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于阗采花

宋代 / 崔澂

人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
劳劳亭上春应度,夜夜城南战未回。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
不日成丹应换骨,飞升遥指玉皇家。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
丁与水同宫,王将耳口同。尹来居口上,山岫获重重。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看,裴回满架何珊珊。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。


于阗采花拼音解释:

ren sheng wan shi jiang ci tong .mu jian chao rong dong huan ji ..
lao lao ting shang chun ying du .ye ye cheng nan zhan wei hui .
cun yao hong shu yuan .ye kuo bai yan ping .shi lie ba jiao pian .ti shi wen zhu qing ..
bu ri cheng dan ying huan gu .fei sheng yao zhi yu huang jia .
fang cao bai yun liu wo zhu .shi ren he shi de xiang guan ..
.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
ding yu shui tong gong .wang jiang er kou tong .yin lai ju kou shang .shan xiu huo zhong zhong .
wu shi dao wu bu zhi bao .jin ri gan jun yin zhi kan .shi kou keng ran ying qing lv .
shi wu nian qian hui hu xi .bai lian zhai hou bian lai xi .gan ge shi bian xin sui jue .
shi jue ren jian zhong fang yi .tuo xian chui si yi shu kan .pei hui man jia he shan shan .
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
.xin shu sheng jia man huang du .gao wo lin zhong geng qi wu .chun xing jiu xiang xun fei fu .
yi chun gao xue jin .qi zhi ying wang fu .ru he ku li ku .jin wei sou jiang qu .

译文及注释

译文
园林中传出鸟儿婉转的叫声,    
凡是高帝子(zi)孙,大都(du)是鼻梁高直,
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我(wo)守卫许国城池。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
  在大道施行的时候,天下是人们(men)所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使(shi)老年人能终其天年,中年人能为社会(hui)效力,幼童能顺(shun)利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
魂魄归来吧!
何时才能受到皇帝赏识,给我这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记(ji)。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”

注释
90.计久长:打算得长远。
(8)置:供。羹(gēng耕):菜汤。这里是泛指菜 蔬。
①庾信:南北朝时期的著名诗人。
⑨蹈:践,此处为履行、实行之意。旷:空缺。越、秦:周时两个诸侯国,相隔很远,越在东方,今浙江一带。秦在西北,今陕西一带。下大夫:周时的职级名,列国的国卿。唐制,谏议大夫称为正五品,年俸二百石,秩品相当于古代的下大夫。“有官守者”四句:出自《孟子·公孙丑下》。禄仕:为了俸禄而出仕。“仕不为贫”二句:见《孟子·万章下》。意为仕宦的本来目的不是为了救贫,但有时为了解脱贫困而去仕宦,也是允许的。“宜乎辞”二句:古人认为为了解决生活而出仕,即以官为业,不应居高位,取厚禄。抱关:守关门。击柝(tuò):打更。委吏:古代掌管粮食的小官。乘田:古官名。春秋时鲁国主管畜牧的小官。会计:管理财、物及出纳事。章章:显明的样子。
⑧崇:高。
②紫绶:紫色丝带。古代高级官员用它来系官印。

