首页 古诗词 春昼回文

春昼回文

近现代 / 释道丘

闻道五军集,相邀百战场。风沙暗天起,虏骑森已行。
皎皎横绿林,霏霏澹青嶂。远映村更失,孤高鹤来傍。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
草树绵幂兮翠蒙茏,当其无兮庭在中。
葱茏墟落色,泱漭关河气。耻从侠烈游,甘为刀笔吏。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
地僻方言异,身微俗虑并。家怜双鲤断,才愧小鳞烹。
猿饮石下潭,鸟还日边树。观奇恨来晚,倚棹惜将暮。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。
外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
奔车得停轨,风火何相逼。仁义岂有常,肝胆反为贼。
"避马台中贵,登车岭外遥。还因贡赋礼,来谒大明朝。
一食驻玄发,再食留红颜。吾欲从此去,去之无时还。"
荃壁兮兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂,阴阴邃兮馥馥香,


春昼回文拼音解释:

wen dao wu jun ji .xiang yao bai zhan chang .feng sha an tian qi .lu qi sen yi xing .
jiao jiao heng lv lin .fei fei dan qing zhang .yuan ying cun geng shi .gu gao he lai bang .
.you ran diao tai xia .huai gu shi yi wang .jiang shui zi chan yuan .xing ren du chou chang .
cao shu mian mi xi cui meng long .dang qi wu xi ting zai zhong .
cong long xu luo se .yang mang guan he qi .chi cong xia lie you .gan wei dao bi li .
xiao tiao lin biao san .de li he shang ji .ye wu zhuo yi zhong .xin tai qin lv shi .
di pi fang yan yi .shen wei su lv bing .jia lian shuang li duan .cai kui xiao lin peng .
yuan yin shi xia tan .niao huan ri bian shu .guan qi hen lai wan .yi zhao xi jiang mu .
.san niao bie wang mu .xian shu lai jian guo .chang duan ruo jian xian .qi ru chou si he .
wai wu fei ben yi .ci sheng kong dan ru .suo si dan cheng xing .yuan shi wei dan che .
ben che de ting gui .feng huo he xiang bi .ren yi qi you chang .gan dan fan wei zei .
.bi ma tai zhong gui .deng che ling wai yao .huan yin gong fu li .lai ye da ming chao .
yi shi zhu xuan fa .zai shi liu hong yan .wu yu cong ci qu .qu zhi wu shi huan ..
quan bi xi lan qi .mi wu bi li xi cheng cao tang .yin yin sui xi fu fu xiang .

译文及注释

译文
  大概士(shi)人在仕途不通的时候,困居乡里,那些平庸之辈甚至小孩,都能够轻视欺侮他。就像苏季子不被他的嫂嫂以(yi)礼相待,朱买臣被他的妻子嫌弃一样。可是一旦坐上四匹马拉的高大车子,旗帜在前面导引,而骑兵在后面簇拥,街道两旁的人们,一齐并肩接踵,一边瞻望一边称羡,而那些庸夫愚妇,恐惧奔跑,汗水淋漓,羞愧地跪在地上,面对车轮马足扬起的灰尘,十分后悔,暗自认罪。这么个小小的士人,在当世得(de)志,那意气的壮盛,以前的人们就将他比作穿着锦绣衣裳的荣耀。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
想到这邦(bang)小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧(cui)毁。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
狭窄的山径草木丛生,夜露沾湿了我的衣。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见合欢花,只能独自依在相思树旁。
上朝时齐步同登红色台阶,分署办公又和你相隔紫微。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何(he)必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
让我的马在咸池里饮水,把马缰(jiang)绳拴(shuan)在扶桑树上。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
白袖被油污,衣服染成黑。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按(an)你所说的展现在眼前。

注释
⑵瘴疠:疾疫。古代称江南为瘴疫之地。逐客:被放逐的人,此指李白。
(171)这句是说:百官各有职牚,从前官吏的设置完备,办事认真,还有应办而不办的事。
(13)出入高下:指进进出出于高高低低的山谷径路意思。霏:氛雾。穷烟霏:空尽云雾,即走遍了云遮雾绕的山径。
⑷黄鸟:一说黄鹂,一说黄雀。于:作语助,无义。于飞,即飞。
”且放“二句:暂且把白鹿放在青青的山崖间,等到要行走的时候就骑上它去访问名山。白鹿,传说神仙或隐士多骑白鹿。须,等待。

