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少年治县

金朝 / 戈渡

鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
深夜竹亭雪,孤灯案上书。不遇无为化,谁复得闲居。
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
深冤何用道,峻迹古无邻。魂魄山河气,风雷御宇神。
黄鸟春风洛阳陌。吾家令弟才不羁,五言破的人共推。
"川上风雨来,须臾满城阙。岧峣青莲界,萧条孤兴发。
从来不着水,清净本因心。"
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
始穷清源口,壑绝人境异。春泉滴空崖,萌草拆阴地。
蹇步守穷巷,高驾难攀援。素是独往客,脱冠情弥敦。"


少年治县拼音解释:

ming lang qu wei yi .qian lu xing ke di .yuan niao bei jiu jiu .shan song yu sheng xi .
xin nian fang cao bian .zhong ri bai yun shen .yu xun wei guan qu .xuan zhi ya ci xin ..
.yu jun yuan lu bing .wei shang po yi tong .geng diao fang zi yi .hu shang qu bu kong .
shen ye zhu ting xue .gu deng an shang shu .bu yu wu wei hua .shui fu de xian ju .
.xing ren xi cun jing .xi ma zan liu huan .zuo ri ci xiao pei .he shi dao chang an .
wu hu tao yuan ming .yi ye wei jin chen .zi yi gong xiang hou .mei huai zong guo tun .
shen yuan he yong dao .jun ji gu wu lin .hun po shan he qi .feng lei yu yu shen .
huang niao chun feng luo yang mo .wu jia ling di cai bu ji .wu yan po de ren gong tui .
.chuan shang feng yu lai .xu yu man cheng que .tiao yao qing lian jie .xiao tiao gu xing fa .
cong lai bu zhuo shui .qing jing ben yin xin ..
yun ru shou yi jia .feng chui xian yu liang .zhu ren jin huan yi .lin jing zhou wei mang .
dan kong jia jing wan .xiao ling gui zhao yi .ren lai you qing xing .ji ci you xiang si .
shi qiong qing yuan kou .he jue ren jing yi .chun quan di kong ya .meng cao chai yin di .
jian bu shou qiong xiang .gao jia nan pan yuan .su shi du wang ke .tuo guan qing mi dun ..

译文及注释

译文
  这年夏天,楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉,齐军后撤,临时驻扎在召陵。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
我年幼时秉赋清廉的德行,献身于道义而不稍微减轻。
时不我待,富贵与神仙两者皆会错肩而过。
边塞的野草(cao)啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
那里就住着(zhuo)长生不老的丹丘生。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
  重重叠叠的山峰隔断了繁华喧闹的都市生活(huo),更觉得年丰人寿在我们这个小村落。移居到想要去的人迹罕至之所,那里有窗口可以看到碧绿的山峰,还有屋后茂密的松柏一棵棵。种植那十年成材的树木,耕作那一年收(shou)获的谷物,都交给那些年轻人吧。老夫我所要做的,只是清早醒来,欣赏那将落的明月;醉饱之后,充分享受那山间的清风拂面而过。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离(li)雁群万里之远。顾影自怜,想到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。

注释
(1)章台:即章华台,宫名,故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。《左传·昭公七年》:“楚子城(筑)章华之台。”
楫:[jí] 划船用具,短桨。
23 大理:大道理。
11、都来:算来。
176、张汤:武帝时太中大夫、御史大夫。
督:武职,向宠曾为中部督。

赏析

  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在(zai)描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  诗人在写此诗的十一年以前,叹息过“死前恨不见中原”,在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际,诗人仍然抱有这样坚定的信念,宋朝的抗敌部队要挥戈北上,赶走敌人,收复失地,平定中原。这对于诗人自己,当然是看不到了,只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子,当皇朝的军队收复中原的时候,不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人,以求了结一桩重大的心事。
  “以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特。”这几句说,我自以为永州的山水凡有点特别形态的,都被我游遍了,却从来不知道西山的奇特和怪异。而且这里“怪特”二字,又概括了西山的情态。作者之前没有看到西山、游览西山,所以说“未始知西山怪特”。这是从反面来扣住题目里“始得”二字。简洁的几笔,小结了作者游西山前的感受,以及发现西山景色怪特时的欣喜,承上启下,自然地引出下文。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画(jing hua)。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
  白居易此组诗一出,引起后人争相模仿,李商隐的《花下醉》:“客散酒醒深夜后,更持红烛赏残花。”在残花萎红中寄托人去筵空的伤感,比白居易的诗写得更加秾丽含蓄,情调也更凄艳迷惘。而在豁达开朗的苏轼笔下,与高烛相对的花儿则像浓妆艳抹的美女一样娇懒动人:“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。”(《海棠》)惜花的惆怅已经消融在诗人优雅风趣的情致之中。这两首诗历来更为人们所称道,但后人艺术上的成功是由于撷取了前人构思的精英,因此,当读者陶醉在李商隐、苏轼所创造的优美意境之中的时候,也不应当忘记白居易以烛光照亮了后人思(ren si)路的功劳。
  其结句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到(xie dao)骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  此诗首联写到“无家对寒食,有泪如金波”。诗人写这首诗时仍然被困在沦陷的长安,而妻儿却都在鄜州,不知生死,所以此处说“无家”实际上是指没有家人在身边,也不知家人生死的意思。诗中首句“寒食”二字与题目中的“一百五日”相互照应。第二句“有泪如金波”。“有泪”同上文的“无家”相对,表现出亲人离散的悲哀。“金波”指的是月光撒入水中犹如金波。在这一句中,杜甫实际上是借“金波”来说自己的泪水。月光入水而金光闪烁,自己此时的眼泪也像金波一样涌动不止。这也是诗人对安史之乱造成人民流离失所的无声控诉。
  长安是一片人海,人之众多竟至于“楼前相望不相知,陌上相逢讵相识?”这里“豪贵骄奢,狭邪艳冶,无所不有”,写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写,却用大段文字写豪门的歌儿舞女,通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情,打听得那仙子弄玉(“吹箫向紫烟”)般美貌的女子是贵家舞女,引起他的热恋:“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会:“比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾,好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句,用内心独白式的语言,是一唱一和,男有心女有意。“比目”、“鸳鸯”、“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比,“何辞死”、“不羡仙”、“真可羡”、“好取”、“生憎”的果决反复的表态,极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句,正如闻一多赞叹的,比起“相看气息望君怜,谁能含羞不肯前”(简文帝《乌栖曲》)一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”,“如今这是什么气魄”,“这真有起死回生的力量”(《宫体诗的自赎》)。通过对舞女心思的描写,从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引,写到贵家歌姬舞女的闺房(“罗帷翠被郁金香”),是那样香艳;写到她们的梳妆(“片片行云着蝉翼,纤纤初月上鸦黄”),是那样妖娆,“含娇含态情非一”。打扮好了,于是载入香车宝马,随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱,娼妇盘龙金屈膝(刻龙纹的阖叶,车饰;‘屈膝’同‘屈戌’)。”与篇首“青牛白马七香车”回应,标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜,不再涉及豪门情事,是为让更多种类的人物登场“表演”,同时,从这些人的享乐生活也可以推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

