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江城子·醉来长袖舞鸡鸣

唐代 / 李周

鲛绡休卖海为田。亦逢毛女无憀极,龙伯擎将华岳莲。
早升清禁共垂名。莲峰对处朱轮贵,金榜传时玉韵成。
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。
嘉鱼诗在世空传。荣枯尽寄浮云外,哀乐犹惊逝水前。
莓苔多处古宫墙。三千弟子标青史,万代先生号素王。
两京尘路一双鬓,不见玉泉千万秋。"
堪忧从宦到,倍遣曩怀孤。上马终回首,傍人怪感吁。"
信来漳浦岸,期负洞庭波。时扫高槐影,朝回或恐过。"
霸业鼎图人去尽,独来惆怅水云中。"
磬接星河曙,窗连夏木深。此中能宴坐,何必在云林。"
"残春别镜陂,罢郡未霜髭。行李逢炎暑,山泉满路岐。
桂水依旧绿,佳人本不还。只应随暮雨,飞入九疑山。


江城子·醉来长袖舞鸡鸣拼音解释:

jiao xiao xiu mai hai wei tian .yi feng mao nv wu liao ji .long bo qing jiang hua yue lian .
zao sheng qing jin gong chui ming .lian feng dui chu zhu lun gui .jin bang chuan shi yu yun cheng .
.can yang zhong ri wang qi xian .gui lu xie jia de fang chan .shi que yi lai ying bao ming .
.bai yun xi bei cong yan dong .shu shi ye yu chan yuan tong .
jia yu shi zai shi kong chuan .rong ku jin ji fu yun wai .ai le you jing shi shui qian .
mei tai duo chu gu gong qiang .san qian di zi biao qing shi .wan dai xian sheng hao su wang .
liang jing chen lu yi shuang bin .bu jian yu quan qian wan qiu ..
kan you cong huan dao .bei qian nang huai gu .shang ma zhong hui shou .bang ren guai gan yu ..
xin lai zhang pu an .qi fu dong ting bo .shi sao gao huai ying .chao hui huo kong guo ..
ba ye ding tu ren qu jin .du lai chou chang shui yun zhong ..
qing jie xing he shu .chuang lian xia mu shen .ci zhong neng yan zuo .he bi zai yun lin ..
.can chun bie jing bei .ba jun wei shuang zi .xing li feng yan shu .shan quan man lu qi .
gui shui yi jiu lv .jia ren ben bu huan .zhi ying sui mu yu .fei ru jiu yi shan .

译文及注释

译文
我(wo)真想在第四桥边,跟随天随子一起隐居。可他如今在何处?我独倚栏杆缅怀千古,只见衰柳参差风中飞舞。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直(zhi)被人称道。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有(you)往日的燕(yan)子还栖息在这里(li),那时的欢乐,只有它能作见证。
虽然被贬为下臣放(fang)逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,
  公父文伯退朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽(li)质天下稀。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而(er)生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。

注释
⑧透:醒。熏透:即被桂花香熏醒。
2、丁丁:形容伐木、下棋、弹琴等声音。
日:一天比一天
(4)胧明:微明。
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
65、视日:占卜日子吉凶的官。

