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登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚

南北朝 / 李如蕙

香境超三界,清流振陆浑。报慈弘孝理,行道得真源。
正被离愁着莫人,那堪更过相思谷。"
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
自从别銮殿,长门几度春。不知金屋里,更贮若为人。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
轮中别有物,光外更无空。(《咏月》)
心贪敌无勍。始知乐名教, ——韩愈
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
"退公求静独临川,扬子江南二月天。百尺翠屏甘露阁,
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径,几树西风锁弊庐。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
"狼烟篝火为边尘,烽候那宜悦妇人。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚拼音解释:

xiang jing chao san jie .qing liu zhen lu hun .bao ci hong xiao li .xing dao de zhen yuan .
zheng bei li chou zhuo mo ren .na kan geng guo xiang si gu ..
.xian he zeng ming chu .quan jian ban jing tai .zhi feng pao ying ru .pian yue xie guang lai .
zi cong bie luan dian .chang men ji du chun .bu zhi jin wu li .geng zhu ruo wei ren .
.he wai tang lai you zhe xing .chang jiang dong zhu leng cang ming .jing sou song xue xian ren dao .
lun zhong bie you wu .guang wai geng wu kong ...yong yue ..
xin tan di wu qing .shi zhi le ming jiao . ..han yu
meng qin shu yin dou .si yue hua yu chuan .zhi hu nan gui qu .bo tao lu ji qian ..
jiu ba chang tan xi .ci tan jun ying bei .luan zhong wu dao bao .qing zu jiu ren xi .
.dong xi nan bei ge lian kong .bo shang wei liu xiao duo feng .chang yu yue yang fan gu jiao .
.tui gong qiu jing du lin chuan .yang zi jiang nan er yue tian .bai chi cui ping gan lu ge .
po chuang wen yu wu geng chu .jing nian huang cao qin you jing .ji shu xi feng suo bi lu .
jun chen shu shou ping cheng li .san shi wan bing neng ren ji ..
.hu ting xin chan fa .ke qing qi nai he .xi feng qi huai liu .gu guo zu yan bo .
.lang yan gou huo wei bian chen .feng hou na yi yue fu ren .

译文及注释

译文
北来的鸿雁预示着岁暮时节到来了,妻子的来信勾起了归家之念,梦里回家神情恍惚难分真假。
挽起的衣袖可见她的手,洁白(bai)的手腕上戴着金色的手镯。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
白龙作书报告鲸鲵,千万别恃风涛之势上岸。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因。
寒浇自恃有强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说(shuo):“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料(liao)不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它(ta)。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四(si)季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射(she)它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱(ai)这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿(zao)开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息(xi),滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
请您下马暂进入酒家垆,送您到万里之外西击胡(hu)。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。

注释
(62)靡时——无时不有。
18.诸:兼词,之于
雄州:今河北雄县。驿:古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
[103]“悼良会”二句:痛惜这样美好的相会永不再有,哀叹长别从此身处两地。
(2)楚子:指楚成王。与:介词,跟,和。
谷:山谷,地窑。
⑺彩笺:彩色的信笺。尺素:书信的代称。古人写信用素绢,通常长约一尺,故称尺素,语出《古诗十九首》“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。兼:一作“无”。
34.致命:上报。
⑿谐:谐和。宿:旧。宿所好:素来的爱好。“且谐”二句:一作“集谱宿所好,永不归人间”,又一作“爱此肠欲断,不能归人间”。
⑦金鞍:饰金的马鞍。玉勒:饰玉的马笼头。此泛指马鞍、笼头的贵美。

赏析

  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击(ji)。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水(shan shui),以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟(ren niao)声俱绝”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字,真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  最值得赞赏的是末句。恨也好,愁也好,怨(yuan)也好,都是无形的,既看不见,也摸不着,没有点创造性思维,是难以形容的。前人曾把愁、怨、恨“物化”,说它可以量——“谁知一寸心,乃有万斛愁”,可以抛——“故已抛愁与后人”,可以剪——“剪不断,理还乱,是离愁”,可以割——“美酒如刀割断愁”…郑文宝用“载”是一个创新,他把愁恨搬上了船,后来李清照反过来说,这船“载不动许多愁”,王实甫又把它搬上了车,“量这些大小车儿如何载得起”,笔者也曾把它搬上飞机,“波音纵愿驮奴怨,载向云霄当坠”。这一个看似简单的“载”字,不知为后人的创作提供了多少空间!
  第三句“为言地尽天还尽”,又直承这第二句。正因远望中云天四垂,低与地连,所以进而觉得地到了尽头,天也到了尽头。诗人到达安西后,在《碛西头送李判官入京》诗中还写有“寻河愁地尽,《过碛》岑参 古诗觉天低”两句。“寻河”是虚写,用汉使通西域典故(见《汉书·张骞传》;“《过碛》岑参 古诗”是实写,记自身的历程。“地尽”、“天低”则重述了这一《过碛》岑参 古诗时由直觉产生的印象。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》的结构,从全诗来说,可分两部,而以第四首为过渡。前三首详夔州而略长安,后五首详长安而略夔州;前三首由夔州而思及长安,后五首则由思长安而归结到夔州;前三首由现实引发回忆,后五首则由回忆回到现实。至于各首之间,则亦首尾相衔,有一定次第,不能移易,八首只如一首。八首诗,章法缜密严整,脉络分明,不宜拆开,亦不可颠倒。从整体看,从诗人身在的夔州,联想到长安;由暮年飘零,羁旅江上,面对满目萧条景色而引起国家盛衰及个人身世的感叹;以对长安盛世胜事的追忆而归结到诗人现实的(shi de)孤寂处境、今昔对比的哀愁。这种忧思不能看作是杜甫一时一地的偶然触发,而是自经丧乱以来,他忧国伤时感情的集中表现。目睹国家残破,而不能有所作为,其中曲折,诗人不忍明言,也不能尽言。这就是他所以望长安,写长安,婉转低回,反复慨叹的道理。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题,根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
  2、语语转,笔笔转,千秋绝调。(同上,引沈德潜语);
  第二段,写阿房宫里的美人和珍宝,揭露秦朝统治者奢侈的生活,为下文的议论设伏。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学(ku xue)精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