戈渡( 金朝 )

收录诗词 (1589)
简 介

戈渡 戈渡,字兰舟,河间人。诸生。有《天花乱落山房诗钞》。

晨诣超师院读禅经 / 鲜于尔蓝

"鹤书犹未至,那出白云来。旧路经年别,寒潮每日回。
马上秋郊远,舟中曙海阴。知君怀魏阙,万里独摇心。"
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
惊禽翻暗叶,流水注幽丛。多谢非玄度,聊将诗兴同。"
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
众宝归和氏,吹嘘多俊人。群公共然诺,声问迈时伦。
百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。气盘古壁转,势引幽阶长。


山雨 / 风含桃

"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
"太阳升兮照万方,开阊阖兮临玉堂,俨冕旒兮垂衣裳。
"清境岂云远,炎氛忽如遗。重门布绿阴,菡萏满广池。
骨刺红罗被,香黏翠羽簪。擎来玉盘里,全胜在幽林。"
山河据形胜,天地生豪酋。君意在利往,知音期自投。"
凤无琅玕实,何以赠远游。裴回相顾影,泪下汉江流。"
"白璧众求瑕,素丝易成污。万里颠沛还,高堂已长暮。
七郡长沙国,南连湘水滨。定王垂舞袖,地窄不回身。


游山西村 / 恭采蕊

昨夜狂风度,吹折江头树。淼淼暗无边,行人在何处。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
光阴逝不借,超然慕畴昔。远游亦何为,归来存竹帛。"
闻君荐草泽,从此泛沧洲。"
馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
展禽恒独处,深巷生禾黍。城上飞海云,城中暗春雨。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。


秋柳四首·其二 / 碧鲁振安

"图书应明主,策府宴嘉宾。台曜临东壁,干光自北辰。
寒原正芜漫,夕鸟自西东。秋日不堪别,凄凄多朔风。"
子月生一气,阳景极南端。已怀时节感,更抱别离酸。
仗引笙歌大宛马,白莲花发照池台。
"九重宣室召,万里建溪行。事直皇天在,归迟白发生。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
时物堪独往,春帆宜别家。辞君向沧海,烂熳从天涯。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"


入若耶溪 / 赖锐智

岛夷传露版,江馆候鸣驺。卉服为诸吏,珠官拜本州。
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。


慈姥竹 / 百里铁磊

远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
后人立为庙,累世称其贤。过客设祠祭,狐狸来坐边。
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
昨者仕公府,属城常载驰。出门无所忧,返室亦熙熙。
苟事宏湎,乖其宾矣。词曰:
然后解金组,拂衣东山岑。给事黄门省,秋光正沉沉。
结发二十载,宾敬如始来。提携属时屯,契阔忧患灾。


寿楼春·寻春服感念 / 柏新月

"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
"故人早负干将器,谁言未展平生意。想君畴昔高步时,
"王家傍绿池,春色正相宜。岂有楼台好,兼看草树奇。
"盛业光书府,征人尽国英。丝纶贤得相,群俊学为名。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
有征视矛戟,制胜唯樽俎。彼美何壮哉,桓桓擅斯举。
"征戍动经年,含情拂玳筵。花飞织锦处,月落捣衣边。
春雁时隐舟,新萍复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"


和张仆射塞下曲六首 / 永采文

丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
逶迟岁已穷,当造巴子城。和风被草木,江水日夜清。
折柳悲春曲,吹笳断夜声。明年汉使返,须筑受降城。
不叹携手稀,常思着鞭速。终当拂羽翰,轻举随鸿鹄。"
敛迹俯眉心自甘,高歌击节声半苦。由是蹉跎一老夫,
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。


清平乐·春归何处 / 纵小柳

"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
楚云何掩郁,湘水亦回邅。怀哉愧木雁,忽尔枉兰荃。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
伤心剧秋草。自妾为君妻,君东妾在西。罗帏到晓恨,


读书 / 乌雅妙夏

杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
"满镜悲华发,空山寄此身。白云家自有,黄卷业长贫。
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
"昨晚南行楚,今朝北溯河。客愁能几日,乡路渐无多。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
毒虫且不近,斤斧何由寻。错落负奇文,荧煌耀丹金。
织锦作短书,肠随回文结。相思欲有寄,恐君不见察。