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新年

金朝 / 洪州将军

异早闻镌玉,灵终别建坛。潇湘在何处,终日自波澜。"
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境,汗浃魂飘拜虎旗。
新丰有酒为我饮,消取故园伤别情。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
遂就波澜兮合魂魄,愿持精卫衔石心,穷断河源塞泉脉。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。


新年拼音解释:

yi zao wen juan yu .ling zhong bie jian tan .xiao xiang zai he chu .zhong ri zi bo lan ..
feng fan tian ji hou .jin e yue zhong fei .wu fu ru jiao bi .yu shu mo bian xi ..
.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
qin nong xiao liang si .shi yin yu liang lou .cong huang kan zuo ban .pian shi hao wei chou .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
bian si fu mu lei shuang chui .ge shou jia shu tou ren jing .han jia hun piao bai hu qi .
xin feng you jiu wei wo yin .xiao qu gu yuan shang bie qing ..
wang gui qin ye shui .shi xing xu yun hong .xiao san du cao li .huan jiang jing zhe tong ..
sui jiu bo lan xi he hun po .yuan chi jing wei xian shi xin .qiong duan he yuan sai quan mai ..
bian jie yu yan zhong bu shi .yao tou pi .sui yu po .bian si xiu xing zhe ji ge .
.yun huan xiao jin zhuan peng xi .mai gu qiong huang shi suo yi .
dong jie zhu tian ri yue xian .di zi ying tang xiang mo mo .zhen ren dan jian shui chan chan .
chang hen yu shi bu xiang shi .yi jian ci shu kong tan xi .yi xi zhang wei ren hua ye ji liang .
xian shen zi you xian xiao chu .huang ye qing feng chan yi lin ..
feng luan duo xiu se .song gui zu qing sheng .zi you shan lin qu .quan wang cheng que qing .
jia ren tian yi ya .hao niao he ying ying .wo you shuang bai bi .bu xian yu yu qing .

译文及注释

译文
放眼遥望巴陵地区洞庭湖一带的秋景,成天看到的就是这孤独的君山漂浮在(zai)水中。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
可惜花期已过,收起凋零花瓣,且待烧出香气缭绕的轻烟和火焰。
它们既然这么热心钻营,又有(you)什么香草重吐芳馨。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各(ge)路军队之间就自相残杀起来。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
向你打探问去剡中的道路,你举手示意遥指东南方的越地。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶,送来阵阵寒意,江上吹来秋风,使出门在外的我不禁思念起自己的家乡。
  县(xian)令对于老百姓来说,确实是非(fei)常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
  我听说过,李牧统率赵国的士兵,大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁,一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。

注释
⑻晓:天亮。辗(niǎn):同“碾”,压。辙:车轮滚过地面辗出的痕迹。
(9)东风吹血腥:指安史叛军到处屠杀。
比:连续,常常。
龙蟠:龙蟠里,在今南京清凉山下。
[10]昼锦:原意谓贵显还乡。《史记·项羽本纪》:“富贵不归故乡,如衣锦夜行,谁知之者?”这里或指韩琦所建昼锦堂。《宋史·韩肖胄传》:“琦守相,作昼锦堂,治作荣归堂,肖胄又作荣事堂,三世守乡郡,人以为荣。”
(75)果——果真。未时——相当下午一至三时。
⑵粟:泛指谷类。
  反:同“返”返回

