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一枝花·不伏老

五代 / 霍尚守

天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
苟伸击壤情,机事息秋豪。海雾多蓊郁,越风饶腥臊。
长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
徒有言言旧,惭无默默新。始惊儒教误,渐与佛乘亲。"
"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"
新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
"玉儿已逐金镮葬,翠羽先随秋草萎。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。
金节煌煌,锡质雕戈。犀甲熊旂,威命是荷。
"缣素传休祉,丹青状庆云。非烟凝漠漠,似盖乍纷纷。
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
君居应如此,恨言相去遥。"
乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。


一枝花·不伏老拼音解释:

tian lang wu jiao bi fan xing .xin cheng li ju kai jian hou .bian ru qing ge man zuo ting .
gou shen ji rang qing .ji shi xi qiu hao .hai wu duo weng yu .yue feng rao xing sao .
chang ji qiu mao .can qi sui zhang .you jian zuo tu .yu qin qi liang .
.cai fei tian shou xue fei shi .yi ci cheng ming nang qi qi .yang ye she pin yin ou zhong .
.bie guan yue .li niu bing he jin shan xue .dao zhou yue .shuang shu zi gui ti shi xue .
tu you yan yan jiu .can wu mo mo xin .shi jing ru jiao wu .jian yu fo cheng qin ..
.hu ma beng teng man qian mo .du ren bi luan wei kong zhai .zhai bian qing sang chui wan wan .
xing yin chu shan yu .yi lei zhan yi jin ..
xin chi si ping zhang .zhong you pu xing xiang .bei tai lin dao chou .mao liu duo yin liang .
.yu er yi zhu jin huan zang .cui yu xian sui qiu cao wei .
mi hun luan yan kan bu de .zhao yao wan shu fan ru dui .nian xi shao nian zhuo you yan .
.ri chu li shan dong .pei hui zhao wen quan .lou tai ying ling long .shao shao kai bai yan .
jin jie huang huang .xi zhi diao ge .xi jia xiong qi .wei ming shi he .
.jian su chuan xiu zhi .dan qing zhuang qing yun .fei yan ning mo mo .si gai zha fen fen .
ci yan sui tai kuo .qie shi chen xin chang .ye feng jie yin bing .qian li ming dao qiang .
jun ju ying ru ci .hen yan xiang qu yao ..
zha yi qian mian li .shao dong feng rong ji .ying sui fan chong lan .fu xiang zhuan cong hui .

译文及注释

译文
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将(jiang)兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详(xiang)。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能(neng)言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
她的纤手摆弄着笔管,长时间依偎在丈夫身边,试着描画刺绣的花样,却不知不觉耽搁了刺绣,笑着问丈夫:“鸳鸯二字怎么写?”
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会(hui),就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
一再解释说:“酒味为什么淡(dan)薄,是由于田地没人去耕耘。
无数的春笋生满竹林,不仅封住了柴门还堵住了道路,那些踏着新竹来欣赏竹林的人,来到我这我都怒而不欢迎他们。
翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香(xiang)气一下就侵(qin)入衣服里。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
桂花从天而降,好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花,只见其颜色洁白、新鲜。
巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
你杀人如剪草,与剧孟一同四海遨游

注释
⑿冰炭置我肠:形容自己完全被琴声所左右,一会儿满心愉悦,一会儿心情沮丧。 犹如说水火,两者不能相容。《庄子·人间世》:“事若成,则必有阴阳之患。”郭象注:“人患虽去,然喜惧战于胸中,固已结冰炭于五藏矣。”此言自己被音乐所感动,情绪随着乐声而激动变化。
188、瞻前而顾后:观察古往今来的成败。
9、市:到市场上去。
10、向来:原先,指春水上涨之前。推移力:指浅水时行船困难,需人推挽而行。
沾襟:指唐玄宗十分悲痛,眼泪把衣襟都打湿了。
2.广陵:今江苏扬州。帝:隋炀帝杨广。
(27)卷轴:古代帛书或纸书以轴卷束。

