首页 古诗词 秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外

秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外

近现代 / 李心慧

晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
"秋泉一片树千株,暮汲寒烧外有馀。青嶂这边来已熟,
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
郭里多榕树,街中足使君。
荡子游不归,春来泪如雨。"


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外拼音解释:

wan li yin tang kuo .qiu qi yu lu wei .can yang wei hua pan .shuang xia diao yu ji .
xiang ying fu kan xiang .ping sheng zhuo jing bing .xun si dao he chu .hai shang duan ya seng ..
jiang zhi yi yu .ling sang ma shu .cang xiang fu .bu ji bu han .shang xia yi ban ..
.qiu quan yi pian shu qian zhu .mu ji han shao wai you yu .qing zhang zhe bian lai yi shu .
yuan bao shang shan zhi rou de .he xing le zhi di xi nan xiang feng ..
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .
wu cao lou bao ji .yu qing qia wei gong .ping yuan yi qi luo .yin shou yi huan feng .
yu guo xian tian di .zhong zhong luo ye hong .fan si xiang chun ri .ken xin you qiu feng .ji chu sui liu shui .he bian luan mu kong .zhi ying song zi li .er bu yu jun tong .
.jian jue chun guang mei .chen xiao zuo tu gao .wei han fang yang liu .xian cao ru feng sao .
.fa ku shen lao ren fu chen .lan ni qiu feng geng yi yin .xin shi xiang ren kan jie she .
du zuo song gen shi tou shang .si ming wu xian yue lun gu .
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .
dang zi you bu gui .chun lai lei ru yu ..

译文及注释

译文
不(bu)一(yi)会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般(ban)。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
你的厅堂之中坐满了食客,对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事,与朋友共衣,即使穿破了也毫不在意。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
梅花正含苞欲放,我不自觉地想起我洛阳的兄弟朋友。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
喂饱马儿来到城郊野外,登上高处眺望古城襄阳。
  晋侯又向虞国借路去攻打虢国。  宫之奇劝(quan)阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
精卫含着微小的木块,要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧,刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀,化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格,美好的时光又怎么会到来呢?
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边(bian)的芳草似是无情,又在西斜(xie)的太阳之外。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
我独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉(liang),秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。

注释
⑥玉楼金阙慵(yōng)归去:不愿到那琼楼玉宇之中,表示作者不愿到朝廷里做官。
[2]宝杯:酒杯。红牙:调节乐曲节拍的拍板,多用檀木做成,色红。
209. 恨之:对我的行为感到遗憾。恨:遗憾。也:表示肯定语气。
未上弦:阴历每月初八左右,月亮西半明,东半暗,恰似半圆的弓弦。称上弦,上弦,是说新月还没有还没有到半圆。
【盖有讽焉】大概有讽谏的意味在里头。讽,讽喻。宋玉作《风赋》,讽楚襄王之骄奢。焉,兼词 于之,在那里。
(58)长(掌zhǎng)——年纪大。

