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劝学诗

明代 / 李迥

想得心知近寒食,潜听喜鹊望归来。"
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
每个树边行一匝,谁家园里最多时。"
黑槊将军一鸟轻。渐见长围云欲合,可怜穷垒带犹萦。
食罢酒一杯,醉饱吟又狂。缅想梁高士,乐道喜文章。
京路马骎骎,尘劳日向深。蒙泉聊息驾,可以洗君心。
灯白霜气冷,室虚松韵深。南阳三顾地,幸偶价千金。"
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
轩昊旧为侣,松乔难比肩。每嗟人世人,役役如狂颠。
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
"溟藩轸帝忧,见说初鸣驺。德胜祸先戢,情闲思自流。


劝学诗拼音解释:

xiang de xin zhi jin han shi .qian ting xi que wang gui lai ..
zheng shi sheng chao quan sheng ri .ju zhi lin xia you xian ren ..
mei ge shu bian xing yi za .shui jia yuan li zui duo shi ..
hei shuo jiang jun yi niao qing .jian jian chang wei yun yu he .ke lian qiong lei dai you ying .
shi ba jiu yi bei .zui bao yin you kuang .mian xiang liang gao shi .le dao xi wen zhang .
jing lu ma qin qin .chen lao ri xiang shen .meng quan liao xi jia .ke yi xi jun xin .
deng bai shuang qi leng .shi xu song yun shen .nan yang san gu di .xing ou jia qian jin ..
.zi nian shu nian jian .liang shou zhong cang gou .yu xin qie wu hen .ta ri wei wo xiu .
jiu su ba yu wu .xin sheng shu guo xian .bu kan hui can hen .yi ti zi shan ran ..
xuan hao jiu wei lv .song qiao nan bi jian .mei jie ren shi ren .yi yi ru kuang dian .
.yu yu hui huang hua .chuan jia ye zhi gong .hua yi chen qie nei .yao shun di xiong zhong .
he ru tao li wu duo shao .bing da qian zhi yi ye feng ..
.ming fan zhen di you .jian shuo chu ming zou .de sheng huo xian ji .qing xian si zi liu .

译文及注释

译文
青春年华在闺房里(li)流逝,半夜里传来她一声声的(de)长叹。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲(qin)人而悲伤,不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,并且拥立太子姬圉继任国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命(ming)令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随(sui)风(feng)飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经(jing)斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
千问万问,总不肯说出自己姓名,

注释
1.早发:早上进发。
“新亭”又名中兴亭,三国时吴建,故址在今江苏省南京市南。
⑻应觉:设想之词。
注解:首联采用对偶句形式,“青”与“绮”相对,都为绿色的意思。
(8)为川者:治水的人。
完聚:修治(城郭),聚集(百姓)。完,修葺(qì)。
11.侮:欺侮。

