chuang .ru dong qiong yu liu .ce jing dun guai shi .fei luo zhi jing you .
.bu zhi shui shi zi .lian po jia dong tian .he dai cheng dan ri .ren xun zhong xing tian .

译文及注释

译文
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不(bu)解,终究有松散之日。
深山寂寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
国家危在(zai)旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮(fu)萍。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
此时,面对雪景,自然遥遥相思,何况赶上送别客人,恰逢腊梅迎春,不由想起故人。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡,风中传来阁道上来回的马蹄声。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉(liang),陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映(ying)入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀(huai)恋家乡美味的未归客?
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
西塞山前白鹭在自由地翱翔,江水中,肥美的鳜鱼欢快地游着,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。
但是楚王被鞭尸的耻辱发生且达极限,庙堂墓地上也长满了荒草。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
野鹤清晨即出,山中的精灵在白天都躲藏了起来。石林邻近蟠龙水晶宫,方圆百里,茫茫苍苍。 回忆起游玩杨柳渚的情景,曾经也在定昆池(chi)飞马驰骋。醉来把玩青青的荷叶,狂欢之中把白巾小帽也给丢失了。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?

注释
⒅这两句说韩干画马仅得形似,不能传神。
⑴信马:骑着马随意行走。野兴:指陶醉于山林美景,怡然自得的乐趣。
(49)万世:《史记·秦始皇本纪》载:秦始皇统一六国后,“下诏曰:“朕为始皇帝,后世以计数,二世,三世至于万世,传之无穷。”然而秦朝仅传二世便亡。
6.色:脸色。
[18]兰羞玉酎[zhòu]:指香美的食品。玉酎:指复酿的醇美之酒。
⑺霜重鼓寒:天寒霜降,战鼓声沉闷而不响亮。声不起:形容鼓声低沉;不响亮。此句一作“霜重鼓声寒不起”。
⑿戎旃(zhān):战旗,一说为军帐。
④“绕”,元本注“一作晓。”
[54]“所以”句,事见《史记·廉颇蔺相如列传》:“廉颇居梁久之,魏不能信用。赵以数困于秦兵,赵王思复得廉颇,廉颇亦思复用于赵”思赵将,即想复为赵将。

