首页 古诗词 薛宝钗咏白海棠

薛宝钗咏白海棠

两汉 / 董刚

君知一夜恩多少,明日宣教放德音。
"南荣轩槛接城闉,适罢祈农此访春。九九已从南至尽,
"溪亭四面山,横柳半溪湾。蝉响螳螂急,鱼深翡翠闲。
"门前不改旧山河,破虏曾轻马伏波。
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
君王晓坐金銮殿,只待相如草诏来。"
"献赋才何拙,经时不耻归。能知此意是,甘取众人非。
"月斜孤馆傍村行,野店高低带古城。篱上晓花斋后落,
寒暑逾流电,光阴甚建瓴。散曹分已白,崇直眼由青。
"碧树康庄内,清川巩洛间。坛分中岳顶,城缭大河湾。
投刺皆羁旅,游边更苦辛。岐山终蜀境,泾水复蛮尘。
"强留佳客宴王孙,岩上馀花落酒樽。书院欲开虫网户,
去异封于巩,来宁避处豳。永嘉几失坠,宣政遽酸辛。
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
"倚阑愁立独徘徊,欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟,
"秋祠灵岳奉尊罍,风过深林古柏开。莲掌月高珪币列,
强与幽泉并,翻嫌细雨并。拂空增鹤唳,过牖合琴声。
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处,井华悬绠取朝间。
立意加玄虚,析理分纵横。万化悉在我,一物安能惊。
倒影侵官路,流香激庙松。尘埃终不及,车马自憧憧。"


薛宝钗咏白海棠拼音解释:

jun zhi yi ye en duo shao .ming ri xuan jiao fang de yin .
.nan rong xuan jian jie cheng yin .shi ba qi nong ci fang chun .jiu jiu yi cong nan zhi jin .
.xi ting si mian shan .heng liu ban xi wan .chan xiang tang lang ji .yu shen fei cui xian .
.men qian bu gai jiu shan he .po lu zeng qing ma fu bo .
miao chui ying xie feng .gong shu ding de e ..li qun yu shan ji jiu zhang .
jun wang xiao zuo jin luan dian .zhi dai xiang ru cao zhao lai ..
.xian fu cai he zhuo .jing shi bu chi gui .neng zhi ci yi shi .gan qu zhong ren fei .
.yue xie gu guan bang cun xing .ye dian gao di dai gu cheng .li shang xiao hua zhai hou luo .
han shu yu liu dian .guang yin shen jian ling .san cao fen yi bai .chong zhi yan you qing .
.bi shu kang zhuang nei .qing chuan gong luo jian .tan fen zhong yue ding .cheng liao da he wan .
tou ci jie ji lv .you bian geng ku xin .qi shan zhong shu jing .jing shui fu man chen .
.qiang liu jia ke yan wang sun .yan shang yu hua luo jiu zun .shu yuan yu kai chong wang hu .
qu yi feng yu gong .lai ning bi chu bin .yong jia ji shi zhui .xuan zheng ju suan xin .
xing yu jian xie bei .xin yin qi wo ming .jin xian guang ri yue .zhu e zhu lei ting .
.yi lan chou li du pai huai .yu fu can fei song yu cai .man zuo shan guang yao jian ji .
.qiu ci ling yue feng zun lei .feng guo shen lin gu bai kai .lian zhang yue gao gui bi lie .
qiang yu you quan bing .fan xian xi yu bing .fu kong zeng he li .guo you he qin sheng .
xian qu kong tan zai yuan shan .tai xi cun si dang hei chu .jing hua xuan geng qu chao jian .
li yi jia xuan xu .xi li fen zong heng .wan hua xi zai wo .yi wu an neng jing .
dao ying qin guan lu .liu xiang ji miao song .chen ai zhong bu ji .che ma zi chong chong ..

译文及注释

译文
登高瞭望高山大海,满目凄凉,为古昔之人悲哀。
转眼一年又过去了!在怅然失意的(de)(de)心境中,就是(shi)听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
登上燕台眺望不禁感到震惊,笳鼓喧闹之地原是汉将兵营。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  亭台上的《花影(ying)》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来(lai)了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招待你,可惜又要痛苦地和你分别。
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事(shi)却一味地炫耀,或是自己很有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法,让自己变得既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。

注释
(15)庵忽:疾速,这里喻死亡。
漏断:即指深夜。漏,指古人计时用的漏壶;即指深夜。
①箕子:名胥余,商纣王叔父,因封在箕地,又称箕子。
8.突怒:形容石头突出隆起。
腴:丰满,此指柳树茂密。