赏析

  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世,人们过着无忧无虑的生活(huo),太阳出来就开始干活,太阳落下就回家休息,开凿井泉就有水饮,耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点,是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”
  从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段,写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古失落者触发了一见倾心之机。自“我从去年辞帝京”起以下十二句,写诗人贬官九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为(nan wei)听。”地势荒僻,环境恶劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自己的苦闷移情的结果,我们对比一下《水浒传》里宋江赞赏江州的一段话,他说:“端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀(bei ai)苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但是这点他没法说。他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”,他是“谪居卧病”于此,而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。这就是他耳闻目睹一切无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演,并提出请她再弹一个曲子,而自己要为她写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早已经湿透了。促弦:紧弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。
  于是,三句紧承前二句来。“胡麻好种无人种”,可以理解为赋(直赋其事):动乱对农业造成破坏,男劳动力被迫离开土地,“纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西”,田园荒芜。如联系末句,此句也可理解为兴:盖农时最不可误,错过则追悔无及;青春时光亦如之,一旦老大,即使征人生还也会“纵使相逢应不识”呢。以“胡麻好种无人种”兴起“正是归时底不归?”实暗含“感此伤妾心,坐愁红颜老”意,与题面“《怀良人》葛鸦儿 古诗”正合。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的(lian de)寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  第二首诗紧接第一首,写诗人于孤苦寂寞中回忆一次热烈的幽会,前六句之热烈狂放,与后二句之孤苦凄冷,造成强烈的对比。首联即写一对情侣如胶似漆,对其影而闻其声,是从男性视角而言,极写情侣娇美可爱。“玉池荷叶正田田”,运用道藏隐比手法,借用汉乐府传统,写情人的体美。颔联是幽欢中的一个小插曲。男方叮咛女方:你只应跟我欢会,回首赐情;可别见异思迁,又去爱上别的风流男人。颈联龙凤对举,为义山情诗中固定格局:龙代男性,凤代女性,两情和谐,热烈奔放,幽欢高潮,紫凤放娇,口衔楚佩;赤龙狂舞,撩拨湘弦。“楚”与“湘”,仅为律诗中雅化之词,不必坐实楚地湘水。末联笔锋陡然一转,诗人从想象回到现实,现实是孤独寂寞的。末联怅望独眠时,是诗人构思此诗的时间。此诗前六句,均写男欢女爱,云情雨意,似乎不登大稚之堂。其实,中晚唐崇道成风,白居易、白行简、元稹、李商隐、温庭筠、段成式都有大量写性爱的文学作品。李、温、段号称晚唐“三十六体”,三位诗人专写风流艳诗。晚唐写艳体成风,诗人们相互攀比:谁能把爱情生活写得更雅更美,谁就拥有更广泛的读者。比赛的结果是李商隐独占鳌头,成为“赋高唐”的第一流诗家。这首诗,在玉溪生集中也很突出:玉池荷叶,鲜美娇嫩。紫凤放娇,热烈奔放。赤龙狂舞,尽情放纵。这首诗有着一系列的隐比,一系列的联想。诗人巧妙的创造,雅化、诗化了无法形之笔墨,无法以言辞表达的内容,跟《金瓶梅》、《肉蒲团》之类露骨的描写相比,作者的创造是成功的。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  赞美说
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。

创作背景

  这首词是公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼谪居黄州时所写,当时作者四十七岁,因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法,为新派官僚罗织论罪而被贬,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此处壮丽的风景使作者感触良多,更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝,因写下此词。

  

霍尚守( 五代 )

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简 介

霍尚守 霍尚守,字益方。南海人。明神宗万历间诸生。隐居西樵。有《樵中汇草》。清温汝能《粤东诗海》卷三五有传。

江城子·密州出猎 / 车无咎

酒待山中饮,琴将洞口弹。开门移远竹,剪草出幽兰。
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
我有松月心,俗骋风霜力。贞明既如此,摧折安可得。"
丹青各所尚,工拙何足恃。求此妄中精,嗟哉子华子。"
关山险隔一万里,颜色错漠生风烟。形魄散逐五音尽,
"太尉留琴地,时移重可寻。徽弦一掩抑,风月助登临。
潜去不见迹,清音常满听。有时病朝酲,来此心神醒。"
"野桥春水清,桥上送君行。去去人应老,年年草自生。