赏析

  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧(mei yao)臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  魏晋时期,玄学清谈盛行一时,士族文人多以庄子的“齐物论”为口实,故作放旷而不屑事功。王羲之也是一个颇具辩才的清谈文人,但在政治思想和人生理想上,王羲之与一般谈玄文人不同。他曾说过:“虚谈废务,浮文妨要”(《世说新语·言语篇》)在这篇序中,王羲之也明确地指斥“一死生”、“齐彭殇”是一种虚妄的人生观,这就明确地肯定了生命的价值。
  颔联所写即眼前之景——江水(jiang shui)、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  “独漉水中泥”,“独漉”在今河北,传说它遄急浚深、浊流滚滚,即使在月明之夜,也吞没过许多行人。此诗首解先以憎恶的辞色,述说它“水浊不见月”的污浊,第三句“不见月尚可”,又在复沓中递进一层,揭出它“水深行人没”的罪恶。这“独漉”水大抵只是一种象征:诗人所愤切斥责的,其实就是占据了长安,并将“河北”诸郡以污浊之水吞没的安禄山叛军。他们正如肆虐河北的独漉水一样,暗了天月,吞噬了无数生灵。
篇首预设意脉  本文首句交代虎丘名胜的方位“去城可七八里”,诚然为一般记游散文所交代的文字,但为下文埋设了意脉。尽管“其山无高岩邃壑”,却因其“近城”而吸引了络绎不绝的游人。这样,作者就确定了他的审美重心,不在(bu zai)林泉岩壑,而在游人旅客,以及他们纵游虎丘的情景图画。“箫鼓楼船,无日无之”,以“无……无……”的双重否定更见其肯定之意的句式,强调了日日如此、月月如此的频率和密度。“凡月之夜、花之晨、雪之夕,游人往来,纷错如织”,在上文的意绪上递进了一层,突出了“月”“花”“雪”这三个时节对于游人的诱惑力量。作者所用“无日无之”“纷错如织”还是概括性较强的语言,所给予读者的是总体印象,而细致具体的描述则在后面进行,留下审美空间。
  “有昭(you zhao)华秾李冰相倚”,是指与美人同此枕簟。黄山谷有诗云:“秾李四弦风指席,昭华三弄月侵床。我无红袖堪娱夜,政要青奴一味凉。”秾李、昭华,是贵人家两个女妓。这里借指其人的歌妓身份。“丝萦寸藉,留连欢事”,含蓄地表达了夏夜两人之欢。全词以“如今鬓点凄霜,半箧秋词,恨盈蠹纸”为结。词人已是霜鬓了,“凄霜”谓凄苦之情使自己鬓发斑白,表明多年以来饱受旧情折磨。在当时的历史环境中,吴文英仅是一位多愁善感的文人,对于现实无能为力,即使对于自己情事的不幸也无法挽回,因而只能写下恨词来悼念曾爱过的不幸女子。“秋词”意为悲凉之词:“箧”,竹箱,“蠹纸”为虫蠹过的旧纸,言词笺已陈旧。多年积恨,写满蠹纸。由此可见这是作者以一生的两件爱情悲剧写成的血泪词。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  桂林之奇,首先奇在地貌。由于石灰岩层受到水的溶蚀切割,造成无数的石峰,千姿百态,奇特壮观。漓江之水,则清澈澄明,蜿蜒曲折。“江作青罗带,山如碧玉篸”,极为概括地写出了桂林山水的特点,是千古脍炙人口之佳句。但近人已有不以为然者,如郭沫若《游阳朔舟中偶成》云:“罗带玉簪笑退之,青山绿水复何奇?何如子厚訾州记,拔地峰林立四垂。”日本吉川幸次郎《泛舟漓江》云:“碧玉青罗恐未宜,鸡牛龙凤各争奇”等。其实,桂林之山虽各呈异态,但拔地独立却是其共同特点,用范成大的话来说:“桂之千峰,皆旁无延缘,悉自平地崛然特立,玉简瑶簪,森列无际,其怪且多如此,诚为天下第一。”(《桂海虞衡志》)而漓江之碧澄蜿蜒,流速缓慢,亦恰如仙子飘飘的罗带。所以这两句是抓住了山水形状之特征的。“桂林山水甲天下”,其实只是秀丽甲于天下,其雄深则不如川陕之华山、峨嵋。桂林山水是比较女性化的。韩愈用“青罗带”、“碧玉篸”这些女性的服饰或首饰作比喻,可以说妙极。
  五至八句写春游时的情景,用的是反衬手法。先着(zhuo)力烘托春游的盛况。“青毛”句写马。马的毛色青白相同,构成钱形花纹的名叫“连钱骢”,是为名贵之马。骑在这样的马上,饱览四周的景色,真是惬意极了。初春的杨柳笼含淡淡的烟霭。眼前的一切是那么柔美,那么逗人遐想。后来大家下马休憩,纵酒放歌,欢快之至。而当歌女手捧金杯前来殷勤劝酒的时候,诗人却沉浸在冥思苦想之中了。他想到春光易老,自己的青春年华也将逝如流水。“神血未凝身问谁”描述的正是这样一种意绪。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  清人黎简评长吉诗“于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。“(《长吉诗集评》)李贺诗确实多不大注意章法,《《伤心行》李贺 古诗》这首五言古诗,虽则八句,却绝不沿袭律诗起、承、转、合的层次结构。但从上述对全诗的剖析来看,《《伤心行》李贺 古诗》前后两层把自身景况与周围景物自然熨贴地交揉在一起,当属于黎简所谓“细心寻绎始见”其“井然”章法之作。诗人通过独具匠心的章法布局,把伤心的主题表现得那样浓重、那样沉郁、那样深幽。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

陈供( 先秦 )