赏析

  首联叙登台。上句以平叙之笔直接点题,“宫馆余基”指姑苏陈迹。“辍棹过”言舍舟登岸,凭吊古台。下句“黍苗”承“宫馆余基”来,初登台基,放眼眺望,只见残砖败瓦间禾黍成行,断壁颓垣上蒿草丛生。“黍苗”二字实写眼前景色,又暗中脱化《诗经·黍离》诗意,借古人亡国之哀思,表现自己对人世沧桑的感慨。“独”字传神,将独来吊古那种惆怅情绪写得极真。“悲歌”即含黍离之悲意。这一联以叙事起,以情语接,用一“悲”字奠定全诗感情基调,语言平淡而富有深韵,已然将读者引入浓厚的思古气氛中。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服,忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  神女出场是以“暮雨”的形式:“轻红流烟湿艳姿”,神女的离去是以“朝云”的形式:“行云飞去明星稀”。她既具有一般神女的特点,轻盈飘渺,在飞花落红与缭绕的云烟中微呈“艳姿”;又具有一般神女所无的特点,她带着晶莹湿润的水光,一忽儿又化成一团霞气,这正是雨、云的特征。因而“这一位”也就不同于别的神(de shen)女了。诗中这精彩的一笔,如同为读者心中早已隐约存在的神女撩开了面纱,使之眉目宛然,光艳照人。这里同时还创造出一种若晦若明、迷离恍惝的神秘气氛,虽然没有任何叙事成分,却能使读者联想到《神女赋》“欢情未接,将辞而去,迁延引身(yin shen),不可亲附”及“暗然而暝,忽不知处”等等描写,觉有无限情事在不言中。
  此诗最后两句“绝胭断骨那下补,万金宠赠不如土”,更是通俗易懂。其字面意思是,头已断,骨已碎,无法起死回生,再多的赠予和恩宠都已毫无意义;实际上是为武元衡鸣不平,对主和派的妥协表示强烈愤慨,对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻,对唐宪宗的首鼠两端表示不满,对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情,为此诗点睛之笔。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  诗一开始,就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里,曾经是战国时代楚国的金陵(jin ling)城,三国时孙权改名为石头城,并在此修筑宫殿。经过六代豪奢,至唐初废弃,二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭,仿佛也觉到它的荒凉,碰到冰冷的石壁,又带着寒心的叹息默默退去。山城依然,石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象,诗人不禁要问:为何一点痕迹不曾留下,没有人回答他的问题,只见那当年从秦淮河东边升起的明月,如今仍旧多情地从城垛后面升起,照见这久已残破的古城。月标“旧时”,也就是“今月曾经照古人”的意思,耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场,曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方,“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝,而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字,意味着月虽还来,然而有许多东西已经一去不返了。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  李白到永王李璘幕府以后,踌躇满志,以为可以一抒抱负,“奋其智能,愿为辅弼”,成为像谢安那样叱咤风云的人物。在这组诗里,诗人在歌颂永王东巡的同时,也抒发了自己的抱负。
  开头四句,接连运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻,把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感,很带激情。主人公独立苍茫,俯仰兴怀:向上看,山上古柏青青,四季不凋;向下看,涧中众石磊磊,千秋不灭。头顶的天,脚底的地,当然更其永恒;而生于天地之间的人呢,却像出远门的旅人那样,匆匆忙忙,跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”:“人生于天地之间,寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’,则生人为‘行人’。”
  那么,钱起赠诗给裴舍人,为什么要牵扯上这些宫殿苑囿呢?这就要看看舍人的日常活动情况了。在唐代,皇帝身边的职官,有通事舍人、起居舍人、中书舍人。这些“侍从之臣”每天都要随侍皇帝左右,过问机密大事,其实际权力范围很大。
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  《咏田家》是聂夷中的代表作,也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法,愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难,表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后,深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载,宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时,就在朝堂上诵读了这首诗。

创作背景

  这首诗约写于天宝九载(751年)。当时唐玄宗荒于酒色、好大喜功,把持朝政的权奸杨国忠为了邀功媚上,曾命剑南节度使鲜于仲通率兵八万攻打南诏(在今云南大理一带),与南诏王阁罗凤战于西洱河畔,结果唐兵大败,死伤十之八、九。据《资治通鉴》载:鲜于仲通败后,杨国忠不甘心认输,再度举兵,于是便到各处征集、甚至派御史去各州各郡分道抓人,押送军中,以应讨南诏之急。此诗即即有感于这一事件而作。

  

董刚( 两汉 )

收录诗词 (2583)
简 介

董刚 董刚(此据《舆地纪胜》卷一八六,《宋诗纪事补遗》作纲),徽宗大观三年(一一○九)解试。事见《宋诗纪事补遗》卷三四。

李都尉古剑 / 李必果

山居心已惯,俗事耳憎闻。念我要多疾,开炉药许分。"
正是澄江如练处,玄晖应喜见诗人。"
功德万重知不惜,一言抛得百生愁。"
瀑布寺应到,牡丹房甚闲。南朝遗迹在,此去几时还。"
迢递趋远峤,微茫入孤舟。空路不堪望,西风白浪稠。"
"筼筜无子鸳雏饥,毛彩凋摧不得归。
揠苗方灭裂,成器待陶钧。困坂思回顾,迷邦辄问津。
"草下阴虫叶上霜,朱栏迢递压湖光。