赏析

  联句源于相传汉武帝与臣僚共作的《柏梁台诗》,但每人各作一句;晋代贾充夫妻联句,则人各二句;自陶渊明与愔之、循之联句,才发展为人各四句。南北朝时,联句之风盛行,鲍照、谢朓、范云、庾肩吾等人所作皆夥。与联句相对,凡无人续作或续而未成,则仅存的四句便称为绝句。“绝句”之名粱代始正式出现,何逊正当其时。此篇不仅两联对仗精妙,且词句精炼、风格清新,短短四句中,既有对过去的回味,对现在的描写(miao xie),又有对未来的忧虑,包孕丰厚,已开唐人五绝气象。唯所押为仄韵,而平仄尚未完全规范,则又带有格律诗草创阶段的痕迹。
  此诗的后两章很善于借景寄情,方玉润云:“纯是一种阴幽荒凉景象,写来可畏。所谓亡国之音哀以思,诗境至此,穷仄极矣。”(同上)诚哉斯言。
  接下来“拊膺”二句,写诗人见到故乡客的激动情态。诗人连用“拊膺”“携”“掩泪”几个带有强烈感情色彩的词语,创造出一种极端伤痛的氛围,淋漓尽致地表现了他那积抑已久的悲情。重情是魏晋思潮的一大特征,由于个人意识加强,魏晋文人对自己的喜怒哀乐有了更敏锐更强烈的感受;在情感的表达上,也冲破了汉儒“温柔敦厚”、“哀而不伤”诗教说的抑制,敢于尽力宣泄。陆机不仅在理论上首标“诗缘情”之说,而且在创作上大力实践之,他“观尺景以伤悲,俯寸心而凄恻”(《述思赋》),往往尽最大的努力来强化自己的感情。“拊膺携客泣,掩泪叙温凉”,不正是这种创作倾向的流露。
  这两首诗是情辞并茂的悼友诗。李商隐是一代才人。李商隐的诗辞采精工富丽,韵调婉转微,具有独特的艺术魅力。但是,由于政治宗派斗争的原因,这样的大诗人于病死荥阳后,文坛竟然出奇地沉默,极少有人赋诗撰文来纪念他。现存的当时悼念李商隐的诗仅有两首。这珍贵的两首《《哭李商隐》崔珏 古诗》诗出自李的挚友、诗人崔珏之手。
  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  《《长恨歌》白居易 古诗》就是歌“长恨”,“长恨”是诗歌的主题,故事(shi)的焦点,也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。而“恨”什么,为什么要“长恨”,诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。 诗歌开卷第一句:“汉皇重色思倾国”,看来很寻常,好像故事原就应该从这里写起,不需要作者花什么心思似的,事实上这七个字含量极大,是全篇纲领,它既揭示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗。紧接着,诗人用极其省俭的语言,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。描写了杨贵妃的美貌、娇媚,进宫后因有色而得宠,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”。反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲,如何行乐,如何终日沉湎于歌舞酒色之中。所有这些,就酿成了安史之乱:“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。这一部分写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人通过这一段宫中生活的写实,不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公:一个重色轻国的帝王,一个娇媚恃宠的妃子。还形象地暗示我们,唐玄宗的迷色误国,就是这一悲剧的根源。 
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致(jing zhi)。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  这首诗歌在艺术表现上的突出特色,是各章都有它描写的侧重点。第一章言武丁伐楚之功。“挞彼殷武(yin wu),奋伐荆楚”二句,表现了武丁对楚用兵的勇猛神速。“罙(深)入其阻,裒荆之旅”,写出武丁的军队是在突破险阻中取得节节胜利。“有截其所,汤孙之绪”,特别点明武丁之所以能征服荆楚之地,那是因为他是成汤的后世子孙,理应有所作为。第二章写武丁对荆楚的训诫。“维女(汝)荆楚,居国南乡(向)”二句,从荆楚所处的地理位置,指出它理应俯首听命。“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”这是以成汤征服氐、羌的先例来告诫荆楚归服,可谓是“刚柔并举”。第三章只有五句,可能有脱文,是写四方诸侯来朝。说殷武丁秉承“天命”统治诸侯,因之诸侯入国朝见天子、在封地勤治农事,都是他们应尽的职守。第四章,进一步申述武丁是受“天命”的中兴之主,人民百姓只能安分守己,按商朝的政令行动。第五章,写商朝的国都西亳地处中心地带的盛况,这里曾是中兴之主殷武丁运筹帷幄、决胜千里的地方,故特别用“商邑翼翼,四方之极”两句诗来渲染它,而武丁在位长达五十九年,说他“赫赫厥声,濯濯厥灵”,并不过分。末章描写修建高宗寝庙的情景,用“陟彼景山,松柏丸丸”两句诗作比兴,不但形象生动,而且有象征意义,象征殷武丁的中兴业绩垂之不朽。
  诗采用由远到近、由景入情的写法,从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺,最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹,浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色,并不一味地从寂静无声上用力,反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声,这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静,反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。

创作背景

  公元223年,刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮加紧从政治、外交、经济、军事上全面进行北伐准备。在外交上,派使者联吴;韬光养晦,对魏国劝降书不作答复,以低姿态麻痹敌国。政治上,高度集中军政大权,”政事无巨细,咸决于亮“,励精图治,笼络土著地主,缓和主客矛盾,革除刘璋法令不行的弊政,以身作则,虚心纳谏,调动全国力量投入战争。经济上,坚决与民休息,大力发展农业生产,多产粮食,增加储备,保护水利工程,发展煮盐、织锦等手工业,扩大财政来源。军事上,伺机平定南中叛乱,治戎讲武,训练部队。

  

李心慧( 近现代 )

收录诗词 (9654)
简 介

李心慧 李心慧,桐乡人。休宁阳江知县金孝继室。

送张舍人之江东 / 郁香凡

村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 慕容得原

散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
窥穴龙潭黑,过门鸟道危。不同巫峡女,来往楚王祠。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。


工之侨献琴 / 郎己巳

"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。


新城道中二首 / 巧野雪

未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
谢娘卫女不相待,为雨为云归此山。"
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 陆巧蕊

"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
时人莫把和泥看,一片飞从天上来。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
"丹青妙写十才人,玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟,
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"


赋得秋日悬清光 / 公西利娜

倚卧高松根,共逃金闺籍。"
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"深宫富贵事风流,莫忘生身老骨头。
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,


蒿里行 / 禄壬辰

"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
古磬清霜下,寒山晓月中。诗情缘境发,法性寄筌空。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。


南歌子·云鬓裁新绿 / 明雯

"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
"松树有死枝,冢上唯莓苔。石门无人入,古木花不开。
"手携酒榼共书帏,回语长松我即归。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。


虞美人·春情只到梨花薄 / 九香灵

"法律存,道德在,白旗天子出东海。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"


国风·鄘风·君子偕老 / 公叔上章

五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。