焚香如云屯，幡盖珊珊垂。悉窣神绕护，众魔不敢窥。
"自为专房甚，匆匆有所伤。当时心已悔，彻夜手犹香。
"绮筵金碧照芳菲，酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日，
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇，不同周穆好神仙。
倒泻溟海珠，尽为入幕珍。冯异献赤伏，邓生倏来臻。
寂寥氛氲廓，超忽神虑空。旭日霁皇州，岧峣见两宫。
"征夫走马发渔阳，少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜，
临流一相望，零泪忽沾衣。"
身遥上国三千里，名在朝中二十春。金印不须辞入幕，
忘机厌尘喧，浪迹向江海。思师石可访，惠远峰犹在。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
缅怀郑生谷，颇忆严子濑。胜事犹可追，斯人邈千载。"
曾上君家县北楼，楼上分明见恒岳。中山明府待君来，
"早行星尚在，数里未天明。不辨云林色，空闻风水声。
沧海不回应怅望，始知徐福解风流。"
十八贤人消息断，莲池千载月沈沈。"
九重楼殿簇丹青，高柳含烟覆井亭。
幽林讵知暑，环舟似不穷。顿洒尘喧意，长啸满襟风。"
fen xiang ru yun tun .fan gai shan shan chui .xi su shen rao hu .zhong mo bu gan kui .
.zi wei zhuan fang shen .cong cong you suo shang .dang shi xin yi hui .che ye shou you xiang .
.qi yan jin bi zhao fang fei .jiu man yao zhi shui man chi .qu sui nan qi li jun ri .
mao leng chao chong duan xu yan .zi xue han huang kai tu yu .bu tong zhou mu hao shen xian .
dao xie ming hai zhu .jin wei ru mu zhen .feng yi xian chi fu .deng sheng shu lai zhen .
ji liao fen yun kuo .chao hu shen lv kong .xu ri ji huang zhou .tiao yao jian liang gong .
.zheng fu zou ma fa yu yang .shao fu han jiao kai dong fang .qian ri fei tai huan gua jing .
lin liu yi xiang wang .ling lei hu zhan yi ..
shen yao shang guo san qian li .ming zai chao zhong er shi chun .jin yin bu xu ci ru mu .
wang ji yan chen xuan .lang ji xiang jiang hai .si shi shi ke fang .hui yuan feng you zai .
xi lang wei wang bai shuang tai .qing ling dui fu peng hu wan .chi bang qian qu dao lu kai .
mian huai zheng sheng gu .po yi yan zi lai .sheng shi you ke zhui .si ren miao qian zai ..
zeng shang jun jia xian bei lou .lou shang fen ming jian heng yue .zhong shan ming fu dai jun lai .
.zao xing xing shang zai .shu li wei tian ming .bu bian yun lin se .kong wen feng shui sheng .
cang hai bu hui ying chang wang .shi zhi xu fu jie feng liu ..
shi ba xian ren xiao xi duan .lian chi qian zai yue shen shen ..
jiu zhong lou dian cu dan qing .gao liu han yan fu jing ting .
you lin ju zhi shu .huan zhou si bu qiong .dun sa chen xuan yi .chang xiao man jin feng ..
译文
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
杨家气焰很高权势无与伦比，切勿近前以免丞相发怒斥人！
春风请继续吹动它的花瓣，希望这美丽的花朵能飘落在皇宫大殿的玉石台阶上。
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
红花连紫蒂，萍实抛掷多。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向(xiang)人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量(liang)义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪(tan)图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国(guo)到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎(zen)么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄(xiong)弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
譬如河宗献宝之后穆王归天，唐玄宗再也不能去射蛟江中。
心里不安，多次地探问夜漏几何？
雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
教人悲伤啊秋天的气氛，大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
注释
(40)涑（Su）川：水名，在今山西西南部。
③西江：今江西九江市一带，是商业繁盛的地方。唐时属江南西道，故称西江。
⑷将：驾御。代马：指古代漠北产的骏马。猎秋田：狩猎于秋天的田野。
38、欤：表反问的句末语气词。
②侬：我，吴地方言。
⑤碧天：碧蓝的天空。
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
结金冠子学梳蝉，碾玉蜻蜓缀鬓偏。
长材成磊落，短翮强翩翾.徒仰蓬莱地，何阶不让缘。"
不堪怀古劳悲笑，安得鹏抟颢气中。"
访人留后信，策蹇赴前程。欲识离魂断，长空听雁声。"
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
"南朝名士富仙才，追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老，
珍重加餐省思虑，时时斟酒压山岚。
古道风摇远，荒篱露压繁。盈筐时采得，服饵近知门。"
高歌意气在，贳酒贫居惯。时启北窗扉，岂将文墨间。"
"中峰炼金客，昨日游人间。叶县凫共去，葛陂龙暂还。
返照空堂夕，孤城吊客回。汉家偏访道，犹畏鹤书来。"
楼台秋月静，京庾晚云屯。晓吹传衙鼓，晴阳展信幡。
（《少年行》，《诗式》）
闻说到扬州，吹箫忆旧游。人来多不见，莫是上迷楼。
肠断旧游从一别，潘安惆怅满头霜。"
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
"屋面尽生人耳朵，篱头多是老翁须。（《闲居》）
迁客临流倍惆怅，冷风黄叶满山城。"
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗，北阙晴云捧禁闱。
初晴岩翠滴，向晚树阴凉。别有堪吟处，相留宿草堂。"
遇此庭讼简，始闻蝉初鸣。逾怀故园怆，默默以缄情。"
"天不与人言，祸福能自至。水火虽活人，暂不得即死。
饮药本攻病，毒肠翻自残。王师涉河洛，玉石俱不完。
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
客为歌其能，请从中央起。中央转斗破欲阑，
六宫进酒尧眉寿，舞凤盘龙满御衣。
适自恋佳赏，复兹永日留。"
欲去恋双树，何由穷一乘。月轮吐山郭，夜色空清澄。"
以上并见《乐书》）"
"海水不满眼，观涛难称心。即知蓬莱石，却是巨鳌簪。
"暂来城阙不从容，却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石，
"相访但寻钟，门寒古殿松。弹琴醒暮酒，卷幔引诸峰。
"天下今无事，云中独未宁。忝驱更戍卒，方远送边庭。
开襟成欢趣，对酒不能罢。烟暝栖鸟迷，余将归白社。"
"雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
送别登何处，开筵旧岘山。征轩明日远，空望郢门间。"
忽逢青云士，共解丹霞裳。水退池上热，风生松下凉。
"决狱多馀暇，冥搜万象空。卷帘疏雨后，锁印夕阳中。
"中岳仇先生，遗余饵松方。服之一千日，肢体生异香。
忽如高堂上，飒飒生清风。五月火云屯，气烧天地红。
"春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。花径不通新草合，
南都信佳丽，武阙横西关。白水真人居，万商罗鄽阛. 高楼对紫陌，甲第连青山。此地多英豪，邈然不可攀。 陶朱与五羖，名播天壤间。丽华秀玉色，汉女娇朱颜。 清歌遏流云，艳舞有馀闲。遨游盛宛洛，冠盖随风还。 走马红阳城，唿鹰白河湾。谁识卧龙客，长吟愁鬓斑。
素律铄欲脆，青女妒复稀。月冷天风吹，叶叶干红飞。
少事河阳府，晚守淮南壖。平生几会散，已及蹉跎年。
凿开青帝春风国，移下姮娥夜月楼。（《马殷明月圃》，
朝燕咏无事，时丰贺国祯。日和弦管音，下使万室听。
辘轳剑折虬髯白，转战功多独不侯。"
流落年将晚，悲凉物已秋。天高不可问，掩泣赴行舟。"
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
匹马关塞远，孤舟江海宽。夜眠楚烟湿，晓饭湖山寒。
"空山杳杳鸾凤飞，神仙门户开翠微。
遂性在耕稼，所交唯贱贫。何掾张椽傲，每重德璋亲。"
"故人谪遐远，留砚宠斯文。白水浮香墨，清池满夏云。
"池塘多谢久淹留，长得霜翎放自由。
碌碌荆山璞，卞和献君门。荆璞非有求，和氏非有恩。
览古觉神王，翛然天地空。东南更何有，一醉先王风。
"伐鼓通严城，车马溢广躔。煌煌列明烛，朝服照华鲜。
"青城山峭皂江寒，欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸，
令弟经济士，谪居我何伤。潜虬隐尺水，着论谈兴亡。
"阮籍为太守，乘驴上东平。剖竹十日间，一朝风化清。
空庭悄悄月如霜，独倚阑干伴花立。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
风送秋荷满鼻香，竹声敲玉近虚廊。梦回故国情方黯，
讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫，苦竹丛边猿暗啼。
解组一来款，披衣拂天香。粲然顾我笑，绿简发新章。
"寒暄皆有景，孤绝画难形。地拱千寻崄，天垂四面青。
"尧没三千岁，青松古庙存。送行奠桂酒，拜舞清心魂。
"谷口何时住，烟霞一径深。水声离远洞，山色出疏林。
时节乃来集，欣怀方载驰。平明大府开，一得拜光辉。
"卧病穷巷晚，忽惊骢马来。知君京口去，借问几时回。
"西望香炉雪，千峰晚色新。白头悲作吏，黄纸苦催人。
"南船正东风，北船来自缓。江上相逢借问君，
深冬若得朝丹阙，太华峰前衣锦归。"
"书剑催人不暂闲，洛阳羁旅复秦关。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信，水帘岩底见龙眠。
更无声接续，空有影相随。（《孤雁》，见《诗话拾遗》）"
金膏犹罔象，玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆，宛同清漳湄。
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。