译文
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰(lan)台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么(me)畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不(bu)逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世(shi)上,假使心中不坦(tan)然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
破晓的号角替代(dai)残夜漏声,孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
营州一带的少年习惯在旷野草原上生活,穿着狐皮(pi)袍子在城外打猎。
魂啊不要去西方!
天寒季节远山一片明净,日暮(mu)时分大河格外迅急。
房兵曹的这一匹马是产自大宛国的名马,它那精瘦的筋骨像刀锋一样突出分明。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
5.罴(pí):熊的一种,又叫马熊或人熊。
镜湖:又名鉴湖,在浙江绍兴南面。
①濡迹:留下踪迹。濡,沾湿的意思。
〔34〕抹:向左拔弦,也称为“弹”。
(39)反:即“返”字。不思其反:不曾想过会违背誓言。
⑸峭帆:很高的船帆。
(17)自克:自我约束。克,克制,约束。
31.九关:指九重天门。