后出师表
"一诏群公起，移山四海闻。因知丈夫事，须佐圣明君。
傍岭竹参差，缘崖藤幂zx.行行极幽邃，去去逾空寂。
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
闪灼虎龙神剑飞，好凭身事莫相违。
"出岳与入岳，前题继后题。遍寻僧壁上，多在雁峰西。
饶伊摇舌先知晓，也待青天明即鸣。"
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
翻译推南本，何人继谢公。"
"昔逐良人西入关，良人身殁妾空还。
"禅门居此地，瞻望在虚空。水国月未上，苍生如梦中。
后出师表拼音解释:
.yi zhao qun gong qi .yi shan si hai wen .yin zhi zhang fu shi .xu zuo sheng ming jun .
bang ling zhu can cha .yuan ya teng mi zx.xing xing ji you sui .qu qu yu kong ji .
.yu xiang ma yuan yin .neng xun xie ke zong .kong shan ji qian li .you gu di san zhong .
shan zhuo hu long shen jian fei .hao ping shen shi mo xiang wei .
.chu yue yu ru yue .qian ti ji hou ti .bian xun seng bi shang .duo zai yan feng xi .
rao yi yao she xian zhi xiao .ye dai qing tian ming ji ming ..
zhong qi jin ding diao geng ri .zai jin ni qiu ri yue guang ..
fan yi tui nan ben .he ren ji xie gong ..
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
译文及注释
译文
洛阳城东的(de)小路上，桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开，甚是美丽。叶子生得都很稠密，两边的树叶相交在一起。春风自东北而来，花叶也随风飘扬。不(bu)知远处来了谁家的女子，提着竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶，树上的花也随之飘落。请允许我(wo)向那美丽的女子问一声，为什么要损伤这些花叶呢？即使不损伤它们，到了秋高八九月，白露变为霜，天气寒冷的日子，这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶，整年有风刀霜剑相逼，它们的馨香怎能久留呢？它们秋时零落，来年春日再吐芬芳，始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶，盛年过去后，就会色衰爱弛，被无情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子，但此曲实在是太痛断人肠了，怎么能继续呢？干脆归来，饮酌美酒，登上厅堂，暂时忘却这样的愁绪吧(ba)！
怎能忍心西望，那遥远的征程。离别的情丝，跟愁肠一起盘结回萦。
以(yi)前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣(chen)如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱(ru)而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子，已能把自己的眉毛画成长眉了。
即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车(che)马碾作灰尘。
（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
已经有些年迈，有心爱惜花，可心已懒散，却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子，呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色，为它（梅花）写些清新的诗句。水从竹根流过，溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景，浑然忘记了时间，归家时已是月上柳梢，时已黄昏了。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
没有皮袄来抵御寒冬啊，恐怕死去春天再也见不到。
如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？
遍地铺盖着露冷霜清。
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
用香墨勾画弯弯的眉毛，胭脂淡淡地匀在脸上。身着蓝(lan)衫和杏黄裙，独倚栏杆上默默地涂着口红。
草堂远离喧闹的成都，庭院开阔宽敞，四周没有村落，放眼一望无边。
伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
腾飞跳跃精良好马有三万匹，匹匹与画图中马的筋骨雷同。
在山的泉水清澈又透明，出山的泉水就要浑浊浊。
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
注释
(25) 口之宣言也，善败于是乎兴：由于百姓用口发表意见国家政治的好坏才能从中表现出来。
（31）真定：不可考，或是“真宁”之误。真宁即今甘肃省正宁县。
8.白帝城：即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。 砧：捣衣石。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。砧，捣衣石。
均：公平，平均。
【与（yù）】参与，引申为有何关系。
赏析
通过笔者的讲解，我想大家可以发现，唐太宗写的这首诗，每一句就如一段动画，而整首诗又构成了一幅远近景色结合的动态的“山雨飘洒图”。各位读者可以看看本文所配的图片，这张图片用“珠缔叶”三个字就说明了，而“泫丛（一串串雨滴如珍珠般滴(ban di)下）”的动态景象却看不到。换一句话说，笔者所找到的这张图片只是“泫丛珠缔叶”这个动画片中的一个画面。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中(qi zhong)突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属(shu)于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
