译文
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻(qing)蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫(he)赫上与天接。
应是常常想起一次郊游,一玩就到(dao)日暮时分,沉(chen)醉在其中不想回家。
羽毛鲜艳的孔雀满园,还养着稀世的凤凰青鸾。
完成百礼供祭飧。
凉风来来去去本来没有踪(zong)迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
(题目)初秋在园子里散步
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千(qian)上万的花打落在地,怎(zen)不令人发愁?
注释
2 闻已:听罢。
27、先帝:指刚死去的唐高宗。
6.山:即谷口。夕阳:傍晚的太阳。
⑶湘累:指屈原。冤屈而死叫“累”,屈原是投湖南汨罗江而死的,所以前人称他为湘累。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
20.“用舍”二句:《论语·述而》:“用之则行,舍之则藏。”意为任用与否在朝廷,抱负施展与否在自己。行藏(cáng),意为被任用就出仕,不被任用就退隐。