赏析

  此部分写到了盲者由于“寡所舒其思虑兮,专发愤乎音声”,所以才能做出“ 故吻吮值夫宫商兮,龢纷离其匹溢”的音乐,这也是古代之所以有很多盲人乐师的主要原因。在后面紧接着写到了吹奏者吹奏时的身体的动作(“形旖旎以顺吹兮”)以及面部的动作(“气旁迕以飞射兮”),这种面部脸颊和咽部“一鼓一缩”的技巧动作应该是古代的吹奏方法,在现在看来这种方法应该是不科学的。此部分还运用了比喻的手法来描写乐声的特点如“或浑沌而潺湲兮,猎若枚折”等。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么(shi me)和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  若仅用一种事物来形容宾主无间的感情,读起来不免单调,也不厚重。故诗人在浓浓的酒香中,笔锋一扬,将读者的视线从水中引向陆地,为读者描绘了另一场景:枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤,藤上缀满了大大小小的葫芦,风过(feng guo)处,宛如无数只铃铎在颤动。这里的树木象征着主人高贵的地位,端庄的气度;藤蔓紧紧缠绕着高大的树木,颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景,又有琼浆佳肴,不能不使人手之舞之、足之蹈之。
  首章从大禹开通九州,韩城有大道直通京师起笔,表明北方本属王朝疆域。通过周王亲自宣布册命和册命的内容,说明受封的韩侯应担负的重要政治任务以及周王所寄予的重大期望;任务和期望的根本之点,是作为王朝的屏障安定北方。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言(zhi yan)为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐(zhuang yin)居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里,看着本来使人愉悦的花朵,却是满眼泪水,对追随在(sui zai)她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”,只点出精神的极度痛苦,并且在沉默中极力地自我克制着,却没有交待流泪的原因,就为后一句蓄了势。“不共楚王言”,就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损,爱情的践踏,也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱,但在沉默中反抗的妇女形象。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开(yi kai)头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  “匝路亭亭艳,非时裛裛香。”一开头就奇峰突起,呈现异彩。裛裛,香气盛貌。虽然梅树亭亭直立,花容清丽,无奈傍路而开,长得不是地方。虽然梅花囊哀清芬,香气沁人,可是梅花过早地在十一月中旬开放,便显得很不适时宜。这正是“情以物迁,辞以情发”,作者的感情通过咏梅来表达。作者的品格才华,恰好正像梅花的“亭亭艳”、“裛裛香”。作者牵涉到牛李党争中去,从而受到排挤,以及长期在过漂泊的游幕生活,也正是处非其地。
  全诗三章,首章七句,次章九句,末章八句,错落有致。首章揭出通篇纲领,章法巧妙。宣姜本是卫宣公之子伋的未婚妻,不幸被宣公霸占,后来又与庶子顽私通,劣迹斑斑。“《君子偕老》佚名 古诗”一句基此而来,起调突兀如当头棒喝,寓意深婉,褒贬自明。“副笄六珈;委委佗佗,如山如河,象服是宜”四句造语奇特,叙服饰与叙仪容相交叉,辞藻工美,极力渲染宣姜来嫁时服饰的鲜艳绚丽,仪容的雍容华贵。末二句“子之不淑,云如之何”,逗露讥刺,全诗惟此二句是刺意,其他均是赞叹称美之辞,但此二句与“《君子偕老》佚名 古诗”一句遥相呼应,暗自缀合,含蓄蕴藉,藏而不露。

创作背景

  《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱,杜甫带着家人离开成都,乘船沿长江 出川,滞留夔州。诗人晚年多病,故交零落,处境艰难,心中充满失意之感和哀伤之情。

  

洪州将军( 金朝 )

收录诗词 (1966)
简 介

洪州将军 姓名不详,唐末人。《全唐诗》存诗1首。云出自《青琐集》,然不见于今本《青琐高议》,仅见于《诗话总龟》前集卷一六。

父善游 / 杨信祖

重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
惭无窦建,愧作梁山。


十六字令三首 / 汪适孙

"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。


相见欢·秋风吹到江村 / 释祖秀

不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
嚣尘不能杂,名位安可笼。匿影留雅什,精微信难穷。"
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"


冉冉孤生竹 / 吴叔达

龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
莫问无机性,甘名百钝人。一床铺冷落,长日卧精神。
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕,西斋竹露冷沾莎。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 乔守敬

"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
"帆力噼开沧海浪,马蹄踏破乱山青。
三元一会经年净,这个天中日月长。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
"床头锦衾班复班,架上朱衣殷复殷。
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,


寒食城东即事 / 胡子期

保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。


琴歌 / 彭琰

"我见苏州昆山佛殿中,金城柱上有二龙。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
汝虽打草,吾已惊蛇。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"日日悲伤未有图,懒将心事话凡夫。
"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"


卜算子·风雨送人来 / 曹观

谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。


自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字 / 范溶

"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
秦王嗟理诣,童寿揖词清。徽音闻庐岳,精难动中京。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
烟霞与虫鸟,和气将美雨。千里与万里,各各来相附。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"


行香子·七夕 / 贾开宗

虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。