首页 古诗词 夜夜曲

夜夜曲

唐代 / 赵雍

虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
"去岁逢京使,因还所寄诗。难留天上作,曾换月中枝。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
露木翠脆生诸峰。初平谢公道非远,黯然物外心相逢。
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
结成一块紫金丸,变化飞腾天地久。丹入腹,非寻常,
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
近有青衣连楚水,素浆还得类琼浆。"
"万事何须问,良时即此时。高秋半夜雨,落叶满前池。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
禁盐调上味,麦穗结秋花。前席因筹画,清吟塞日斜。"


夜夜曲拼音解释:

sui bu fang diao se .duo kan ban song jing .shui ren xiang qiu xi .wei er yu wang xing ..
ji deng yu chen ting .su su yang zi xuan .gan wen long han mo .ru he bi gan kun .
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
.qu sui feng jing shi .yin huan suo ji shi .nan liu tian shang zuo .zeng huan yue zhong zhi .
he xing zhui pei bai gu wang .xiang niao bi yun piao ji xi .gong fei bai yu yan jiao jiang .
lu mu cui cui sheng zhu feng .chu ping xie gong dao fei yuan .an ran wu wai xin xiang feng .
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
jie cheng yi kuai zi jin wan .bian hua fei teng tian di jiu .dan ru fu .fei xun chang .
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
jin you qing yi lian chu shui .su jiang huan de lei qiong jiang ..
.wan shi he xu wen .liang shi ji ci shi .gao qiu ban ye yu .luo ye man qian chi .
jian fo bu jie li .du seng bei sheng chen .wu ni shi e bei .san du yi wei lin .
zong bu ru huo tang .yi xu wo tie chuang .bu xu gu ren ti .zi zuo zi shen dang .
he yao biao ming yi .zeng jun jin lu lu .he yi mei zhi cai .tou wo xuan li zhu .
.jian pei yi shen jiong .mao wei yue mian ting .shi you shao qi mei .hua ken ai dan qing .
jin yan diao shang wei .mai sui jie qiu hua .qian xi yin chou hua .qing yin sai ri xie ..

译文及注释

译文
我心中立下比海还深的(de)誓愿,
人独自(zi)站在落花面前,小雨中燕子成双飞去。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
我自己并不是生性喜好风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
峡江急流的吼声像雷霆在轰击,翠树苍藤笼罩的烟雾使日月为之发昏。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路(lu),临近溪水桥边。

  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉(han)朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚(shen)至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。

注释
(2)明略:明智的谋略。这句意思说自己无明略以匡佐君主。
⑺岩扉:指山岩相对如门。
众:所有的。
⑴归朝欢:词牌名,柳永自制曲,《乐章集》注“双调”。双调一百四字,上下片各九句六仄韵。
(79)川:平野。
44.非子也耶:不是你吗?“也”在这里不表示意义,只起辅助语气的作用。
以:因险衅(xiǎnxìn):凶险祸患(这里指命运不好)。 险,艰难,祸患;衅,灾祸
⒄询:指商量。擅及郑盟:擅自与郑人订盟。

