柳梢青·茅舍疏篱
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。
写心陟云峰，纵目还缥缈。宛转众浦分，差池群山绕。
佳士持操高，扬才日昭晰。离言何所赠，盈满有亏缺。
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
半醉半醒齐出县，共伤涂炭不胜愁。"
"乱后知深隐，庵应近石楼。异香因雪歇，仙果落池浮。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
"宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。
柳梢青·茅舍疏篱拼音解释:
.yu chuang gen bi xu .ci nai zhen ren ju .pei hui reng wei jin .xie sheng you nan chu .
neng ling yin xin tong qian li .jie zhi long she yun ba xing .
xie xin zhi yun feng .zong mu huan piao miao .wan zhuan zhong pu fen .cha chi qun shan rao .
jia shi chi cao gao .yang cai ri zhao xi .li yan he suo zeng .ying man you kui que .
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
jian shuo zhu rong feng .qing tian shi si teng .cang qian xun pu bu .chu shi ba gao seng .
ban zui ban xing qi chu xian .gong shang tu tan bu sheng chou ..
.luan hou zhi shen yin .an ying jin shi lou .yi xiang yin xue xie .xian guo luo chi fu .
qiong nian lian yang fei jing shen .bu dao wei zeng jing shui huo .wu chang yi dan lin jun shen .
.gong zhong xi cao xiang hong shi .gong nei xian yao bi chuang qi .
译文及注释
译文
纵有六翮，利如刀芒。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停(ting)息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
我居住在长江上(shang)游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你，共(gong)同喝着长江的水。
曾(zeng)子躺在床上，病危。曾子的弟子子春坐在床旁边，曾元、曾申坐在床脚下，童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”子春说：“住嘴！”曾子听见这话，惊惧地说：“啊！” （童仆又）说：“华美而光洁，（那是）大夫（才能享用）的竹席啊！”曾子说：“是的。那是季孙送的，我没(mei)有啊。（曾）元，（扶我）起来换竹席。”曾元说：“您的病非常严重啊，不能移动（您的身体啊）。（如果）幸运地到了早晨， 一定遵(zun)从您的意思换了它。”曾子说：“你爱我不如他（童仆）。按照道德标准(zhun)去爱护人，小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊？我能得到（封建礼教的）正道而死去，也就足够了。”(曾元)扶着抬起（他的身体）然后更换竹席，把他送回席子，还没躺好就死了。
晚上宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声(sheng)啾啾。
红色的桃花还含着隔夜的新雨，碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
采大豆呀采大豆，用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见，王用什么将他赠？纵没什么将他赠，路车驷马给他乘。还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。
注释
77、媒人去数日……丞籍有宦官：这几句可能有文字脱漏或错误，因此无法解释清楚。这里列出部分字的意义解释：寻，随即，不久。丞，县丞，官名。承籍，承继先人的仕籍。宦官，即“官宦”，指做官的人。
⑾亡逋（bū）：逃亡者。
唯，只。
⒅波：一作“陂”。
20.纺绩：纺纱织布，续麻为缕叫绩。这两句是说淡妆只喜欢临近楼边，光顾照镜子竟忘了纺绩。
赏析
一、想像、比喻与夸张
第二首诗首联谓榴花开虽不及春，然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败，言玉盘之上，雨珠飞溅，似频流伤心之泪；急雨打花，如锦瑟惊弦，声声破梦（《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句）。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景，万里长空，阴云密布，气候恶劣，已非当年曲江旧圃之环境；花落委地，一年生意，已付流尘。上六句喻(ju yu)己未及施展才能即遭打击而沦落，心伤泪迸，希望成空，昔日之环境已不可再，今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景，犹感粉态之新艳，暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事，此诗之感遇性质自不待言。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举(de ju)动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
这篇文章的优美，还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句，作者在组合语句时，采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木，分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句，使句式与景物的动态动势极为吻合，增强了画面的生动性。
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出(bu chu)几首类似的作品来。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
其一
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