此首写景送别诗，可分为两部分，前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿，分外妖娆；后四句写送别王宁，依依惜别，无限深情。诗题揭示了全诗内容：有少室山，有雪，有晴，有送，有朋友王宁，各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致，侧重于山峰晴雪景象的描绘，给人以美的享受。以清词丽句，素描淡抹，以及送别双方的行动，画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图，侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情，表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果(ru guo)说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
“《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
这首诗句句写景，画意诗情，佳句盈篇，可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座(yi zuo)别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”，是说通向别墅的路是从白云尽处开始的，可见这里地势相当高峻。这样开头，便已藏过前面爬山一大段文字，省掉了许多拖沓。同时，它暗示诗人已是走在通向别墅的路上，离别墅并不太远了。
“荆妇”，己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言，陆贾病免家居，卖出使越所得橐中装千金以分其子，以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物，显亦有大不妥处：李公之父(zhi fu)时未病免。且陆贾之家居，乃为避诸吕，此有涉朝政，岂可不为大忌乎？
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中(qi zhong)突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属(shu)于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
此首写景送别诗，可分为两部分，前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿，分外妖娆；后四句写送别王宁，依依惜别，无限深情。诗题揭示了全诗内容：有少室山，有雪，有晴，有送，有朋友王宁，各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致，侧重于山峰晴雪景象的描绘，给人以美的享受。以清词丽句，素描淡抹，以及送别双方的行动，画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图，侧面供托出“少室雪晴”之美，透露出主客惜别之情，表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
第二段从“使我朝行汲”至“下从地下黄泉”。孤儿冒寒到远处取水，朝出暮归。他双手为之皴裂，脚上连双草鞋都未穿，踩着寒霜，心中哀切。更有甚者，覆盖在寒霜下的荆棘无情地扎进他的腿，拔去后，其刺却折断在胫肉中，剧痛难忍，这使孤儿更加悲哀，泪涕涟涟（“渫渫”，水流貌；“累累”，不断）。兄嫂只把他当作供使唤的工具，从未关心过他的寒暖，他冬天没有短夹袄御寒，夏天没有单衣遮体。诗中“足下无菲”、“冬无复襦，夏无单衣”，三个“无”字概括了孤儿一年四季衣着褴褛不完的苦状。他的生活毫无乐趣，因此产生了轻生的念头。如果(ru guo)说第一段“泪下如雨”尚表现为一种哀感，第二段“下从地下黄泉”则已经转为厌生，这表明孤儿的心绪朝着更消沉的方向作了发展。
第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐，见其美妙；舞为艳舞，见其服丽；巧则舞姿娴熟；歌为娇歌，见其情态；半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚，宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”，一则点明游乐至夜，二则点明游乐环境之美。着一“笑”字，热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
这是一首传诵极广的边塞诗。诗中写到的金河、青冢、黑山，都在今内蒙古自治区境内，唐时属单于都护府。由此可以推断，这首诗写的是一个隶属于单于都护府的征人的怨情。全诗四句，一句一景，表面上似乎不相连属，实际上却统一于“征人”的形象，都围绕着一个“怨”字铺开。
“《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境，抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写，成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
这首诗句句写景，画意诗情，佳句盈篇，可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座(yi zuo)别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”，是说通向别墅的路是从白云尽处开始的，可见这里地势相当高峻。这样开头，便已藏过前面爬山一大段文字，省掉了许多拖沓。同时，它暗示诗人已是走在通向别墅的路上，离别墅并不太远了。
“荆妇”，己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言，陆贾病免家居，卖出使越所得橐中装千金以分其子，以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予己一房之财物，显亦有大不妥处：李公之父(zhi fu)时未病免。且陆贾之家居，乃为避诸吕，此有涉朝政，岂可不为大忌乎？
