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山坡羊·燕城述怀

元代 / 吉师老

"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
"野色迷亭晓,龙墀待押班。带涎移海木,兼雪写湖山。
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
"德合天贶呈,龙飞圣人作。光宅被寰区,图书荐河洛。
九仙皆积学,洞壑多遗迹。游子归去来,胡为但征役。"
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
急雨洗荒壁,惊风开静门。听君吟废夜,苦却建溪猿。"
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,


山坡羊·燕城述怀拼音解释:

.xi sai shan gao jie jiu gai .chen yao zhong ri zi xiang cui .
yin chuang han lu su .bi ji zui seng shu .tang xia zhu kun zai .wu fang hou qi ju ..
.ye se mi ting xiao .long chi dai ya ban .dai xian yi hai mu .jian xue xie hu shan .
xiao tan jing qi yuan yang chu .yi shuang cai lian chuan guo sheng ..
.shang yuan hua liu chu .zhong gong zhao ming chuan .jiu tian ban xi li .san xiang dai lao nian .
jia rui hu feng lian li mu .yi shi gui bai he wen ming .
.de he tian kuang cheng .long fei sheng ren zuo .guang zhai bei huan qu .tu shu jian he luo .
jiu xian jie ji xue .dong he duo yi ji .you zi gui qu lai .hu wei dan zheng yi ..
jun wang chao xia wei shu tou .chang yun can mei shi jian lou .
ji yu xi huang bi .jing feng kai jing men .ting jun yin fei ye .ku que jian xi yuan ..
long nao yi xiang feng nian liu .ke neng qian gu yong you you .
sheng zhu ruo rong ci zhong lu .bian gui yan shui xia qun ou ..
.zuo ri chao tian guo zi wei .jiao tan feng leng xing hua xi .
li yan yi qu yuan fu qing .man zuo xiao hun niao bu jing .ren sheng bu ji shui qin le .

译文及注释

译文
  我说:“为什么这样呢?有鼻那(na)地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚(shang),进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
树皮洁白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
不如用这锦绣的香袋,收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土,埋葬你这绝代风流。
天上升起一轮明月,
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
你红润酥(su)腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹(chui)得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
  雪巧妙地沁入兰花的花心,悄悄地粘上春草的草芽。仿佛想挡住了春风送来的温暖。雪花在碧瓦上很快融化,我知道昏暮时的寒意还很浅。桥面上行走,像漫步白云浮天。池沼澄净如明镜一般,雪花把万物打扮得轻柔细软。我想故乡必是落雪天寒,那里的层层帘幕四垂未卷,阻误了初归的双燕。  杨柳才染上青色,初生的柳叶都变成千万只白眼,刚开的杏花也由红脸变成粉妆素面。当年的王徽之雪夜间去访旧友,到门口却又不见而返,因他根本不在乎见与不见。雪路难行,司马相如迟赴了兔园的高宴。深闺中又把熏炉点燃,赶制春衫的针线也开始放慢。只怕那穿凤纹绣鞋的佳人挑菜回来时,在灞上再与你相见。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令(ling)人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
一群(qun)鹿儿呦呦叫,在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑(xiao)。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。

注释
⑷翛(xiāo)然:即无拘无束,自由自在。
16、尔辈不能究物理:你们这些人不能推究事物的道理。尔辈,你们。究,推究。物理,事物的道理、规律。
①一自:自从。
⑴营州:唐代东北边塞,治所在今辽宁朝阳。
[5]去乡邑:离开家乡。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
  第二句“布帆无恙挂秋风”,承上句“江”字,并暗点题中“下”字。东晋大画家顾恺之为荆州刺史殷仲堪幕府的参军,曾告假乘舟东下,仲堪特地把布帆借给他,途中遇大风,顾恺之写信给殷仲堪说:“行人安稳,布帆无恙。”这里借用了“布帆无恙”这一典故,不仅说明诗人旅途平安,更有一帆风顺、天助人愿的意味。这种秋风万里送行舟的景象,生动地写出了诗人无比乐观欣慰的心情。
  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  第四章仍是写宴会,重在表明对长者的尊敬之意。先写主人满斟美酒,以敬长者,再写主人祝福长者长命百岁,中间插以长者老态龙钟、侍者小心搀扶的描绘,显得灵动而不板滞。
  “一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒。”一个“笑”字,写出岑参和他朋友的本色。宴会中不时地爆发出大笑声,这样的欢会,这样的大笑,一生中也难得有几回,老朋友们端着酒杯相遇在一起,能不为之醉倒。
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  三四句写郑愔喝得半醉的时候,放下衣衫的长袖,把琴擦擦,开始鼓琴。古人衣袖特长,一般挽着,故云“下衫袖”。龙唇琴,古代琴名。《古琴疏》记载,汉末荀淑有架龙唇琴,一天下大雨不见了。三年后下大雨,有条黑龙飞入李膺家中,李膺一看,是荀淑的琴,就把它送还给荀淑。诗以龙唇琴借指郑愔的琴名贵。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  最后一首《苦竹(zhu)桥(qiao)》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉(liang)。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  此诗重点是写马,通过写马来赞颂鲁国的国君鲁僖公。诗分四章,可能与古代一车四马的驾车制度有关。有人说“《礼》:诸侯六闲,马四种,有良马,有戎马,有田马,有驽马”,“作者因马有四种,故每章各言其一”(孔颖达疏);也有人说每章各写马的一种品性,第一章是写“马之德”,第二章是写“马之力”,第三章是写“马精神”,第四章是写“马志向”(方玉润《诗经原始》),这却不免让人感到穿凿附会,四章中各种各样毛色的马都有,难道说“骊”一定是良马、“駵”一定是劣马?“彭彭”、“伾伾”、“绎绎”、“祛祛”与“臧”、“才”、“作”、“徂”这些形容词(或动词)也看不出与德、力、精神、志向有特定的对应关系。从结构上看,它每章除了第四、五两句“有……有……”句式各具不同内容外,也就第六句末二字和第七、八两句末一字不同,是典型的重章叠句体式,而各章所更易之字,也不像《国风》中的一些篇章那样相互间有递进或联贯关系,而像《国风》中的另一些篇章那样,联章复沓只是为了取得一唱三叹、余音不绝的歌咏艺术效果。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。

