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折桂令·中秋

元代 / 姚鼐

杂种虽高垒,长驱甚建瓴。焚香淑景殿,涨水望云亭。
"六国平来四海家,相君当代擅才华。
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
"萧关陇水入官军,青海黄河卷塞云。
薄寒灯影外,残漏雨声中。明发南昌去,回看御史骢。"
树密昼先夜,竹深夏已秋。沙鸟上笔床,谿花彗帘钩。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
少妇比来多远望,应知蟢子上罗巾。"
君山丽中波,苍翠长夜浮。帝子去永久,楚词尚悲秋。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"


折桂令·中秋拼音解释:

za zhong sui gao lei .chang qu shen jian ling .fen xiang shu jing dian .zhang shui wang yun ting .
.liu guo ping lai si hai jia .xiang jun dang dai shan cai hua .
gao ge bi zhu tian .deng lin jin ri bian .qing kai wan jing shu .chou kan wu ling yan .jian wai di qin ling .chuang zhong xiao wei chuan .zao zhi qing jing li .chang yuan feng jin xian .
.xiao guan long shui ru guan jun .qing hai huang he juan sai yun .
bao han deng ying wai .can lou yu sheng zhong .ming fa nan chang qu .hui kan yu shi cong ..
shu mi zhou xian ye .zhu shen xia yi qiu .sha niao shang bi chuang .xi hua hui lian gou .
kou zhong you wei zhi shan xing .jin ri huan shan yi wu ji .qi ci shi lu duo xiang shi .
.shui wei xiang ke wang .wang zai tian di ya .dan you shi ming tong .wan li gong sui hua .
pu tian wu chuan liang .yu ji yuan shui suo .yin bei zhong lin shi .wei tuo zhong yu fu .
shao fu bi lai duo yuan wang .ying zhi xi zi shang luo jin ..
jun shan li zhong bo .cang cui chang ye fu .di zi qu yong jiu .chu ci shang bei qiu .
.shan yu bu zuo ni .jiang yun bao wei wu .qing fei ban ling he .feng luan ping sha shu .
qie xin ze zi shi .xi shang ren huo shu .ci zhong ruo ke an .bu fu tong hu fu ..

译文及注释

译文
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
吟到(dao)这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
  吴县东面没有山,只在城西,山峰联在一起,山岭相叠,数量诸多;山势有起有伏,而灵岩就在其中,拔奇挺秀,像是不肯和其他(ta)山峰混为一伍。远望过去,都知道灵岩与众不同。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
  四川边境有两个和尚,其中一个贫穷(qiong),其中一个富(fu)裕。穷和尚对有钱的和尚说(shuo):“我想(xiang)要到南海去,你看怎么样?”富和尚说:“您凭借着什么去呢?”穷和尚说:“我只需要一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说:“我几年来想要雇船沿着长江(jiang)下游而(去南海),尚且没有成功。你凭借着什么去!”到了第二年,穷和尚从南海回来了,把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。
日光初照遮阳的掌扇在晃动,香烟缭绕黄袍上面绣龙(long)飘浮。
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
口衔低枝,飞跃艰难;
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。
有朝一日我青云直上,会用黄金来回报主人的。
魂魄归来吧!

注释
19.请说之:请允许我解说这件事。说:解说。之:代词,代墨子下面要说的话。
③后车:副车,跟在后面的从车。
⑷原:推究。瘼:病,这里指弊病。
(17)商、於(wū污):秦地名。商,在今陕西商州市东南。於,在今河南内乡东。
旧时:指汉魏六朝时。
19.爱:一作“映”,一作“与”。
①男声欣欣女颜悦:此句运用了互文手法,不可解为只有男子才欢欣地喊叫,只有女子脸上才露出了笑容。其实无论男女,他们的声音,他们的容颜,都显露出喜乐自得的样子。

