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四字令·情深意真

南北朝 / 曹衍

赢得如今长恨别。
方池开玉鉴,炯炯湛虚明。瘦影休烦照,心凉已共清。
奔车之上无仲尼。覆舟之下无伯夷。
贪吏而不可为者。当时有污名。
徒劳水府寻,宛在玉堂阴。兰圃安虽窄,盆池映转深。
春暮,微雨,送君南浦,愁敛双蛾。落花深处,
雨微,鹧鸪相逐飞¤
"登此昆吾之虚。绵绵生之瓜。
"致闲在一郡,民安已三年。每怀贞士心,孙许犹差肩。
廿载谁询独处情,翛然江郭养馀清。老颜照水同梅瘦,短发临风斗雪明。寒雁联行轻落渚,晚鸦结队远归城。匆匆岁暮相思切,又辱沙塘折简行。
田家樵采去,薄暮方来归。还闻稚子说,有客款柴扉。傧从皆珠玳,裘马悉轻肥。轩盖照墟落,传瑞生光辉。疑是徐方牧,既是复疑非。思旧昔言有,此道今已微。物情弃疵贱,何独顾衡闱?恨不具鸡黍,得与故人挥。怀情徒草草,泪下空霏霏。寄书云间雁,为我西北飞。
红烛半条残焰短,依稀暗背银屏。枕前何事最伤情?
几多惆怅,情绪在天涯。"
讲事不令。集人来定。
以岁之正。以月之令。


四字令·情深意真拼音解释:

ying de ru jin chang hen bie .
fang chi kai yu jian .jiong jiong zhan xu ming .shou ying xiu fan zhao .xin liang yi gong qing .
ben che zhi shang wu zhong ni .fu zhou zhi xia wu bo yi .
tan li er bu ke wei zhe .dang shi you wu ming .
tu lao shui fu xun .wan zai yu tang yin .lan pu an sui zhai .pen chi ying zhuan shen .
chun mu .wei yu .song jun nan pu .chou lian shuang e .luo hua shen chu .
yu wei .zhe gu xiang zhu fei .
.deng ci kun wu zhi xu .mian mian sheng zhi gua .
.zhi xian zai yi jun .min an yi san nian .mei huai zhen shi xin .sun xu you cha jian .
nian zai shui xun du chu qing .xiao ran jiang guo yang yu qing .lao yan zhao shui tong mei shou .duan fa lin feng dou xue ming .han yan lian xing qing luo zhu .wan ya jie dui yuan gui cheng .cong cong sui mu xiang si qie .you ru sha tang zhe jian xing .
tian jia qiao cai qu .bao mu fang lai gui .huan wen zhi zi shuo .you ke kuan chai fei .bin cong jie zhu dai .qiu ma xi qing fei .xuan gai zhao xu luo .chuan rui sheng guang hui .yi shi xu fang mu .ji shi fu yi fei .si jiu xi yan you .ci dao jin yi wei .wu qing qi ci jian .he du gu heng wei .hen bu ju ji shu .de yu gu ren hui .huai qing tu cao cao .lei xia kong fei fei .ji shu yun jian yan .wei wo xi bei fei .
hong zhu ban tiao can yan duan .yi xi an bei yin ping .zhen qian he shi zui shang qing .
ji duo chou chang .qing xu zai tian ya ..
jiang shi bu ling .ji ren lai ding .
yi sui zhi zheng .yi yue zhi ling .

译文及注释

译文
  离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
今日生离死别,对泣默然无声;
仙人为我抚顶,结受长生命符。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
先望立功把勋建,后去朝拜君王面。
  她在马上一路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏(zou)起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧(jiu)业,和她一同演奏的女伴也记起这位同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致(zhi)。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
小小少年,小小和尚(shang),名号怀素。你的草书堪称风格迥异,独步天下。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
既(ji)然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。
破晓的号角替代残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
可从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
一对对燕子,你们什么时候飞回来的?小河两岸的桃树枝条浸在水里,鲜红的桃花已经开放。
东汉末年,群雄纷起,龙争虎斗。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念(nian)后果,身体憔悴,精神恍惚。
高车丽服显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。

注释
2.怀着感情;怀着深情。
⑤淮南两句:用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁暮”和《楚辞·九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”意。
22、令尹:楚国官名,相当宰相。《论语·公冶长》:“令尹子文,三仕为令尹,无喜色;三已之,无愠色。”
⑧镇:常。
⑴内人:指宫女。因皇宫又称大内,故宫女称内人。
客情:旅客思乡之情。
94乎:相当“于”,对.