创作背景

  该诗的作者问题,历来有争议。《文选》李善注云:“此辞不知作者姓名。”《玉台新咏》则以为是汉蔡邕所作。当代也有人从该诗的韵律、声律的角度分析,及对蔡邕创作情况的观照,说明该诗的作者与蔡邕并无关系,而是东汉之前即流传于民间的歌诗。

  

吉师老( 元代 )

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简 介

吉师老 吉师老,男,中晚唐间在世。生平不详,诗人。

云州秋望 / 查景

沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
灵篆因耕出故基。蛙黾自喧浇药井,牛羊闲过放生池。
"危言危行古时人,归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士,
内宴初开锦绣攒,教坊齐奏万年欢。
柳色临流动,春光到县分。贤人多静理,未爽醉醺醺。"
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
"若到江州二林寺,遍游应未出云霞。


满江红·敲碎离愁 / 章钟亮

空怀鄠杜心醉,永望门栏脰捐。 ——李恂
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
"出水莲花比性灵,三生尘梦一时醒。神传尊胜陀罗咒,
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡


谒老君庙 / 陈蔚昌

月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣,闷向床头泼酒醅。
早暄依曲渚,微动触轻涟。孰假咸池望,幽情得古篇。"
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
"西子能令转嫁吴,会稽知尔啄姑苏。
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"


漫感 / 释安永

只自倾心惭煦濡,何曾将口恨蹉跎。 ——陆羽
"叔宝羊车海内稀,山家女婿好风姿。
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
"沙塞秋应晚,金闺恨已空。那堪裂纨素,时许出房栊。
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"


望江南·超然台作 / 江端友

酒沽应独醉,药熟许谁分。正作趋名计,如何得见君。"
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
"屈指依稀十五年,鸾台秘阁位相悬。分飞淮甸雁行断,
莫欺零落残牙齿,曾吃红绫饼餤来。
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 陈存

"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
"攻城来下惜先分,一旦家邦属四邻。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
方予事岩壑,及此欲抽簪。诗就蓬山道,还兹契宿心。"
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
"羽檄交驰触冕旒,函关飞入铁兜鍪。皇王去国未为恨,


朝天子·咏喇叭 / 王宗耀

礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
莫听东邻捣霜练, ——皎然
具瞻先皇宠,欲践东华贵。咫尺时不来,千秋鼎湖泪。
隐岫侵巴叠,租田带渭平。肩囊寻省寺,袖轴遍公卿。
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
共题诗句遍,争坐藓文稀。(馀缺) ——皎然


塞下曲二首·其二 / 李学曾

莺声随笑语,竹色入壶觞。 ——张籍
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
"残腊即又尽,东风应渐闻。一宵犹几许,两岁欲平分。
柳映灵和折,梅依大庾飘。江帆风淅淅,山馆雨萧萧。
河洲搴宿莽,日夕泪沾缨。因之唁公子,慷慨此歌行。"
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。


红林檎近·高柳春才软 / 张湜

二十四年流落者,故人相引到花丛。 ——刘禹锡"
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
骋遥略苹苹。馋叉饱活脔, ——孟郊
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
醉后接z5倒,归时驺骑喧。 ——杨德元
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
自公退食,升堂草玄。纷纷已隔,云心澹然。 ——崔逵"
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。


虞美人·宜州见梅作 / 释法全

"秦代将军欲建功,截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔,
累积浮生里,机惭半偈中。 ——郑说
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷,吟对疏篁夕鸟归。
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
先知孔圣,飞步天衢。 ——汤衡
旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
棹入花时浪,灯留雨夜船。越江深见底,谁识此心坚。"