赏析

  首联“北风凋白草,胡马日骎骎 ”,点染了边塞紧张的战场气氛,据《汉书·西域传》王先谦补注谓 白草“春兴新苗与诸草无异,冬枯而不萎,性至坚韧”。 白草为北风所凋 ,其风之大,其气之寒,可以想见。 另外《诗经·邶风·北风》有“北风其凉,雨雪其雱”, 朱熹在《诗集传》中认为北风是象征国家的危乱,所 以此处也指边境形势十分险恶,下句紧接着写外族军 队正在加紧寇边,步步向要塞逼近 ,军情非常紧急。 骎骎,马走得很快的样子 。这两句,把边塞的环境, 沙场的气氛形象生动,显得笔势凌健。虽然边将这个 形象还没有出场,却做足了烘衬和铺垫之功。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自(zheng zi)缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦(ci yi)摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献,继之以红色雄牛作牲,一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人,手执带鸾铃之刀,剥开皮毛,取出血脂,干干净净敬献先祖。
  诗的第一章是即时的场景:有一位闲雅而又美丽的姑娘,与小伙子约好在城墙角落会面,他早早赶到约会地点,急不可耐地张望着,却被树木房舍之类东西挡住了视线,于是只能抓耳挠腮,一筹莫展,徘徊原地。“爱而不见,搔首踟蹰”虽描写的是人物外在的动作,却极具特征性,很好地刻划了人物的内在心理,栩栩如生地塑造出一位恋慕至深、如痴如醉的有情人形象。
  印度电影《流浪者》中有一首著名插曲《拉兹之歌》,流浪汉拉兹穿街走巷,举目无亲,哀伤地唱道:“到处流浪,到处流浪。我和任何人都没来往,我看这世界像沙漠。……”那种凄凉,那种幽咽,博得人们洒下一掬同情泪。而当读者读到《诗经·唐风》中的《《杕杜》佚名 古诗》时,心情同样很沉重,因为它也是一首流浪者之歌。当然,它比《拉兹之歌》古老得多。
  “《战城南》佚名 古诗,死郭北,野死不葬乌可食。”开头三句,一下子就把读者的思路带进了一场激烈的战争之中。城南、郭北,互文见义,是说城南城北,到处都在进行战争,到处都有流血和死亡。战争过后,大地上横七竖八,躺满了尸体,成群的乌鸦,“呀呀”地叫着,争啄着这些无人掩埋的战士。面对这样的惨状,谁都不能不惊心动魄。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在(ran zai)叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  诗歌在艺术上常常是抒(shi shu)情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃(jing nai)诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。

创作背景

  《《别云间》夏完淳 古诗》是作者被清廷逮捕后,在解往南京前临别松江时所作。上海松江县,古称云间,即作者的家乡。作者在此诗中一方面抱着此去誓死不屈的决心,一方面又对行将永别的故乡,流露出无限的依恋和深切的感叹。

  

崔澂( 宋代 )

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简 介

崔澂 明苏州府吴江人,字渊甫。国子监生。好古攻诗。卒年二十九。有《传响集》。

气出唱 / 袁正奇

灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
碧峰委合沓,香蔓垂蓂苓。清景为公有,放旷云边亭。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
狂花不相似,还共凌冬发。"
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。


古代文论选段 / 皇甫尔蝶

镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
姜师度,更移向南三五步。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。


白发赋 / 褚建波

立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
继踵迷反正,汉家崇建章。力役弊万人,瑰奇殚八方。
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
高秋日月清,中气天地正。远情偶兹夕,道用增寥夐。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切,五字逢人价合高。
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"


晚泊 / 仲孙怡平

尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。


喜迁莺·花不尽 / 回乐之

三界如转轮,浮生若流水。蠢蠢诸品类,贪生不觉死。
迈俗多真气,传家有素风。应须学心地,宗旨在关东。"
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
正悲千载无来者,果见僧中有个僧。"
"锦水东浮情尚郁,湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜,
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
石镜启晨晖,垆烟凝寒色。旅泊将休暇,归心已隮陟。


赠钱征君少阳 / 卫才哲

"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
道终归正始,心莫问多岐。览卷堪惊立,贞风喜未衰。"
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"


望江南·燕塞雪 / 子车慕丹

江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
刺鼻何曾嚏,蹋面不知嗔。高生两个齿,自谓得胜人。
落花沈涧水流香。山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。
"折桂文如锦,分忧力若春。位高空倚命,诗妙古无人。
孺子如今皆暗合。飙挥电洒眼不及,但觉毫端鸣飒飒。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。


吴山青·金璞明 / 局语寒

濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
万里提携君莫辞。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。


和子由渑池怀旧 / 海婉婷

远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。


咏落梅 / 汤怜雪

龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
夜深鹤透秋空碧,万里西风一剑寒。"
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
(穆讽县主就礼)