赏析

  形神问题是中国哲学中的(de)一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝(bi),形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  薛涛流传下来的诗篇,以七绝为最多,同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中,又以抒情的最多,也以抒情的为最好,这些诗哀婉流畅,清丽多姿,令人读了,深深感到薛涛的文采风流,才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活,凄凉身世,寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官,官妓居于其中。她们专为官府服务,献艺陪酒,甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛,常命她来侍酒唱和,接应宾客。后来,韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”,虽未获批准,但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕,西川节度使共历十一届,他们均与薛涛有诗酒往来,关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首,多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作,思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来,在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令(zui ling)人赞赏的是,她虽与权贵“诗歌唱和”,却是以不卑不亢的态度,完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
  谪居送客,看征帆远去,该是极其凄婉的怀抱(《唐才子传》谓张说“晚谪岳阳,诗益凄婉”)。“天涯一望断人肠”(孟浩然),首句似乎正要这么说。但只说到“巴陵一望”,后三字忽然咽了下去,成了“洞庭秋”,纯乎是即目所见之景了。这写景不渲染、不著色,只是简淡。然而它能令人联想到“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”(《楚辞·九歌·湘夫人》)的情景,如见湖上秋色,从而体味到“巴陵一望”中“目眇眇兮愁予”的情怀。这不是景中具意么,只是“不可凑泊”,难以寻绎罢了。
  首先,诗人从最显眼的色彩入笔,完全符合人的审美途径,容易引起共鸣,“绿叶青跗映丹萼, 与君裴回上金合。”这两句话,着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的,如:“绿叶”,“青跗”,“丹萼”。而且从“叶”,“跗”,“萼”,这三者次序依次上升,宛如你正在赏花,目光逐渐上移。然而画不是静态的,一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶,暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下,作者和友(he you)人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  其实,这恐怕是误解,或者竟是偏见。艺术上的(shang de)繁复,是成熟的表现;不能以直白粗放为进步,而以艳丽多姿为堕落。单瓣的原菊,当朴素的黄星洒满山峦的时候,也许是秋色宜人的,论野趣可;然于“花”,终少了几许姿色。如果把这满山的黄花,尽换作后人在原菊的基础上用心血和智慧培育出来的、成百上千的名菊,如“主帅红旗”、“西施洗发”、“黄海秋月”、“碧水长天”,还有什么“绿牡丹”、“碧玉簪”等等,等等(仅此名目,就足令人心醉),则那整个大自然都将是充溢着美的发现,使人每见一枝,都大为惊叹,留连忘返,则是比单一的黄花,一目了然,有着更多的情趣和风韵。诗,和所有的艺术一样,也应当如此。就以王先生夸许的白居易的著名的新乐府而论,“满面灰尘烟火色,两鬓苍苍十指黑”,刻画一位烧炭老人,形象当然是鲜明的,诗人的“苦宫市”之情也是明白的。然而,对于统治阶级的揭露,实事求是地说,绝像是一篇新闻报导,毕竟不耐读。原因就在于欠了点韵味和深度。这也难怪,因为正如他自己说的:“当此日,擢在翰林,身是谏官,手请谏纸,启奏之外,有可以救济人病,裨补时阙,而难于指言者,辄歌咏之,欲稍稍递进闻于上。上以广宸聪,副忧勤;次以酬恩奖,塞言责;下以复吾平生之志”而已。他原本就是写给皇帝看的,所以他只能如此。当然,作为一种写法,原也无可厚非。但如果把它抬得太高,以为只此才是好诗,就未免有点以偏概全,不知“百花齐放”为何物了。毛泽东在总结了唐宋诗的规律以后,指出来说:“诗要用形象思维,不能如散文那样直说。”根据毛泽东的意见,可见用形象思维的诗人,也不能就说比散文化的诗人为低。聪明的说法是:都是时代的花朵,各有各的时代赋予他们的特色。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  “一般说来,温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容,存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向,在他的乐府诗中表现得最为明显。”
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。