赏析

  这首诗深入浅出,自然流畅,富含哲理。核心是“黑发早勤学,白首读书迟”。作为有志气的人,要注意抓紧时间读书学习修身养性,最好的读书时间是在三更五更,晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持,才能真正学到报国兴家(xing jia)立业的本领。从学习的时间这一角度立意,劝勉年轻人不要虚度光阴,要及早努力学习,免得将来后悔。诗人是从学习的意义,作用和学习应持的态度方法等角度立意,希望人们重视后天学习,以加强自身的行为修养。
  此诗开头两句对宿紫山北村的缘由作了说明,原来他是因“晨游紫阁峰”而“暮宿山下村”的。诗人之所以要“晨游”,是为了欣赏山峰上的美景。早晨欣赏了紫阁的美景,悠闲自得往回走,直到日暮才到山下村投宿,碰上的又是“村老见余喜,为余开一尊”的美好场面,作者的心情是很愉快的。但是,“举杯未及饮”,不愉快的事发生了。开头四句,点明了抢劫事件发生的时间、地点和抢劫对象,表现了诗人与村老的亲密关系及其喜悦心情,为下面关于暴卒的描写起了有力的反衬作用,是颇具匠心的。中间的十二句,先用“暴卒”“草草”“紫衣挟刀斧”等贬义词句刻画了抢劫者的形象;接着展现了两个场面:一是抢酒食;二是砍树。
  诗人似乎要对息夫(xi fu)人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  《青门饮》,词牌名,始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国,此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作,但景物悲凉凄怆,抒情深厚,疾缓相间,形象鲜明生动。艺术性是很强的。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  此诗不用典,语言明白如话,毫无雕饰,节奏明快,感喟深沉,富于哲理,是李诗中少有的,因此也是难能可贵的。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  《《永州八记》柳宗元 古诗》对自然美的描绘,贵在精雕细刻出一种幽深之美。八记描写的大都是眼前小景,如小丘、小石潭、小石涧、小石城山等,柳宗元总是以小见大,犹如沙里淘金,提炼出一副副价值连城的艺术精品。如《至小丘西小石潭记》对小石潭周围环境的描写,“四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄枪幽邃”,创造出一种空无人迹的山野清幽之美。又如《石渠记》对小石渠之水流经之处细腻的刻画,在长不过十许步的小水渠上,一处处幽丽的小景,美不胜收。逾石而往是昌蒲掩映、鲜苔环周的石泓,又折而西行,旁陷岩石之下是幅员不足百尺、鱼儿穿梭(chuan suo)的清深的小水潭,又北曲行,皆诡石、怪木、奇卉、美竹。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  杨继盛,明代爱国将领,曾任南京户部主事,刑部员外郎。杨继盛坚决主张抗击北方鞑靼的入侵,反对妥协误国。先是上疏朝廷,弹劾大将军仇鸾误国,后又上疏弹劾奸相严嵩,造毒刑,被杀害,死时年仅四十岁。
  “大汉无中策,匈奴犯渭桥”此诗一开篇借用汉武帝历史典故、借汉喻唐的修辞手法,以铺叙方式描绘出一幅大汉无中策、匈奴侵犯入境的景致,加倍形容战况非常危急,点明事件的起因及背景,“无中策”、“犯渭桥”起烘托气氛之意,点明题旨,升华主题,为下文作铺垫。
  这段故事是说:古公亶父是周王朝的奠基人,被称为周朝的“太王”,是历史上的著名贤王。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  这首诗叙写了诗人新年伊始的心绪。前四句写时光匆匆,又一年开始了,自己已届四十,仍未做官,不禁产生淡淡的哀伤。后四句写自己与牧童、农人一起推测气候、年成,不觉又有一丝自适之情。全诗没有明显的起伏,语调平和,而静味深长。尾句“共说此年丰”当有双重含义:一是指农田耕种的丰收(feng shou),二是企盼即将去长安赴试有一个好的结果。
  尾联,诗人把眼前的聚会引向未来,把友情和诗意推向高峰。一个“更”字开拓出“更上一层楼”的意境,使时间延长了,主题扩大和深化了。此番“闲饮”,似乎犹未尽兴,于是二人又相约在重阳佳节时到家里再会饮,那时家酿的菊花酒已经熟了,它比市卖的酒更为醇美,也更能解愁。“共君一醉一陶然”,既表现了挚友间的深情厚谊,又流露出极为深重的哀伤和愁苦。只有在醉乡中才能求得“陶然”之趣,才能超脱于愁苦之外,这本身就是一种痛苦的表现。
  全诗紧紧围绕《梅》杜牧 古诗花的美去写,使《梅》杜牧 古诗花的形象得到了完美的塑造。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

赵雍( 唐代 )

收录诗词 (9987)
简 介

赵雍 赵雍,元代书画家。字仲穆,湖州(今属浙江)人。父赵孟頫,故元翰林学士承旨,赠荣禄大夫,江浙等处中书省平章政事,赠魏国公,诣文敏。母管氏,赠魏国夫人。赵雍以父荫入仕,官至集贤待制、同知湖州路总管府事。书画继承家学,赵孟頫尝为幻住庵写金刚经未半,雍足成之,其联续处人莫能辨。妣刘氏,封归安县君,三子,凤,麟,燕;一女淑瑞 适钱塘崔复。擅山水,尤精人物鞍马,亦作界画。书善正、行、草,亦长篆书。精鉴赏。传世作品有《兰竹图》、《溪山渔隐》等。

眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 释灯

禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
紫髯之伴有丹砂。
"皎洁圆明内外通,清光似照水晶宫。
米纳功南钱纳府,只看江面水东流。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"楚国茱萸月,吴吟梨栗船。远游无定所,高卧是何年。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
田园高且瘦,赋税重复急。官仓鼠雀群,共待新租入。"


月夜与客饮酒杏花下 / 李昌龄

奇哉子渊颂,无可无不可。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
"爷娘送我青枫根,不记青枫几回落。
路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
川注光阴。始衒朱颜丽,俄悲白发侵。嗟四豪之不返,
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 施仁思

"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
至道眼前观,得之元咫尺。真空空不空,真色色非色。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
晓看襟上泪流处,点点血痕犹在衣。"
贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"


临江仙·斗草阶前初见 / 魏阀

"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"
汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
风花日将老,佳期犹渺渺。不结同心人,空结同心草。
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"


留侯论 / 恩霖

"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
卧久似慵伸雪项,立迟犹未整霜衣。(《病鹤》,
百味炼来怜益母,千花开处斗宜男。 ——光
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。


老子(节选) / 苏清月

强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
他必来相讨。
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"风骚情味近如何,门底寒流屋里莎。曾摘园蔬留我宿,
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。


寒塘 / 徐学谟

"飘然无定迹,迥与律乘违。入郭随缘住,思山破夏归。
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。


诉衷情·送春 / 陈希亮

松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
所覆不全兮身宁全,溢眸恨血兮徒涟涟。
自古浮华能几几,逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草,
乡心无远道,北信减离忧。禅子还无事,辞君买沃州。"


把酒对月歌 / 傅梦琼

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。匣中宝剑时频吼,
尽是共游题版处,有谁惆怅拂苔痕。"


水槛遣心二首 / 朱德蓉

江南杨柳树,江北李花荣。杨柳飞绵何处去,
遥思山雪深一丈,时有仙人来打门。"
照镜自怜回雪影,来时好取洛川归。"
"楚山有石郢人琢,琢成长枕知是玉。全疑冰片坐恐销,
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"