末了四句，“净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。”诗人想辞官事佛，此时，岑参得知，前方主将高仙芝出征大食，遭遇挫折；当朝皇帝唐玄宗，年老昏聩；朝廷之内，外戚宦官等祸国殃民；各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨，真可谓“苍然满关中”，一片昏暗。诗人心中惆怅，认为佛家清净之理能使人彻悟，殊妙的善因又是自己向来的信奉，因此想学逢萌，及早挂冠而去，去追求无穷无尽的大觉之道。
创作背景
曹植很有才华，精通治国理家，说起朝中政事滔滔不绝且管治有方，因此在朝中很有威信，可谓是君子一言，驷马难追。曹丕把这一切都看在眼里，心中的妒火油然而生，对曹植产生了怨恨之心，把他视为眼中钉，肉中刺，处处苦苦相逼。众臣渐也明其中理，阿谀奉承地在皇帝面前说三道四，谣言惑众：朝中一日有曹植，宫内鸡犬不宁，如他日造反，图谋篡位，何不为宫中一大害？不如先下手为强，斩草除根，以免日后夜长梦多。
华绍濂( 近现代 )
收录诗词 (8956) 首
简 介
华绍濂 华绍濂，字西京，清无锡人。少读书，一目十数行，下为文，握管立就，不加点窜。补诸生，困于省试，竟不遇。事寡母至孝，母病，侍奉汤药以劳瘁得疾卒。其友秦鸣雷为之传。
七绝·五云山
"常思红石子，独自住山椒。窗外猩猩语，炉中姹姹娇。
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。"
宁知江边坟，不是犹醉卧。
必能使尔为润泽，洗埃氛。而又变之成五色，捧日轮，
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
更漏子·本意
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
折坐资禅悦，铺眠减病容。他年从破碎，担去卧孤峰。"
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
茅茨隐不见，鸡鸣知有人。蹑磴践其迹，处处见遗薪。
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
回首瞥见五千仞，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，
思王逢原三首·其二
吟高好鸟觑，风静茶烟直。唯思莱子来，衣拖五般色。"
清在如江水，仁留是国风。光征二千石，扫第望司空。"
"晦夜不生月，琴轩犹为开。墙东隐者在，淇上逸僧来。
祖遍诸方礼，经曾几处看。应怀出家院，紫阁近长安。"
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
"太宗罗俊彦，桂玉比光辉。难得终须得，言归始是归。
"霜繁野叶飞，长老卷行衣。浮世不知处，白云相待归。
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
论诗三十首·其二
一宿恐鱼飞，数朝征鹳鸣。毒暑澄为冷，高尘涤还清。
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
萤火穿白杨，悲风入荒草。疑是梦中游，愁迷故园道。
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
秋云轻比絮， ——梁璟
"偶引群仙到世间，熏风殿里醉华筵。
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
会归原上焚身后，一阵灰飞也任他。"
水谷夜行寄子美圣俞
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气，风骚无那激刚肠。
风激烈兮楚竹死，国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时，
"游蜂乍起惊落墀，黄鸟衔来却上枝。（《柳絮》）
深居寡忧悔，胜境怡耳目。徵心尚与我，永言谢浮俗。"
"左相宣威沙漠，右相驰誉丹青。
痛哉安诉陈兮。"
古风·秦王扫六合
"才大终难住，东浮景渐暄。知将刖足恨，去击李膺门。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
"佳人去千载，溪山久寂寞。野水浮白烟，岩花自开落。
"穿凿堪伤骨，风骚久痛心。永言无绝唱，忽此惠希音。
故林又斩新，剡源溪上人。天姥峡关岭，通同次海津。
望雪
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
"霜天晴夜宿东斋，松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地，
入楼山隔水，滴旆露垂松。日暮题诗去，空知雅调重。"
"分有争忘得，时来须出山。白云终许在，清世莫空还。
义重恩欲深，夷险贵如一。本自身不令，积多婴痛疾。
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
"旧制新题削复刊，工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易，
燕歌行二首·其一
锡影离云远，衣痕拂藓新。无言即相别，此处不迷津。"
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴，却被丹青苦相陷。
中峰禅寂一僧在，坐对梁朝老桂枝。"
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
明日院公应问我，闲云长在石门多。"
点检斗牛先下火。进火消阴始一阳，千岁仙桃初结果。
浣溪沙·重九旧韵
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
囊草无非刺，魏人那识公。莺花五陵道，去去与谁同。"
"乱峰江上色，羡尔及秋行。释氏推真子，郗家许贵甥。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
"夜坐还早起，寂寥多病身。神清寻梦在，香极觉花新。
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
罔坠厥命。熙熙蓼萧，块润风调。舞擎干羽，囿入刍荛。
北庭西郊候封大夫受降回军献上
峰色秋天见，松声静夜闻。影孤长不出，行道在寒云。
双旌千骑骈东陌，独有罗敷望上头。"
谁论传法偈，自补坐禅衣。未谢侯门去，寻常即掩扉。"
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
从此雄名压寰海，八溟争敢起波涛。"