创作背景

  诗人身处唐末乱世,社会动乱。唐帝国到了懿宗、僖宗的时候,已经是“日薄西山,气息奄奄”了。藩镇割据,拥兵自大,“专务聚财积粟,峻法树威”(《旧唐书·韩弘传》),相互间的兼并和掠夺愈演愈烈。而王室的生活则越来越奢侈糜烂,上行下效,各级贪官污吏横征暴敛,中饱私囊;藩镇牙兵凶残暴戾、强敲豪夺、逾法犯令,任意为非作歹。百姓们在这层层的勒索和压榨下,处在暗无天日、水深火热的境地。

  

曹衍( 南北朝 )

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简 介

曹衍 曹衍(生卒不详) 宋初衡阳人。着有野史,衡州守官将其献于太宗,又上所作诗20篇,深邀嘉赏,召试学士院,授东宫洗马,官终泌阳酒税监。

寿阳曲·云笼月 / 吴怡

灯花结碎红¤
深谷翳脩篁,苍飙洒碧霜。忆曾参玉版,风味似筼筜。
箫鼓声稀香烬冷,月娥敛尽弯环。风流皆道胜人间,
洮河李阿婆,鄯州王伯母。见贼不敢斗,总由曹新妇。
"见兔而顾犬。未为晚也。
窗竹未抽今夏笋,庭梅曾试当年花。姓名未及陶弘景,
春漏促,金烬暗挑残烛。一夜帘前风撼竹,梦魂相断续¤
"茏葱二月初,青软自相纡。意态花犹少,风流木更无。


赠内人 / 黄非熊

妙舞,雷喧波上鼓¤
雕龙奭。炙毂过髡。"
曾向洞庭湖上看,君山半雾水初平。"
柳花狂。"
黛眉长,檀口小。耳畔向人轻道。柳阴曲,是儿家。门前红杏花。"
润逼疏棂,寒侵芳袂。梨花寂寞重门闭。检书剪烛话巴山,秋池回首人千里。记得彭城,逍遥堂里。对床梦破檐声碎。林鸠唿我出华胥,恍然枕石听流水。
大人哉舜。南面而立万物备。
石险天貌分,林交日容缺。阴涧落春荣,寒岩留夏雪。


/ 徐干学

岁之二七。其靡有徵兮。
"茅舍槿篱溪曲,鸡犬自南自北。菰叶长,水葓开,
蝉吟人静,残日傍,小窗明。
细雨泣秋风,金凤花残满地红。闲蹙黛眉慵不语,情绪。
"将欲毁之。必重累之。
芡团团兮崟叶长,镜吾知兮眉如霜。车尔华兮服尔章,素履谅气咎兮贞也悔亡,所未亡兮隐忧中肠。
小芙蓉,香旖旎,碧玉堂深清似水。闭宝匣,掩金铺, 倚屏拖袖愁如醉。迟迟好景烟花媚,曲渚鸳鸯眠锦翅。凝然愁望静相思, 一双笑靥嚬香蕊。
行人方倦役,到此似还乡。流水来关外,青山近洛阳。溪云归洞鹤,松月半轩霜。坐恐晨钟动,天涯道路长。


从军诗五首·其五 / 释彦岑

"欲富乎。忍耻矣。
久客幽燕怀故里。野鹤孤云,笑我京尘底。郑重佳宾劳玉趾。清谈娓娓消愁思。细雨斜风聊尔耳。病怯轻寒,莫卷疏帘起。燕燕于飞应有喜。
青青河畔草,江上春来早。春来不见人,思君千里道。千里君当还,夙昔奉容颜。青楼独居妾,含情山上山。白雁归塞北,一行千万忆。团团月出云,却使妾见君。
悉率左右。燕乐天子。
朝霞破灵嶂,错落间苍红。动息形似蚁,玄黄气如笼。
江南日暖芭蕉展,美人折得亲裁剪。书成小简寄情人,
"空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁¤
南瞻析木,木不自续。虚而动之,动随其覆。


天竺寺八月十五日夜桂子 / 帛道猷

相逢颦翠黛,笑把珠珰解。家住柳阴中,画桥东复东。"
花红柳绿间晴空,蝶舞双双影。羞看绣罗衣,为有金鸾并。"
晓来闲处想君怜,红罗帐、金鸭冷沉烟¤
楚荆骸骨遭掘发。鞭辱腐尸耻难雪。
"帘垂深院冷萧萧。花外漏声遥。青灯未灭,红窗闲卧,魂梦去迢迢。
"曾孙侯氏。四正具举。
姚家新婿是房郎,未解芳颜意欲狂。见说正调穿羽箭,莫教射破寺家墙。
人间无限伤心事,不得尊前折一枝。满宫多少承恩者,似有容华妾也无。满身珠翠将何用,唯与豪家拂象床。何人种得西施花,千古春风开不尽。