赏析

  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉(qing liang)幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  第一层(1—8句),写筑城役卒与长城吏的对话:
  颔联两句,上句是说行程的孤单,而用问话的语气写出,显得分外沉痛。下句是说这次的北行,本来可以回到故乡庐陵,但身系拘囚,不能自由,虽经故乡而犹如不归。这两句抒写了这次行程中的悲苦心情,而两“出”字和两“归”字的重复对照,更使得声情激荡起来。
  此诗的主旨,历来有两种相反意见。《毛诗序》云:“《《鳲鸠》佚名 古诗》,刺不一也。在位无君子,用心(yong xin)之不一也。”朱熹《诗集传》则云:“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说,而亦不废《诗序》说之一端,取调和态势。方氏云:“诗中纯美无刺意”,“诗词宽博纯厚,有至德感人气象。外虽表其仪容,内实美其心德”,“回环讽咏,非开国贤君未足当此。”又云:“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云:“全诗皆美,唯末句含讽刺意。”忽而“美”,忽而“刺”,自相矛盾,很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看,确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同,若说此诗反面文章正面做,那当然也可备一说。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优(de you)美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
  此刻,竟有了一丝心疼,花开花谢花舞漫天,不忍看到它的坠地,然而,耳畔却残忍的传来了你落地的声音,像抽丝一般绞痛,像山崩一样巨响。我想到了祭奠,洁白的纸花,洁白的衣纱,洁白的面容,洁白的悲伤。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽(cai ze)的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  此诗分章,各家之说不同。毛诗分七章,第一、二章每章六句,第三至第七章每章四句;郑玄笺分八章,每章四句;朱熹《诗集传》分四章,每章八句。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇《韩碑》李商隐 古诗的典雅及其价值。情意深厚,笔力矫健。《韩碑》李商隐 古诗既未抹煞李愬雪夜破城的丰功,也未特别铺张裴度的伟绩,态度比较公允(gong yun)。李商隐极力推崇《韩碑》李商隐 古诗,也就是同意韩氏的观点。叙议相兼,在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  第九段是全诗的结束,又可分两个层决。第一层写游览南方和北方,拜会南方之神祝融和北方之神颛顼,都深受教益。游南方北方的描写,比游东方西方简单一些,因为同样一支队伍,不必重复描述。只是突出了南方的鸾迎宓妃、湘灵鼓瑟,以及北方的冰积寒冷。第二层概括游览东西南北四方天空大地,感悟到人间应该有一个新的世界,那便是超越儒家的教化,使人与天地元气相一致,天、地、人和谐共处。这样,即使不离开人间《远游》屈原 古诗,也能感受到生命的快乐了。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼(ye lian)工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  诗的前四句为第一层,主要描写残酷的高利贷剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。“二月卖新丝,五月粜新谷”,写出了农民在青黄不接之时被迫借贷的悲惨境地。二月还未着手养蚕,五月稻子尚处青苗期,然而,贫苦的农民迫于生计,为济燃眉之急,竟不得不以未来的新丝、新谷作抵押,借上“驴打滚”的高利贷。“二”、“五”月极言时间之早,这么早就背上阎王债,足以说明农民已到了山穷水尽、骨枯髓干的地步。“卖”、“粜”状其只出不入,深刻反映了农民的辛酸血泪和无比痛苦。“医得眼前疮,剜却心头肉”两句,运用比喻的手法,形象地揭示出高利贷吮血噬骨的残酷剥削本质。剜却性命攸关的“心头肉”以疗眼前毒疮,是迫不得已,其后果更是不堪想象。旧伤未愈添新伤,穷困伴着死亡行,这就(zhe jiu)是对当时广大农民濒临绝境的高度概括和生动写照。

创作背景

  这首诗是经游之作。公元732年(开元二十年)夏,孟浩然游越回故乡襄阳。返乡不久,他登览了襄阳城南八里的望楚山。望楚山是襄阳城一带最高的山,传说周代秦与齐、韩、魏攻楚,曾经登此山以望楚,后人便称此山为望楚山。

  

李周( 唐代 )

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简 介

李周 宋同州冯翊人,字纯之。登进士第。调长安尉,任洪洞、云安令,施州通判,皆有惠政。司马光欲荐为御史,以不愿作“呈身御史”而拒不往见。哲宗立,召为职方郎中。朝廷与西夏议和,欲弃兰州,周论非秦、蜀之利,遂不弃。官至集贤殿修撰。卒年八十。

次石湖书扇韵 / 查小枫

"吟诗三十载,成此一名难。自有恩门入,全无帝里欢。
城绿新阴远,江清返照虚。所思惟翰墨,从古待双鱼。"
白日只如哭,黄泉免恨无。(哭贾岛,以下《吟窗杂录》)
一山桃杏同时发,谁似东风不厌贫。"
"十里蒹葭入薜萝,春风谁许暂鸣珂。相如渴后狂还减,
"延颈全同鹤,柔肠素怯猿。湘波无限泪,蜀魄有馀冤。
留侯功业何容易,一卷兵书作帝师。"
鸟无栖息处,人爱战争功。数夜城头月,弯弯如引弓。"


听弹琴 / 费莫依珂

王孙骑马有归意,林彩着空如细尘。安得人生各相守,
山酒一卮歌一曲,汉家天子忌功臣。
平生睡足处,云梦泽南州。一夜风欺竹,连江雨送秋。格卑常汩汩,力学强悠悠。终掉尘中手,潇湘钓漫流。
客思往来波上萍。马氏识君眉最白,阮公留我眼长青。
"劚石种松子,数根侵杳冥。天寒犹讲律,雨暗尚寻经。
"路入犬羊群,城寒雉堞曛。居人只尚武,过客谩投文。
明朝欲醉文中彦,犹觉吟声带越乡。"
鸟道经邛僰,星缠过觜参。回轩如睿奖,休作苦辛吟。"