值得注意的是，《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来，哀江南”。这是因为(yin wei)，楚国本来就地处江南，因此特别强调死者灵魂回归江南，也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》所招之魂，只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上，《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句，在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》，显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作，而其人非楚怀王莫属。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间，即在他到滁的第二年，也就是初具政绩之时，其中已含乐意。滁地“山州穷绝，比乏水泉”。而当炎炎夏日，竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中，水味甘冷”（欧阳修《与韩忠献王书》），作者喜出望外，亲临考查：“俯仰左右，顾而乐之。”文章至此，正面点明“乐”字。于是喜悦之情，一气流注：“疏泉凿石，辟地以为亭。”而筑亭的目的，又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐，在一片欢乐意绪中莫定题旨。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
第二首诗首联谓榴花开虽不及春，然不及牡丹之先期零落更令人伤心。三四写牡丹为雨所败，言玉盘之上，雨珠飞溅，似频流伤心之泪；急雨打花，如锦瑟惊弦，声声破梦（《七月二十八日夜与王郑二秀才听雨后梦作》有“雨打湘灵五十弦”之句）。“伤心”“破梦”均就牡丹言。而牡丹之伤心破梦亦即作者之情怀遭遇。五六写环境与败后情景，万里长空，阴云密布，气候恶劣，已非当年曲江旧圃之环境；花落委地，一年生意，已付流尘。上六句喻(ju yu)己未及施展才能即遭打击而沦落，心伤泪迸，希望成空，昔日之环境已不可再，今后之前途已不可问。末联则借异日花瓣落尽之时迥视今日雨中情景，犹感粉态之新艳，暗示将来之厄运更甚于今日。联系应宏博试被黜情事，此诗之感遇性质自不待言。
张说评述郭震“文章有逸气，为世所重”。所谓“逸气”，即指其作品气势不羁，风格豪放。《古剑篇》的艺术特点，正如此评，其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论，吐不平，因而求鲜明，任奔放，不求技巧，不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切，意思显豁，主题明确。诗中虽然化用传说，不乏想象，颇有夸张，富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼，称道宝剑品格，形容宝剑埋没等，都有想象和夸张。但是，笔触所到，议论即见，形象鲜明，思想犀利，感情奔放，气势充沛，往往从剑中见人，达到见人而略剑的艺术效果。实际上，这首诗在艺术上的成就，主要不在形式技巧，而在丰满地表现出诗人的形象，体现为一种典型，一种精神，因而能打动人。“文以气为主”，“风格即人”，此诗可作一例。
第五段，写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举(de ju)动，描写家中的欢乐气氛，展现浓郁的亲情；再以木兰一连串的行动，写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱，一副天然的女儿情态，表现她归来后情不自禁的喜悦；最后作为故事的结局和全诗的高潮，是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
“烧高烛”遥承上文的“月转廊”，这是一处精彩的对比，月光似乎也太嫉妒于这怒放的《海棠》苏轼 古诗的明艳了，那般刻薄寡恩，竟然不肯给她一方展现姿色的舞台。于是作者用高烧的红烛，为她驱除这长夜的黑暗。此处隐约可见诗人的侠义与厚道。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写《海棠》苏轼 古诗的娇艳妩媚。“烧”“照”两字表面上都写作者对花的喜爱与呵护，其实也不禁流露出些许贬居生活的郁郁寡欢。他想在“玩物”（赏花）中获得对痛苦的超脱，哪怕这只是片刻的超脱也好。虽然花儿盛开了，就向衰败迈进了一步，尽管高蹈的精神之花毕竟远离了现实的土壤，但他想过这种我行我素、自得其乐的生活的积极心态，没有谁可以阻挠。
这篇文章的优美，还源于句式结构和所写之景的有机结合。文中写景皆为四字句，作者在组合语句时，采用一物一态的方式描绘出一幅幅图景。石、水、竹木，分别以“欹嵌盘曲”“洄悬激注”“垂阴相荫”等节律明快的四言短句，使句式与景物的动态动势极为吻合，增强了画面的生动性。
中国古代，自孟子开始，创天子、官员要有与民同乐，乐民之乐的思想。写这种作品的人很多，但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一，苏轼的此篇文章则表现得更好，好就好在落实、不空。
这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创，而又深沉感人；形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外，却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖，刚柔相济，恨爱互生，参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格，而又诸美同臻的诗作，在李贺的集子里，也找不出(bu chu)几首类似的作品来。
接下去的三句，从不同角度，不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人，眉如柳叶，面如桃花，腕有金钏摇响，脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫，配有艳丽华美的腰巾，舞姿轻盈，步态妩媚，真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像，全无汉家风仪。
其一
诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。而首叙初别之情——次叙路远会难——再叙相思之苦——末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方女性热恋相思的心理特点。
值得注意的是，《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来，哀江南”。这是因为(yin wei)，楚国本来就地处江南，因此特别强调死者灵魂回归江南，也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》所招之魂，只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上，《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句，在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》，显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作，而其人非楚怀王莫属。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间，即在他到滁的第二年，也就是初具政绩之时，其中已含乐意。滁地“山州穷绝，比乏水泉”。而当炎炎夏日，竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中，水味甘冷”（欧阳修《与韩忠献王书》），作者喜出望外，亲临考查：“俯仰左右，顾而乐之。”文章至此，正面点明“乐”字。于是喜悦之情，一气流注：“疏泉凿石，辟地以为亭。”而筑亭的目的，又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐，在一片欢乐意绪中莫定题旨。