收录诗词 (3258)
简 介

陈供 陈供,字居敬,号杏所,瑞安(今属浙江)人。民国《平阳县志》卷九五列其诗于谢翱、汪元量之前。姑从之。

贺新郎·赋琵琶 / 葛元福

莫怪执杯迟,我衰涕唾烦。重问子何之,西上岷江源。
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
勋业振青史,恩德继鸿私。羌虏昔未平,华阳积僵尸。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
听彼道路言,怨伤谁复知。去冬山贼来,杀夺几无遗。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,


杨花落 / 朱可贞

今日逢明圣,吾为陶隐居。"
会看根不拔,莫计枝凋伤。幽色幸秀发,疏柯亦昂藏。
"旧居缑山下,偏识缑山云。处士久不还,见云如见君。
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
时候何萧索,乡心正郁陶。传君遇知己,行日有绨袍。"
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,


浪淘沙·云气压虚栏 / 徐士林

溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
"清江下龙门,绝壁无尺土。长风驾高浪,浩浩自太古。


冬日田园杂兴 / 李实

"云卷东皋下,归来省故蹊。泉移怜石在,林长觉原低。
带经临府吏,鲙鲤待乡人。始见美高士,逍遥在搢绅。"
高楼临远水,复道出繁花。唯见相如宅,蓬门度岁华。"
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
八月白露降,玄蝉号枯桑。舣舟临清川,迢递愁思长。
"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。


东飞伯劳歌 / 吕胜己

何人采国风,吾欲献此辞。"
"山观海头雨,悬沫动烟树。只疑苍茫里,郁岛欲飞去。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。
"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
"南国调寒杵,西江浸日车。客愁连蟋蟀,亭古带蒹葭。
"洛阳宫中花柳春,洛阳道上无行人。皮裘毡帐不相识,
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。


禹庙 / 黄公仪

"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
"半夜回舟入楚乡,月明山水共苍苍。
同心注师律,洒血在戎轩。丝纶实具载,绂冕已殊恩。
"玉垒天晴望,诸峰尽觉低。故园江树北,斜日岭云西。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
脱略磻溪钓,操持郢匠斤。云霄今已逼,台衮更谁亲。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。


论诗三十首·十五 / 沈宣

"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
山晓重岚外,林春苦雾中。雪花翻海鹤,波影倒江枫。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
长安柳枝春欲来,洛阳梨花在前开。魏侯池馆今尚在,
"小县春山口,公孙吏隐时。楚歌催晚醉,蛮语入新诗。
纵横负才智,顾盼安社稷。流落勿重陈,怀哉为凄恻。"


月夜听卢子顺弹琴 / 戴璐

纵有一直方,则上似奸智。谁为明信者,能辨此劳畏。"
凄凉怜笔势,浩荡问词源。爽气金天豁,清谈玉露繁。
明明君臣契,咫尺或未容。义无弃礼法,恩始夫妇恭。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
珂声未驻门,兰气先入室。沉疴不冠带,安得候蓬荜。
丛筱轻新暑,孤花占晚春。寄言庄叟蝶,与尔得天真。"
素多江湖意,偶佐山水乡。满院池月静,卷帘溪雨凉。
潇湘在帘间,庐壑横座中。忽疑凤凰池,暗与江海通。


夜合花·柳锁莺魂 / 俞廷瑛

边酒排金醆,夷歌捧玉盘。草轻蕃马健,雪重拂庐干。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
雕刻初谁料,纤毫欲自矜。神融蹑飞动,战胜洗侵凌。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
西谒巴中侯,艰险如跬步。主人不世才,先帝常特顾。
逶迟东州路,春草深复浅。日远夫子门,中心曷由展。"
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。


江城子·前瞻马耳九仙山 / 李慈铭

耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
仙李盘根大,猗兰奕叶光。世家遗旧史,道德付今王。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
余今委修短,岂得恨命屯。闻子心甚壮,所过信席珍。
尊俎资高论,岩廊挹大猷。相门连户牖,卿族嗣弓裘。
君门嗟缅邈,身计念居诸。沉吟顾草茅,郁怏任盈虚。