李如蕙( 南北朝 )

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简 介

李如蕙 李如蕙,字桂泉,香山人。三水梁元室。有《茗香室诗略》。

陈遗至孝 / 漆代灵

艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜,庙堂前席待为霖。
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
帘卷银河转,香凝玉漏迟。华封倾祝意,觞酒与声诗。
"妄动远抛山,其如馁与寒。投人言去易,开口说贫难。
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
五月峨眉须近火,木皮领重只如冬。"


菩萨蛮·竹风轻动庭除冷 / 章佳雪卉

"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。
清声谁道四时无。枝柯偃后龙蛇老,根脚盘来爪距粗。
"公道此时如不得,昭陵恸哭一生休。(《北梦琐言》云:
"成周文酒会,吾友胜邹枚。唯忆刘夫子,而今又到来。 ——裴度
谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
"明朝崇大道,寰海免波扬。既合千年圣,能安百谷王。
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。


河传·春浅 / 司空芳洲

林疏看野迥,岸转觉山移。 ——韩章
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
"五月长斋月,文心苦行心。兰葱不入户,薝卜自成林。 ——刘禹锡
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
殷痕苦雨洗不落,犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月,
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
倚柱寻思倍惆怅,一场春梦不分明。"


石鱼湖上醉歌 / 永夏山

梦惊枕上炉烬销,不见蕊珠宫里客。
峄阳桐半死,延津剑一沈。如何宿昔内,空负百年心。
"凌春帝子阁,偶眺日移西。浪势平花坞,帆阴上柳堤。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
"落笔胜缩地,展图当晏宁。中华属贵分,远裔占何星。
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
白发争教何处生。闲地占将真可惜,幽窗分得始为明。
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"


严先生祠堂记 / 尚灵烟

天涯时有北来尘,因话它人及故人。
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
莫言蓬阁从容久,披处终知金在砂。"
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
"绿水双鸳一已沈,皇天更欲配何禽。
"香厨流瀑布,独院锁孤峰。绀发青螺长,文茵紫豹重。
一双鸂鶒绣初成。采莲女散吴歌阕,拾翠人归楚雨晴。
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 东门寻菡

若能携手随仙令,皎皎银河渡鹊桥。"
"惆怅残花怨暮春,孤鸾舞镜倍伤神。
一夜雨声多少事,不思量尽到心头。"
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
念彻莲经谁得见,千峰岩外晓苍苍。"
忆饯良人玉塞行,梨花三见换啼莺。
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 慕容迎亚

更奠子将并孺子,为君千载作知音。"
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
"昔擅登坛宠,爰光典午朝。刀悬临益梦,龙启渡江谣。
今日门师识景公。兴来便请泥高壁,乱抢笔头如疾风。
红泥椒殿缀珠珰,帐蹙金龙窣地长。
新声还共听,故态复相咍。遇物皆先赏,从花半未开。 ——裴度


寒食郊行书事 / 梁丘春胜

"一作边城客,闲门两度春。莺花深院雨,书剑满床尘。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
淮静寒烟敛,村遥夜火明。醉沈朐岭梦,吟达寿春城。
瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
取之讵灼灼,此去信悠悠。 ——李翱
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"


唐雎不辱使命 / 马佳大渊献

如今花落游蜂去,空作主人惆怅诗。"
献替频陈忠誉播,鹏霄万里展雄飞。"
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
染出轻罗莫相贵,古人崇俭诫奢华。"
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
密黏宫树未妨花。迥封双阙千寻峭,冷压南山万仞斜。


水龙吟·黄州梦过栖霞楼 / 符冷丹

矻矻蓬舍下,慕君麒麟阁。笑杀王子乔,寥天乘白鹤。
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
寄言好生者,休说神仙丹。"
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
鸾鹤久从笼槛闭,春风却放纸为鸢。"