前面，是对一个长时间一直以来状态的写，从“况此”一句开始，诗人就开始描绘一个《夜雨》白居易 古诗的场景了。
“把酒问月”这诗题就是作者绝妙的自我造象，那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注：“故人贾淳令予问之。”彼不自问而令予问之，一种风流自赏之意溢于言表。
创作背景
木兰生世关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：1．北魏太武帝向北大破柔然期间。2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。关于木兰的姓名，主要有：1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。2．一般认为姓花，名木兰。3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
章得象( 元代 )
收录诗词 (8458) 首
简 介
章得象 （978—1048）建州浦城人，字希言。真宗咸平五年进士。授大理丞、知玉山县。历知台、南雄、洪州。入翰林为学士，积官礼部侍郎兼龙图阁学士，进承旨兼侍讲学士。在翰林十二年，刘太后听政时能独立自守，为仁宗所赏识。景祐三年，擢同知枢密院事，改户部侍郎。宝元元年拜相。居中书八年，不用宗党亲戚。庆历中，于范仲淹等推行新政持缄默态度，遂以久居相位无所建明遭劾。五年，出判陈州及河南府，寻以疾致仕。卒谥文宪，改文简。
九叹
"行应会府春，欲劝及芳辰。北极天文正，东风汉律新。
汲引随瓶满，分流逐处安。幽虫乘叶过，渴狖拥条看。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
聃龙与摩诘，吁叹非不闻。顾惟年少时，未合多忧勤。
万里空函亦何益。终须一替辟蛇人，未解融神出空寂。"
鸟鼠是家川，周王昔猎贤。一从离子卯，应见海桑田。
扫径僧倾笠，为诗士弃炉。桥高银螮蝀，峰峻玉浮图。
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
秋风引
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
"荆山有美玉，含华尚炳烂。堪为圣君玺，堪为圣君案。
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
仗剑当空千里去，一更别我二更回。
一从散席归宁后，溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪，
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"
铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。一夫一妇同天地，
渔翁
（长须人歌答）"
尘世短，更思量，洞里干坤日月长。坚志苦心三二载，
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
应知黎庶心，只恐征书至。"
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
"阳台后会杳无期，碧树烟深玉漏迟。
从军行七首·其四
"何处好攀跻，新亭俯旧溪。坐中千里近，檐下四山低。
红楼日暮莺飞去，愁杀深宫落砌花。
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
只修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣。达命宗，迷祖性，
"二月杨花轻复微，春风摇荡惹人衣。
虎须悬瀑滴，禅衲带苔痕。常恨龙钟也，无因接话言。"
卖残牡丹
国宝还亡一，时多李德林。故人卿相泣，承制渥恩深。
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
地虚草木壮，雨白桃李赤。永日无人来，庭花苦狼藉。
窗虚花木气，衲挂水云乡。时说秋归梦，峰头雪满床。"
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
"我见苏州昆山金城中，金城柱上有二龙。
护噪蝉身稳，资吟客眼明。星郎有佳咏，雅合此君声。"
雪林藁枯者，坐石听亦久。还疑紫磨身，成居灵运后。"
过云木冰记
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
天子狩南汉，烟尘满函谷。纯臣独耿介，下士多反覆。
"辘轳晓转素丝绠，桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨，
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
自愧龙钟人，见此冲天翼。"
水调歌头·隐括杜牧之齐山诗
"角角类关关，春晴锦羽干。文呈五色异，瑞入九苞难。
此去不须求彩服，紫衣全胜老莱衣。"
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
穿入白云行翠微。"
此心不许世人知，只向仙宫未曾出。"
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
赠徐安宜
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰，
虽复隔幽显，犹知念子孙。何以遣悲惋，万物归其根。
回翔历清院，弹奏迥离班。休浣通玄旨，留僧昼掩关。"
"我有衣中珠，不嫌衣上尘。我有长生理，不厌有生身。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极，遽军城晓鼓之冬冬。
"五首新裁翦，搜罗尽指归。谁曾师古律，君自负天机。
今朝听鸾凤，岂独羡门啸。帝命镇雄州，待济寄上流。
古墓碑表折，荒垄松柏稀。（《伤古墓》）
行香子·天与秋光
三山果不见，九仙忽悠悠。君看牛山乐，君见麋浦游。
"此君与我在云溪，劲节奇文胜杖藜。
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
气吞江山势，色净氛霭无。灵长习水德，胜势当地枢。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
"不下南昌县，书斋每日闲。野花当砌落，溪鸟逐人还。
赋鵩言无累，依刘德有邻。风期仁祖帽，鼠讶史云尘。
读山海经十三首·其十一
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
何日片帆离锦浦，棹声齐唱发中流。"
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
朱紫谁为号，青山绝点埃。神通并妙用，运水及搬柴。
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
嘉宾良会清夜时，煌煌灯烛我能持。 ——灯台
功满自然居物外，人间寒暑任轮回。