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 王荪

独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
僧归苍岭似闻钟。暖眠鸂鶒晴滩草,高挂猕猴暮涧松。
凝夜照离色,恐闻啼晚鸦。前年营雁塞,明月戍龙沙。
"宵衣应待绝更筹,环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓,
"云别青山马踏尘,负才难觅作闲人。
雪满巴山孤客寒。落叶堕巢禽自出,苍苔封砌竹成竿。
"昔属时霖滞,今逢腊雪多。南猜飘桂渚,北讶雨交河。
终日求人卜,回回道好音。那时离别后,入梦到如今。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 赵汝州

三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
惨惨心如虺,营营舌似蝇。谁于销骨地,一鉴玉壶冰。"
"客愁看柳色,日日逐春深。荡漾春风起,谁知历乱心。
菰叶连天雁过时。琴倚旧窗尘漠漠,剑埋新冢草离离。
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。
"数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。
烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"


柳州峒氓 / 谢安之

"家在青山近玉京,日云红树满归程。
芦洲客雁报春来。"
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,
渺渺无穷尽,风涛几日平。年光与人事,东去一声声。
"贺兰山下果园成,塞北江南旧有名。水木万家朱户暗,
一自香魂招不得,只应江上独婵娟。"
"江行春欲半,孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪,潮寒未应溪。
"东晋江山称永嘉,莫辞红旆向天涯。凝弦夜醉松亭月,


赠李白 / 刘以化

致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"
绛雪除烦后,霜梅取味新。年华无一事,只是自伤春。"
摇落真何遽,交亲或未忘。一帆彭蠡月,数雁塞门霜。
"行役我方倦,苦吟谁复闻。戍楼春带雪,边角暮吹云。
时名竟是无端事,羞对灵山道爱山。
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
"岁暮见华发,平生志半空。孤云不我弃,归隐与谁同。
"采药陶贞白,寻山许远游。刀圭藏妙用,岩洞契冥搜。


腊前月季 / 朱仲明

百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
"台上树阴合,台前流水多。青春不出门,坐见野田花。
"相送西郊暮景和,青苍竹外绕寒波。
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
闻道神仙有才子,赤箫吹罢好相携。"
性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
神兮安在哉,永康我王国。"


水龙吟·古来云海茫茫 / 胡寅

可怜夹水锦步障,羞数石家金谷园。"
笑语空怀橘,穷愁亦据梧。尚能甘半菽,非敢薄生刍。
鹤驭争衔箭,龙妃合献绡。衣从星渚浣,丹就日宫烧。
"万里峰峦归路迷,未判容彩借山鸡。
公曰呜唿,汉之有堤。实命襄人,不力乃力。则及乃身,
"谁家歌袅袅,孤枕在西楼。竹色寒清簟,松香染翠帱。
"孤戍迢迢蜀路长,鸟鸣山馆客思乡。
"到处久南望,未知何日回。寄书频到海,得梦忽闻雷。


农臣怨 / 曹堉

在乡身亦劳,在边腹亦饱。父兄若一处,任向边头老。
"商岭采芝寻四老,紫阳收朮访三茅。
融蜡作杏蒂,男儿不恋家。春风破红意,女颊如桃花。
"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑,带月犹含度岭钟。
未腊山梅处处花。虽免嶂云生岭上,永无音信到天涯。
"学古既到古,反求鉴者难。见诗未识君,疑生建安前。
"言心俱好静,廨署落晖空。归吏封宵钥,行蛇入古桐。


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 贺循

"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。
"秋草樊川路,斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑,树识馆陶园。
"朱槛烟霜夜坐劳,美人南国旧同袍。
今日子孙无地耕。或闻羁旅甘常调,簿尉文参各天表。
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
柳枝井上蟠,莲叶浦中干。锦鳞与绣羽,水陆有伤残。
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。


满江红·和王昭仪韵 / 宋伯鲁

终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
玉浆教吃润愁身。红楼近月宜寒水,绿杏摇风占古春。
结带悬栀子,绣领刺鸳鸯。轻寒衣省夜,金斗熨沈香。"
"种树人何在,攀枝空叹嗟。人无重见日,树有每年花。
"思乡之客空凝嚬,天边欲尽未尽春。
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
高楼登夜半,已见南山多。恩深势自然,不是爱骄奢。"
不学龙骧画山水,醉乡无迹似闲云。"