九日黄楼作 / 钱时敏

"入夏偏宜澹薄妆,越罗衣褪郁金黄,翠钿檀注助容光¤
腻玉碎凝妆。宝柱秦筝弹向晚,弦促雁,更思量。"
我适安归矣。
所离不降兮泄我王气苏。
兰草自然香,生于大道旁。要镰八九月,俱在束薪中。
春云空有雁归,珠帘垂。东风寂寞,恨郎抛掷,泪湿罗衣。"
魂梦如痴。金闺里,山枕上,始应知。"
琴韵对薰风,有恨和情抚。肠断断弦频,泪滴黄金缕。


墨萱图·其一 / 吴峻

"欲验发生洞,先开冰雪行。窥临见二翼,色素飞无声。
此际寸肠万绪。惨愁颜、断魂无语。和泪眼、片时几番回顾。伤心脉脉谁诉。但黯然凝伫。暮烟寒雨。望秦楼何处。"
皇皇三川守,馨德清明躬。肃徒奉兰沐,竟夕玉华东。
"煦景朝升,烟光昼敛,疏雨夜来新霁。垂杨艳杏,丝软霞轻,绣山芳郊明媚。处处踏青斗草,人人眷红偎翠。奈少年、自有新愁旧恨,消遣无计。
叶坠空阶折早秋,细烟轻雾锁妆楼,寸心双泪惨娇羞¤
闲门永巷新秋里,幸不伤廉莫怕多。
居庸山前涧水多,白榆林下石坡陀。后来才度枪竿岭,前车昨日到滦河。
孤庙对寒潮,西陵风雨潇潇。谢娘惆怅倚兰桡,


相见欢·秋风吹到江村 / 张预

从官叨佐理,衔命奉珍羞。荐玉申诚效,锵金谅有由。
髭鬓白于姜子牙。松月水烟千古在,未知终久属谁家。"
八风囘囘。凤皇喈喈。"
荒唐难共语,明日还应去。上马出门时,金鞭莫与伊。
风清引鹤音¤
青鸟不来传锦字,瑶姬何处锁兰房,忍教魂梦两茫茫。
"楼下雪飞楼上宴。歌咽笙簧声韵颤。尊前有个好人人,十二阑干同倚遍。
"南橘北为枳,古来岂虚言。徙植期不变,阴阳感君恩。


县令挽纤 / 张先

风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁,煮酒怀盘催结子。"
霞伴神仙稳梦酣。雨涕自悲看雪鬓,星冠无计整云篸.
以为民。氾利兼爱德施均。
城乌休夜啼¤
求君心,风韵别,浑似一团烟月。歌皓齿,舞红筹,
"索得娘来忘却家,后园桃李不生花。
年光往事如流水,休说情迷。玉箸双垂,只是金笼鹦鹉知。
花前失却游春侣,极目寻芳。满眼悲凉,纵有笙歌亦断肠¤


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 沈宁远

拈引间翰墨,风流尽欢宴。稍移井邑闲,始悦登眺便。
输班轮机旋若风,吴姬拮据无好容。神蚕遭烹不自悔,以死利世功无穷。当空一缕如抽雪,宛转萦纡无断绝。谁知中有长恨端,心事从今为君说。车声愈急丝愈永,比妾愁肠犹易尽。去年丝成尽入官,弊衣不足常苦寒。今年蚕苗犹在纸,已向豪家借仓米。探汤拾绪手欲烂,辛苦无人慰憔悴。生平自知妾命薄,讵忍将愁诉夫婿。吴绫蜀锦多光辉,明朝已上他人机。
骄生百步千踪。信穿花,从拂柳,向九陌追风。"
盈盈汁隰。君子既涉。
愿王更隐抚忠节。勿为谗口能谤亵。"
灵歆若有答,仿佛传祝工。卒事不遑偃,胜奇纷四丛。
治行于今谁第一,使君偏德我邦人。越城累岁传铜虎,汉室从天锡玉麟。海上鲸鲵争避远,山中草木喜行春。请看载道焚香者,都祝高牙控八闽。
云鬟袅翠翘¤