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南歌子·脸上金霞细

金朝 / 陈阐

阳乌下西岭,月鹊惊南枝。揽衣步霜砌,倚杖临冰池。
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。
使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,
简子亦放邯郸鸠。二子得意犹念此,况我万里为孤囚。
又听金声继玉声。才出山西文与武,欢从塞北弟兼兄。
风吹青桂寒花落,香绕仙坛处处闻。"
我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
应同故园夜,独起异乡愁。那得休蓬转,从君上庾楼。"
盛时一已过,来者日日新。不如摇落树,重有明年春。
梅花灞水别,宫烛骊山醒。省选逮投足,乡宾尚摧翎。
食之不饫饫不尽,使人不陋复不愚。旦旦狎玉皇,
沙浦王浑镇,沧洲谢脁城。望夫人化石,梦帝日环营。
追逐同游伴,平章贵价车。从来不堕马,故遣髻鬟斜。
远念尘末宗,未疏俗间名。桂枝妄举手,萍路空劳生。


南歌子·脸上金霞细拼音解释:

yang wu xia xi ling .yue que jing nan zhi .lan yi bu shuang qi .yi zhang lin bing chi .
huan hua bu man yan .jiu ze sai liang yi .guan ming ji zhi li .ju zu xiang pei bi .
shi jun shui xu huan qing qing .ao jing zhen hai feng lei qi .shen dou xu tian lou ge cheng .
you shi zui hua yue .gao chang qing qie mian .si zuo xian ji mo .yao ru zou xiang xian .
zhong wu qi bo shuo .cui yu ji li pi .yuan zhi qian yu li .mei ren qing yi shuai .
.di dian jiu chan .you ye you nian .you huang bu tiao .he dai zhi jian .ji wo xian kao .
jian zi yi fang han dan jiu .er zi de yi you nian ci .kuang wo wan li wei gu qiu .
you ting jin sheng ji yu sheng .cai chu shan xi wen yu wu .huan cong sai bei di jian xiong .
feng chui qing gui han hua luo .xiang rao xian tan chu chu wen ..
wo you song yue xin .su cheng feng shuang li .zhen ming ji ru ci .cui zhe an ke de ..
ying tong gu yuan ye .du qi yi xiang chou .na de xiu peng zhuan .cong jun shang yu lou ..
sheng shi yi yi guo .lai zhe ri ri xin .bu ru yao luo shu .zhong you ming nian chun .
mei hua ba shui bie .gong zhu li shan xing .sheng xuan dai tou zu .xiang bin shang cui ling .
shi zhi bu yu yu bu jin .shi ren bu lou fu bu yu .dan dan xia yu huang .
sha pu wang hun zhen .cang zhou xie tiao cheng .wang fu ren hua shi .meng di ri huan ying .
zhui zhu tong you ban .ping zhang gui jia che .cong lai bu duo ma .gu qian ji huan xie .
yuan nian chen mo zong .wei shu su jian ming .gui zhi wang ju shou .ping lu kong lao sheng .

译文及注释

译文
田头翻耕松土壤。
  余杭郡从郡城到四郊,山连山、湖(hu)连湖,有极多风景秀美的地方。过去在这里做太守的人,有位相里君,修筑了虚白亭;仆射韩皋,修筑候仙亭;庶子裴棠棣,修筑观风亭;给事卢元辅,修筑见山亭;右司郎中(zhong)河南人元藇(xu),最后筑了这个冷泉亭。这样,五亭相互可以望见,像五个手指排列在一起,可以说,全郡的美景都在这些地方了,要筑的亭子已经全筑好了。后来主持郡政的人,虽然有巧妙的心思和眼光,再要加什么也加不上了,所以我继承他们(men)到这里以后,只是整修亭子,不再添造新的。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
仰仗上天的深厚恩德啊,回来还及见君王吉祥无凶。
漫跨着金鞍,权贵们犹叹芳踪难寻(xun),谅也不信这书斋里别有春景。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部(bu)边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
  从小丘向西走一百二十多步,隔着竹林,可以听到水声,就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音,(我)心里感到高兴。砍倒竹子,开辟出一条道路(走过去),沿路走下去看见一个小潭,潭水格外清凉。小潭以整块石头为底,靠近岸边,石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木,翠绿的藤蔓,遮掩缠绕,摇动下垂,参差不齐,随风飘拂。
小媛叫纨素,笑脸很阳光。
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
叹我听更鼓要去官署应(ying)卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
海燕虽然是细微渺小的,趁着春天也只是暂时回到北方。

注释
黜(chù):贬斥,废免。
①韩魏公:韩琦,北宋名臣。
20、逾侈:过度奢侈。
⑻淅沥:指落叶的声音。度:传过来。
16.或:有的。
33.逐:追赶,这里指追击。
④好人:美人,此指富家的女主人。提提(shí 时):同“媞媞”,安舒貌。⑤宛然:回转貌。辟(bì 避):同“避”。左辟即左避。