赏析

  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀(huai),明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面(xia mian)的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这(ba zhe)两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  如诗序所言,《《公莫舞歌》李贺 古诗》原为歌颂项伯保护刘邦在鸿门宴上。诗人意在翻新,将一旧题改为赞颂刘邦的新内容。
  这是一首表达友谊的作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  这是一首思念情人的小诗。《采葛》佚名 古诗为织布,采萧为祭祀,采艾为治病。都是女子在辛勤劳动。男子思念起自己的情人来,一日不见,如隔三秋(月、年)。说一天会像三个月,三个季节,甚至三年那样长,这当然是物理时间和心理时间的区别所在。用这种有悖常理的写法,无非是为了极言其思念之切,之深而已。
  此诗一、二两章是实写,诗中对事件实实在在的记述,蕴含了主人公心理活动的微妙变化。“终朝《采绿》佚名 古诗,不盈一匊”,《采绿》佚名 古诗者手在采菉,心已不知飞越几重山水,心手既不相应,自然采菉难满一掬。那么所思所念是什么,诗人并未直白,而是转言“予发曲局,薄言归沐”,卷曲不整的头发当然不是因为没有“膏沐”,而是“谁适为容”。此时又要去梳洗,是因为君子随时都可能出现在面前。诗的第二章“五日为期,六日不詹”交待了原因。既然约定过五天就回家,在其后的时间里女主人公当然要无心于采菉,留心于归沐了。但“五日为期,六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因,同时还传递出了她心中一股浓浓的怨思。然而在“终朝《采绿》佚名 古诗”这样难捱的时间里,女主人公的心中也有甜蜜的联想,下文即有表现。
  “北土非吾愿”,是从反面写“不欲”。“北土”指“秦中”,亦即京城长安,是士子追求功名之地,这里用以代替做官,此句表明了不愿做官的思想。因而,诗人身在长安,不由怀念起庐山东林寺的高僧来了。“东林怀我师”是虚写,一个“怀”字,表明了对“我师”的尊敬与爱戴,暗示追求隐逸的思想,并紧扣诗题中的“寄远上人”。这二句,用“北士”以对“东林”,用“非吾愿”以对“怀我师”,对偶相当工稳。同时正反相对,相得益彰,更能突出作者的思想感情。
  此诗写得很有激情(ji qing),表现出亡国的沉痛和对误国者的痛切之情;更写得有个性,活现出一个活泼泼有性格的女性形象。诗人以女子身份骂人枉为男儿,就比一般有力,个性色彩鲜明。就全诗看,有前三句委婉含蓄作铺垫,虽泼辣而不失委婉,非一味发露、缺乏情韵之作可比。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  “寒英坐销落,何用慰远客?”两句诗是紧承上两句发展出来的,含有更深一层的意义。诗人意识到,由于关山阻隔,时日过久,梅花势将枯萎凋零,于是喟叹“我将用什么去慰问远方的友人呢?”。柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世,自己的境遇,不禁忧从中来。正因为忧其早开早落,所以柳宗元也是在自我勉励,自我鞭策。
  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  最后,诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例,阐明“纵死侠骨香,不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮,脱剑膝前横。将炙啖朱亥,持觞劝侯赢。三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气紫霓生。救赵挥金槌,邯郸先震惊。千秋二壮士,恒赫大梁城。纵死侠骨香,不惭世上英”这“三杯吐然诺,五岳为之轻。眼花耳热后,意气紫霓生。”重然诺,尚意气的任侠,真是“慷慨成素霓,啸咤起清风。”(张华《壮士篇》)的。震撼了大梁城:“千秋二壮士”,是当之而不愧。“不惭世上英”!诗人对“二壮士”叹服不已,情见于词了。

创作背景

  唐朝著名诗人杜牧游秦淮,在船上听见歌女唱《玉树后庭花》,绮艳轻荡,男女之间互相唱和,歌声哀伤,是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活,视国政为儿戏,终于丢了江山。陈国虽亡,这种靡靡的音乐却留传下来,还在秦淮歌女中传唱,这使杜牧非常感慨。他的诗说:这些无知歌女连亡国恨都不懂,还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥,他讥讽的实际是晚唐政治:群臣们又沉湎于酒色,快步陈后主的后尘了。秦淮一隅,寄至如此深沉的兴亡感,足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下,影响仍然很大。

  

姚鼐( 元代 )