赏析

  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  尾联写对《骢马》万楚 古诗的信任、勉励和希望。“君能一饮长城窟,为尽天山行路难。”表达了主人对《骢马》万楚 古诗的期望,正如杜甫“所向无空阔,真堪托死生。骁腾有如此,万里可横行”(《房兵曹胡马》)之意。“能”、“尽”二字,充分表达了主人对马的信任,认为其定能为人驰骋,为国尽职,肩负起横行关塞、守边保疆的重任。反之,也表明了《骢马》万楚 古诗的决心、壮志和宏愿。“长城窟”,为古乐府《饮马长城窟行》的简写,原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟,可以饮马。古辞原意为“征戍之客(zhi ke),至于长城而饮其马,妇人思念其勤劳,故作是曲也。”“行路难”,原属《乐府·杂曲歌辞》,即“备言世路艰难及离别悲伤之意”(《乐府解题》)。结句引用乐府古题,意思是只要能有建功立业、为国献身的机会,哪怕是奔赴长城内外和历尽艰难险阻的天山也在所不辞,表现了《骢马》万楚 古诗的不甘寂寞、一展宏图的雄心壮志,同时也表现了诗人昂扬奋发的进取精神和立功边陲的宏伟抱负。这首诗从马的华饰,写到马的才能、突出马的品质和德性,盛赞它为国建功立业而不怕艰苦、不惜伤残的精神。一联写外在美,二三四联写内在美,主次分明,重点突出。明是赞马,实为喻人,表现诗人自己的胸襟和抱负。诗歌格调高亢,豪放旷达,体现了盛唐奋发昂扬、热情奔放的诗风。沈德潜称这首诗“几可追步老杜咏马诗。”
  场景再次移到帐外,而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空:浩瀚的沙海,冰雪遍地;雪压冬云,浓重稠密,虽暂停,但看来天气不会在短期内好转。“瀚海阑干(lan gan)百丈冰,愁云惨淡万里凝”,二句以夸张笔墨,气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景,又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境。如此酷寒恶劣的天气,长途跋涉将是艰辛的呢。“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  应该说,写作之初,白居易至(yi zhi)少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  《八仙歌》的情调幽默谐谑,色彩明丽,旋律轻快。在音韵上,一韵到底,一气呵成,是一首严密完整的歌行。在结构上,每个人物自成一章,八个人物主次分明,每个人物的性格特点,彼此衬托映照,有如一座群体圆雕,艺术上确有独创性。正如王嗣奭所说:“此创格,前无所因。”它在古典诗歌中的确是别开生面之作。
  最后一首《苦竹桥》,更像一首咏物诗,它描写的是苦竹间的桥,而且表面上是写桥,实则重点是写竹,桥只不过是陪衬而已。苦竹,楚地湘南极普通的一种竹子,而且连名称都带有贬意。诗人独具慧眼,从平凡的事物中发现了诗意,将自己身世遭遇与不起眼的苦竹有机联系起来,寓意于有“苦竹”“虚心”的竹。诗的结构与组诗一致,分三层。前四句写实:“危桥属幽径,缭绕穿疏林”,远远的桥与幽幽的小路相连接,它缭绕地穿过稀疏的竹林。突出危桥、幽径、疏林。“迸箨分苦节,轻筠抱虚心”。特写竹子的拔节,充分运用诗的想象,似乎看见竹子从笋箨中迸发出苦节,轻轻的筠皮环抱着空虚的竹心。诗中突出了“苦节”与“虚心”。第二层写桥上观景所得:俯身可以看到绢绢细流,抬头可以听到萧萧的竹声。烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿啁鸣归巢。既俯看,又仰视,还运用听觉。天边的太阳,近处的鸟鸣,一一入画,充满了生机。眼中的景物往往是诗人内心世界的外在展示。大自然是美好的,然而胸怀大志的诗人不能像鸟一样自由飞翔,投入她的怀抱,只能与“囚徒为朋”,在寺院的木鱼声中难以入眠,这强烈的反差不能不使人产生共鸣,伤感之情溢于言表。最后抒发感概“谅无要津用,栖息有余阴”,这里的苦竹也不可能作为渡口的竹伐,正好给人们的栖息提供了荫凉。正如吴文治先生所指出的:“作者借竹自喻,感叹竹子虽有‘苦节’和‘虚心’的美质,也只能供人和鸟歇息遮阴,不会用在重要的渡口,隐有自伤怀才不遇之意。”(《柳宗元选集》)诗除了咏苦竹桥之外,还写到竹林、小径、溪流、竹韵、落日、鸟鸣,故自然属于山水诗。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  第二首诗由上文对边疆守御的思考,由此而及晋朝在胡人的入侵中灭亡的史实,分析了晋朝破灭的原因和过程,深深感叹内政不修则外虏入侵,并以此讽喻时局。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今(zai jin)浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  《辛夷坞》王维 古诗,蓝田辋川(今陕西省蓝田县内)风景胜地,王维辋川别业(别墅)附近。坞,四面高、中部低的小块地方。
  至于作者所代表的周遗民的内心感受是怎样的,似乎不像外在敬意那样简单,两章末尾各有一句耐人寻味的结语。第一句是“其君也哉”,从那惊疑不定的揣测口吻中,显出忐忑不安忧喜参半的复杂心情。新君降临(jiang lin)一方,旧地遗民自有前途未卜的紧张心理,这很真实自然。第二句是“寿考不忘”,意谓:秦君哪,你富贵寿考,但最终不要忘记这里曾是周王的土地和百姓呵!将祝福、叮咛、告诫、期望种种难以直言的心境委婉托出。辨味这两句,诗确实是意存劝戒,希望秦君是明君,而不是暴君。至于为什么那么含蓄婉曲,汪中《述学·释三九》说:“周人尚文,君子之于言不径而致也,是以有曲焉。”倒是较为圆通的。不过,最主要的恐怕还是不便直说。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