霜花腴·重阳前一日泛石湖 / 姜书阁

夜闻鼍声人尽起。"
会取安西将报国,凌烟阁上大书名。"
"独向双峰老,松门闭两崖。翻经上蕉叶,挂衲落藤花。
子胡为然。我不厌客,困于语言。欲不出纳,以堙其源。
"高居胜景谁能有,佳意幽情共可欢。新柳绕门青翡翠,
"空斋寂寂不生尘,药物方书绕病身。纤草数茎胜静地,
"喜作闲人得出城,南溪两月逐君行。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。


秋登宣城谢脁北楼 / 廖挺

公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
迷复不计远,为君驻尘鞍。
"千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。
"故池春又至,一到一伤情。雁鹜群犹下,蛙螟衣已生。
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
"文章抛尽爱功名,三十无成白发生。


蝶恋花·送潘大临 / 罗惇衍

洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
"仙机札札织凤凰,花开七十有二行。天霞落地攒红光,
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
谏郎不事俗,黄金买高歌。高歌夜更清,花意晚更多。
传索金笺题宠号,镫前御笔与亲书。
龙宫黯黯神为阍。高殿呀然压苍巘,俯瞰长江疑欲吞。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。


征妇怨 / 孔昭虔

奈何从进士,此路转岖嵚。异质忌处群,孤芳难寄林。
术浅功难就,人疲感易深。烦君驻归棹,与慰不欺心。"
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
寄言哭酒宾,勿作登封音。登封徒放声,天地竟难寻。
惟愁虚弃光华。明年攀折知不远,对此谁能更叹嗟。"
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
嶷嶷桂林伯,矫矫义勇身。生平所未识,待我逾交亲。


童趣 / 陈至言

青松遗涧底,擢莳兹庭中。积雪表明秀,寒花助葱茏。
醉里风情敌少年。野草芳菲红锦地,游丝撩乱碧罗天。
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
乡里亲情相见日,一时携酒贺高堂。"
"郁郁复纷纷,青霄干吕云。色令天下见,候向管中分。
一片入口沈痾痊。我欲求之不惮远,青壁无路难夤缘。
今人看花古人墓,令人惆怅山头路。"


神童庄有恭 / 查荎

家家梯碧峰,门门锁青烟。因思蜕骨人,化作飞桂仙。"
出门各有道,我道方未夷。且于此中息,天命不吾欺。"
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
用心空学秤无私。龙门变化人皆望,莺谷飞鸣自有时。
"吾友有宝剑,密之如密友。我实胶漆交,中堂共杯酒。
更能四面占文章。开颜坐上催飞盏,回首庭中看舞枪。
遂令后代登坛者,每一寻思怕立功。"


山中 / 丁元照

况此风中柳,枝条千万茎。到来篱下笋,亦已长短生。
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
因之山水中,喧然论是非。
日暮且回去,浮心恨未宁。"


采桑子·九日 / 周以丰

何况菊香新酒熟,神州司马好狂时。"
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
杵声不为客,客闻发自白。杵声不为衣,欲令游子归。"
每事应从卤莽休。虽作闲官少拘束,难逢胜景可淹留。
相别竟不得,三人同远游。共负他乡骨,归来藏故丘。
灭没驰绝塞,振迅拂华林。不因感衰节,安能激壮心。


尉迟杯·离恨 / 司马都

开方灶下岂天然。玉蜍吐水霞光静,彩翰摇风绛锦鲜。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
绳床独坐翁,默览有所传。终当罢文字,别着逍遥篇。
遥想兔园今日会,琼林满眼映旂竿。"
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
仄雪踏为平,涩行变如飞。令畦生气色,嘉绿新霏微。