收录诗词 (5879)
简 介

姚鼐 姚鼐(nài)(1731~1815)清代着名散文家,与方苞、刘大櫆并称为“桐城三祖”。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩(在今桐城中学内),世称惜抱先生、姚惜抱,安徽桐城人。干隆二十八年(1763)中进士,任礼部主事、四库全书纂修官等,年才四十,辞官南归,先后主讲于扬州梅花、江南紫阳、南京钟山等地书院四十多年。着有《惜抱轩全集》等,曾编选《古文辞类纂》。

人月圆·山中书事 / 吴邦佐

"雷霆空霹雳,云雨竟虚无。炎赫衣流汗,低垂气不苏。
幕下由来贵无事,伫闻谈笑静黎氓。"
"人幽宜眺听,目极喜亭台。风景知愁在,关山忆梦回。
"多病辞官罢,闲居作赋成。图书唯药箓,饮食止藜羹。
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"
"始贺天休雨,还嗟地出雷。骤看浮峡过,密作渡江来。
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
"携手望千里,于今将十年。如何每离别,心事复迍邅。


渔父·渔父饮 / 萧遘

冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
"制胜三军劲,澄清万里馀。星飞庞统骥,箭发鲁连书。
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
"长安九城路,戚里五侯家。结束趋平乐,联翩抵狭斜。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。


菁菁者莪 / 李绚

新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
千树万树空蝉鸣。"
为问轩皇三百岁,何如大道一千年。"
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
蝴蝶舞留我,仙鸡闲傍篱。但令黄精熟,不虑韶光迟。
"胶东连即墨,莱水入沧溟。国小常多事,人讹屡抵刑。
捧册自南服,奉诏趋北军。觐谒心载驰,违离难重陈。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"


庆东原·暖日宜乘轿 / 康僧渊

复乱檐边星宿稀。却绕井阑添个个,偶经花蕊弄辉辉。
郡国长河绕,川原大野幽。地连尧泰岳,山向禹青州。
自理尧唐俗,唯将礼让传。采兰花萼聚,就日雁行联。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。
草青青兮春更秋。苦竹林,香枫树,樵子罛师几家住。
攀崖到天窗,入洞穷玉熘。侧径蹲怪石,飞萝掷惊狖。
到今有遗恨,不得穷扶桑。王谢风流远,阖庐丘墓荒。
肯料平台狐兔走。万事翻覆如浮云,昔人空在今人口。


诉衷情·柳腰空舞翠裙烟 / 释大汕

日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
赠言幽径兰,别思河堤柳。征帆暮风急,望望空延首。"
麹生住相近,言语阻且乖。卧疾不见人,午时门始开。
愿闻开士说,庶以心相应。"


公子重耳对秦客 / 李奉翰

年年至日长为客,忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老,天边风俗自相亲。杖藜雪后临丹壑,鸣玉朝来散紫宸。心折此时无一寸,路迷何处见三秦。
"遥夜此何其,霜空残杳霭。方嗟异乡别,暂是同公会。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
此辞月未周,虏马嘶绛阙。勐虎踞大道,九州当中裂。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳,能留五马尽佳期。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。


凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 / 范成大

旧国关河绝,新秋草露深。陆机婴世网,应负故山心。"
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
草木成鹅鹳,戈鋋复斗牛。戎车一战后,残垒五兵收。
偶携老妻去,惨澹凌风烟。事迹无固必,幽贞愧双全。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
云掩初弦月,香传小树花。邻人有美酒,稚子夜能赊。"


有赠 / 韩应

故交久不见,鸟雀投吾庐。
心以当竹实,炯然无外求。血以当醴泉,岂徒比清流。
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
二人事慈母,不弱古老莱。昨叹携手迟,未尽平生怀。
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
不得同晁错,吁嗟后郄诜。计疏疑翰墨,时过忆松筠。


幽居初夏 / 高照

秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
"落日风雨至,秋天鸿雁初。离忧不堪比,旅馆复何如。
不能救人患,不合食天粟。何况假一官,而苟求其禄。
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
城上胡笳奏,山边汉节归。防河赴沧海,奉诏发金微。
衡茅古林曲,粳稻清江滨。桂棹为渔暇,荷衣御暑新。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。


满庭芳·茉莉花 / 陈造

阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
一失不足伤,念子孰自珍。泊舟楚宫岸,恋阙浩酸辛。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
危阶根青冥,曾冰生淅沥。上有无心云,下有欲落石。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,