释道丘( 近现代 )

收录诗词 (5424)
简 介

释道丘 道丘(一五八六—一六五八),字离际,晚号栖壑。顺德人。俗姓柯。开山云顶,因号云顶和尚。从碧崖剃染,礼法性寺寄庵大师受圆具戒。后访六祖新州故址,道经端州,入主法庆云寺,为鼎湖开山之祖。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

岁除夜会乐城张少府宅 / 刘几

"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
徘徊洛阳中,游戏清川浔。神交不在结,欢爱自中心。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
昊穹降元宰,君子方经纶。澹然养浩气,欻起持大钧。
劲直随台柏,芳香动省兰。璧从全赵去,鹏自北溟抟。
相如方老病,独归茂陵宿。"
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。


论语十则 / 张文收

征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
西京春色近,东观物华偏。早赴王正月,挥毫记首年。"
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
单居移时节,泣涕抚婴孩。知妄谓当遣,临感要难裁。
伏枕嗟公干,归山羡子平。年年白社客,空滞洛阳城。"
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"


公无渡河 / 陈鉴之

"郡远途且艰,宜悲良自得。胡为心独尔,惠好在南国。
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"
绣衣过旧里,骢马辉四邻。敬恭尊郡守,笺简具州民。
今来艳阳月,好鸟鸣翩翩。同声既求友,不肖亦怀贤。
钟鸣时灌顶,对此日闲安。"
不见短兵反掌收已尽,唯有勐士守四方。四方又何难,
开轩聊直望,晓雪河冰壮。哀哀歌苦寒,郁郁独惆怅。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。


河传·秋雨 / 蔡肇

玉柱连连影相似。不知何处学新声,曲曲弹来未睹名。
玄圃灵芝秀,华池瑞液浓。谬因沾舜渥,长愿奉尧封。"
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
伊流惜东别,灞水向西看。旧托含香署,云霄何足难。"
吞讨破万象,搴窥临众芳。而我遗有漏,与君用无方。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。


雪后到干明寺遂宿 / 赵扩

"日暮西北堂,凉风洗修木。着书在南窗,门馆常肃肃。
野花妆面湿,山草纽斜齐。零落残云片,风吹挂竹谿."
南陌青丝骑,东邻红粉妆。管弦遥辨曲,罗绮暗闻香。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
"空蒙不自定,况值暄风度。旧赏逐流年,新愁忽盈素。
刹凤迎雕辇,幡虹驻彩旗。同沾小雨润,窃仰大风诗。"
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
逍遥自在蒙庄子,汉主徒言河上公。"


青玉案·元夕 / 跨犊者

吏部来何暮,王言念在兹。丹青无不可,霖雨亦相期。
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
蹉跎二十载,世务各所营。兹赏长在梦,故人安得并。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
长波无晓夜,泛泛欲何之。"
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 秦树声

太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。
君子在遐险,蕙心谁见珍。罗幕空掩昼,玉颜静移春。
联骑定何时,予今颜已老。"
茅茨俯苫盖,双殡两楹间。时闻孤女号,迥出陌与阡。
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
松门风自扫,瀑布雪难消。秋夜闻清梵,馀音逐海潮。"
"厥初游太学,相与极周旋。含采共朝暮,知言同古先。
散发时未簪,道书行尚把。与我同心人,乐道安贫者。


步蟾宫·闰六月七夕 / 朱昌祚

"群子游杼山,山寒桂花白。绿荑含素萼,采折自逋客。
"故事修春禊,新宫展豫游。明君移凤辇,太子出龙楼。
不随云色暗,只待日光明。缘底名愚谷,都由愚所成。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终。"
闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织,行人九月忆寒衣。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折,西寄长安明月楼。"
别馆当虚敞,离情任吐伸。因声两京旧,谁念卧漳滨。"


题胡逸老致虚庵 / 法因庵主

行踏空林落叶声。迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。
彼游惟帆,匪风不扬。有彬伊父,匪学不彰。
桑榆清暮景,鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏,麦秋田野喧。
尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
月明花满地,君自忆山阴。谁遣因风起,纷纷乱此心。
绮席铺兰杜,珠盘折芰荷。故园留不住,应是恋弦歌。


塞上忆汶水 / 安经传

"又过梅岭上,岁岁此枝寒。落日孤舟去,青山万里看。
"遇坎即乘流,西南到火洲。鬼门应苦夜,瘴浦不宜秋。
何言永不发,暗使销光彩。"
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
冢宰收琳琅,侍臣尽鸳鹭。高举摩太清,永绝矰缴惧。
归径虽可寻,天阴光景促。怜君贞且独,愿许君家宿。