赏析

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之(zhi zhi)异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  据《新唐书》记载,宋之问从泷州(今广东罗定)逃回后,又投靠了当政的武三思,谄事太平公主,于景龙中迁升为考功员外郎。后安乐公主权盛,他又往谐结,太平公主深恨之。当中宗将提拔他为中书舍人时,太平公主便揭发了他知贡举时受贿赂,于是下迁汴州(今河南省开封)长史,未行改越州(今浙江绍兴)长史。之问在越州期间尚致力为政,且颇有政绩。但公元709年(景龙三年)旧历六月,中宗崩;公元710年(景云元年)睿宗即位,认为他曾附张易之、武三思,“狯险盈恶”诏流钦州(今广西钦州县)。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  “处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新(yi xin)的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟化间鸣。借问此何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春(de chun)光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  “国破山河在,城春草木深。”诗篇一开头描写了《春望》杜甫 古诗所见:山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。诗人记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。一个“破”字使人怵目惊心,继而一个“深”字又令人满目凄然。诗人写今日景物,实为抒发人去物非的历史感,将感情寄寓于物,借助景物反托情感,为全诗创造了一片(yi pian)荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象,同时存在并形成强烈的反差。“城春”当指春天花草树木繁盛茂密,烟景明丽的季节,可是由于“国破”,国家衰败,国都沦陷而失去了春天的光彩,留下的只是颓垣残壁,只是“草木深”。“草木深”三字意味深沉,表示长安城里已不是市容整洁、井然有序,而是荒芜破败,人烟稀少,草木杂生。这里,诗人睹物伤感,表现了强烈的黍离之悲。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  “杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。
  《悲愁歌》同汉(tong han)初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。

创作背景

  诗人苏轼先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。

  

陈阐( 金朝 )

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简 介

陈阐 宋兴化军仙游人,字伯通。仁宗皇祐元年进士。知建州,岁饥,境内有竞籴者,县令以为盗,告禀于州。阐以为一日聚至数百人,殆以饥争食者,推验之果然,遂杖而释之,且出粟赈贷,众乃复业。后移知莱州。

代白头吟 / 蒋廷玉

珍壤割绣段,里俗祖风义。邻凶不相杵,疫病无邪祀。
刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
寒食禁花开满树,玉堂终日闭时多。
炎风日搜搅,幽怪多冗长。轩然大波起,宇宙隘而妨。
玉楼宝架中天居,缄奇秘异万卷馀。水精编帙绿钿轴,
饥行夜坐设方略,笼铜枹鼓手所操。奇疮钉骨状如箭,


谒金门·风乍起 / 章鉴

种松夹石道,纡组临沙阜。目览帝王州,心存股肱守。
百篇非所长,忧来豁穷悲。唯有刚肠铁,百炼不柔亏。
山郡本来车马少,更容相访莫辞喧。"
结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
丈夫久漂泊,神气自然沉。况于滞疾中,何人免嘘eS.
"长安百花时,风景宜轻薄。无人不沽酒,何处不闻乐。
牛不见服箱,斗不挹酒浆。箕独有神灵,无时停簸扬。


叔向贺贫 / 王灿

朔水刀剑利,秋石琼瑶鲜。鱼龙气不腥,潭洞状更妍。
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
我歌君子行,视古犹视今。"
广乐虽交奏,海禽心不怿。挥手一来归,故溪无处觅。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"


临江仙·离果州作 / 贯云石

大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"
此地独来空绕树。"
莫忧世事兼身事,须着人间比梦间。"
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
"柘枝本出楚王家,玉面添娇舞态奢。松鬓改梳鸾凤髻,
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
鸷鸟得秋气,法星悬火旻.圣朝寰海静,所至不埋轮。"


莲叶 / 汤贻汾

伊洛去未回,遐瞩空寂寥。"
露光初重槿花稀。四时苒苒催容鬓,三爵油油忘是非。
高情无遗照,朗抱开晓月。有土不埋冤,有仇皆为雪。
埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔,有声夜中惊莫原。
"不饮浊水澜,空滞此汴河。坐见绕岸水,尽为还海波。
虽得一饷乐,有如聚飞蚊。今我及数子,固无莸与薰。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,


小雅·鹿鸣 / 陈宗远

岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
折草为筹箸,铺花作锦裀.娇莺解言语,留客也殷勤。"
事须觅取堪居处,若个溪头药最多。"
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
竹林一自王戎去,嵇阮虽贫兴未衰。"
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
花木叠宿春,风飙凝古秋。幽怪窟穴语,飞闻肸蚃流。


九歌·湘君 / 巴泰

虚坐诗情远,幽探道侣兼。所营尚胜地,虽俭复谁嫌。"
坚贞贯四候,标格殊百卉。岁晚当自知,繁华岂云比。
"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
朝陪香案班,暮作风尘尉。去岁又登朝,登为柏台吏。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"
吾其告先师,六义今还全。"
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。


魏王堤 / 苏过

僮仆各忧愁,杵臼无停声。见我形憔悴,劝药语丁宁。
"公来第四秋,乐国号无愁。军士游书肆,商人占酒楼。
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。
草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
遥羡光阴不虚掷,肯令丝竹暂生尘。"
几年困方枘,一旦迷多岐。道因穷理悟,命以尽性知。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
又落深宫石渠里,尽随流水入龙池。


拟行路难十八首 / 周静真

动触樊笼倦,闲消肉食难。主人憎恶鸟,试待一唿看。"
烟泛翠光流,岁馀霜彩重。风朝竽籁过,雨夜鬼神恐。
乃知愚妇人,妒忌阴毒心。唯救眼底事,不思日月深。
春风连夜动,微雨凌晓濯。红焰出墙头,雪光映楼角。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"
凝心感魑魅,慌惚难具言。一朝坐空室,云雾生其间。
"商有阳城驿,名同阳道州。阳公没已久,感我泪交流。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。


海国记(节选) / 许乃谷

连延三十日,晨坐达五更。我友二三子,宦游在西京。
命樵执斤斧,怪木宁遽髡。主人且倾听,再为谕清浑。
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。
漕石生齿牙,洗滩乱相掫。奔澌嚼篙杖,夹岸雪龙吼。
求者临轩坐,置在白玉墀。先问鸟中苦,便言乌若斯。
尧唿大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女于此时若食日,
河之水,悠悠去。我不如,水东注。我有孤侄在海浦,
君来好唿出,踉跄越门限。惧其无所知,见则先愧赧。