安公子·远岸收残雨 / 冼念双

几来吟啸立朱槛,风起天香处处闻。"
已欲别离休更开。桃绶含情依露井,柳绵相忆隔章台。
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一,敛黛倾鬟艳兰室。
细响吟干苇,馀馨动远苹.欲凭将一札,寄与沃洲人。"
细雨当离席,遥花显去程。佩刀畿甸色,歌吹馆桥声。
"曾试昭阳曲,瑶斋帝自临。红珠络绣帽,翠钿束罗襟。
嗜酒狂嫌阮,知非晚笑蘧。闻流宁叹咤,待俗不亲疏。
逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 衡水

由来得丧非吾事,本是钓鱼船上人。"
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
荆台兰渚客,寥落共含情。空馆相思夜,孤灯照雨声。
"万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,
"多此欢情泛鹢舟,桂枝同折塞同游。声喧岛上巢松鹤,
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。
"春草越吴间,心期旦夕还。酒乡逢客病,诗境遇僧闲。
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"


满江红·仙姥来时 / 乌孙志玉

力保山河家又庆,只应中令敌汾阳。"
"电阔照潺潺,惊流往复还。远声如有洞,迷色似无山。
珠卷迎归箔,雕笼晃醉纱。唯无难夜日,不得似仙家。"
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
"垂钓京江欲白头,江鱼堪钓却西游。刘伶台下稻花晚,
"一岁林花即日休,江间亭下怅淹留。重吟细把真无奈,
"万里风波一叶舟,忆归初罢更夷犹。碧江地没元相引,
归来吹尽岩城角,路转横塘乱水东。"


望庐山瀑布水二首 / 续寄翠

隔水看来路,疏篱见定猿。未闲难久住,归去复何言。"
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
"日落水流西复东,春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨,
莺啭才间关,蝉鸣旋萧屑。如何两鬓毛,不作千枝雪。
年芳苦沉潦,心事如摧橹。金犊近兰汀,铜龙接花坞。
隼重权兼帅,鼍雄设有兵。越台随厚俸,剡硾得尤名。
霹雳振秋岳,折松横洞门。云龙忽变化,但觉玉潭昏。
"原西居处静,门对曲江开。石缝衔枯草,查根上净苔。


寇准读书 / 单于巧兰

"韩蝶翻罗幕,曹蝇拂绮窗。斗鸡回玉勒,融麝暖金釭.
一室何劳扫,三章自不冤。精明如定国,孤峻似陈蕃。
郢歌莫问青山吏,鱼在深池鸟在笼。"
"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,
"走马从边事,新恩受外台。勇看双节出,期破八蛮回。
"共上云山独下迟,阳台白道细如丝。
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。


塞上曲二首·其二 / 碧鲁杰

生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
莫看时节年年好,暗送搔头逐手霜。"
僧真生我静,水淡发茶香。坐久东楼望,钟声振夕阳。"
青楼有美人,颜色如玫瑰。歌声入青云,所痛无良媒。
"砚水池先冻,窗风酒易消。鸦声出山郭,人迹过村桥。
尚拥笙歌归未得,笑娥扶着醉尚书。"
大雅何由接,微荣亦已逃。寒窗不可寐,风地叶萧骚。"
忆昨送君葬,今看坟树高。寻思后期者,只是益生劳。


从军行二首·其一 / 竹思双

世人犹作牵情梦。"
"云卧竟不起,少微空陨光。唯应孔北海,为立郑公乡。
"渺渺浸天色,一边生晚光。阔浮萍思远,寒入雁愁长。
贫居不问应知处,溪上闲船系绿萝。"
曾话黄陵事,今为白日催。老无儿女累,谁哭到泉台。
"十载归来鬓未凋,玳簪珠履见常僚。岂关名利分荣路,
镜敛青蛾黛,灯挑皓腕肌。避人匀迸泪,拖袖倚残晖。
朝赏暮已足,图归愿无馀。当期附鹏翼,未偶方踌躇。"


选冠子·雨湿花房 / 牵觅雪

自哂成书簏,终当咒酒卮。懒沾襟上血,羞镊镜中丝。
梦想吟天目,宵同话石门。枫林叶欲下,极浦月清暾。"
钟繁秋寺近,峰阔晚涛深。疏放长如此,何人长得寻。"
应笑执金双阙下,近南犹隔两重城。"
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
好鸟疑敲磬,风蝉认轧筝。修篁与嘉树,偏倚半岩生。
"心觉清凉体似吹,满风轻撼叶垂垂。