赏析

  作者王绩由隋入唐,诗风朴实自然,一洗齐梁华靡浮艳的旧习,在唐初诗上独树一帜。这首描写田园生活情趣小诗,质朴平淡中蕴含着丰富隽永诗情。颇能代表他艺术风格。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其(chuan qi)神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  再说内容。其特点有二:一是前后呼应,例如第一段以“牵衣顿足拦道哭”写战士家属,颇有生离死别之意,下面就用“边庭流血成海水”“生男埋没随百草”来证明“行人”此去决难生还;又如第二段以“千村万落生荆杞”“禾生陇亩无东西”写农村生产凋敝,第三段再说“县官急索租,租税从何出”也就显得顺理成章了。二是层层递进,这在“行人”答话里表现极为鲜明。这篇答话由“点行频”三字领出,接着用“十五北防河”“四十西营田”为例加以证明,又以“武皇开边意未已”说明频繁征兵的原因,揭示了事情的本质,使意境加深一层。循此继进,先以“君不闻”翻出一层新意,揭露“开边”战争给农业生产造成极大危害,土地无人耕种,荆杞遍野;后说本地区人民无以为生而朝廷依旧催索租税,意境又深。再顺势说到战争怎样改变了传统的社会心理,以半宽慰半哀叹的方式将怨愤之情暂时隐藏起来。经过如此层层蓄势,最后更以“君不见”翻出又一层新意,描绘了古战场的阴森景象,将满腔的怨愤一齐宣泄出来,也表达了人民强烈的反战愿望。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  唐代选入宫中宜春院的歌舞妓称“内人”。她们一入深宫内院,就与外界隔绝,被剥夺了自由和人生幸福。这首诗题为“《赠内人》张祜 古诗”,其实并不可能真向她们投赠诗篇,不过借此题目来驰骋诗人的遐想和遥念而已。这是一首宫怨诗,但诗人匠心独运,不落窠臼,既不正面描写她们的凄凉寂寞的生活,也不直接道出她们的愁肠万转的怨情,只从她们中间一个人在月下、灯畔的两个颇为微妙的动作,折射出她的遭遇、处境和心情。
  两个场面,构成了一出讽刺喜剧。剧里有一群白鼻子,主角是坐在软舆里的唐玄宗李隆基。这个喜剧形象鲜明,效果强烈,读起来,不但忍俊不禁,而且似乎听到了当时老百姓嬉笑怒骂的声音。这就是此诗的艺术魅力所在。
  这位安慰者提起了几部道家著作对于福祸、吉凶的看法,世间万物总是变动迁流,吉与凶、祸与福也总是互相转化,它举了历史上的三个例子:夫差国强而败勾践势弱而称霸、李斯游说成功而被五刑,傅说胥靡乃相武丁。作为一个政治家,这些正是贾谊关心的,第一个例子是帝王的兴衰史,后面两个,则是与贾谊身份相当的士大夫的悲喜剧。年未届而立的贾谊,在他迅速崛起又迅速衰落的仕途生涯中早已尝到了这种大喜大悲的滋味,此时,在困顿之中,他产生了一种无力感,“命(ming)不可说兮,孰知其极”,“天不可预虑兮,道不可预谋”。人对于这个世界是无力把握的,既然天道深远精妙无从探究,则不如顺应万物的变化,或者走向另一种超越——相信人处在一种无所不在的相对转化之中,在齐同万物、泯灭生死之中逍遥自得。接着贾谊从大人、至人、真人与一般凡夫俗子的人生追求中得出的对比,可以看作是窥破生命,看透人生的一种感叹,表现自己要遗世独立,顺应自然的恬淡安然。“忽然为人兮,何足控搏。化为异物兮,又何足患”,在道家的经典里,这些道理早已说得很清楚。人面对死亡的态度是“纵躯委命兮,不私与己”。在活着的时候,如果已将好恶之心去除,那么死亡到来的那一刻,就寻常得跟生命中的其他时刻一样了。吉祥之兆与不祥之兆也没有什么区别。这仿佛是死神的使者所作的演说,这只不祥之鸟的面目没有狰狞,没有残忍,也许死亡就是这么安详。中国古人对死亡的看法不是在信仰里找到归宿,而是在智慧里找到归宿。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。
  钩,兵器之形似剑而曲者。春秋时吴人善铸钩,故冠“吴”以称。古人咏疆场勋业,每言此物。李公为一介书生,而有疆场建功之想者,盖鸦片战争之割地赔款,为国之辱,胸有郁结也。李公仕宦之后,建水师,兴洋务,谋招商,其终身所事,多为“把吴钩”,与外人斡旋而已。又,“吴钩”,兵器之锐者,自亦可喻己非常之才华。“百尺楼”用三国陈登(chen deng)事。许汜尝拜见陈登,陈登不相与语,“自上大床卧”,让许汜“卧下床”。刘备谓许汜:“今天下大乱,帝王失所,……而君求田问舍,言无可采,是元龙(陈登字)所讳也”,并谓陈登当“卧百尺楼上,卧君于于地,何但上下床之间邪?”李公引此事,言己《入都》李鸿章 古诗求仕,不为一己。“意气高于百尺楼”者,谓其经国之大志,自有胜于陈登。“一万年来谁著史”句以问为答,谓己可“著史”,且所著之史非百年、千年,而乃万年耳!“三千里外欲封侯”谓己之建功,志在降服三千里外之洋人也。 “随途骥”指跟从乡试之一班俊乂,“定须捷足”则言必得先登也。闲情逐鸥,用《列子·黄帝(huang di)》海上之人与鸥鸟相游乐事。谓己自当奋力,无心悠闲,不得学海(xue hai)上之人矣。“芦沟桥”在京都西南,为京都要道也。所谓“芦沟桥畔路”,则指李公《入都》李鸿章 古诗之途耳。“瀛洲”,传说中仙山。《新唐书·褚亮传》载,唐太宗为网罗人才,设置文学馆,命房玄龄等十八名文官为该馆学士。每暇日,帝入馆访以政事,研讨典籍;又命为学士画像、作赞,题名号于爵里,时人盛慕之,谓入文学馆为“登瀛洲”。句言“有人”,实乃言己,谓己此番《入都》李鸿章 古诗定当获士人盛慕之殊荣也。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

李迥( 明代 )

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简 介

李迥 李迥,字叔友。徽宗时隐居丹徒。事见元《至顺镇江志》卷一九。

铜雀台赋 / 胡奕

"下马邯郸陌头歇,寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干,
"怪来频起咏刀头,枫叶枝边一夕秋。
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
"十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。
六旬始归奏,霜落秋原蒿。寄谢守土臣,努力清郡曹。
长怨相如留滞处,富家还忆卓王孙。"
"酒熟菊还芳,花飘盏亦香。与君先一醉,举世待重阳。


报任安书(节选) / 许月卿

见《北梦琐言》)"
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
凌乱波纹异,萦回水性柔。似风摇浅濑,疑月落清流。
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
昔时闻有云中郡,今日无云空见沙。"
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。


邯郸冬至夜思家 / 刘泽大

只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
养拙甘沈默,忘怀绝险艰。更怜云外路,空去又空还。"
照沙低月敛残潮。柳经寒露看萧索,人改衰容自寂寥。
树拥溪边阁,山浮雨后岚。白头归未得,梦里望江南。"
"别来有路隔仙凡,几度临风欲去难。乐道无时忘鹤伴,
几被泥沙杂,常随混浊流。润川终自媚,照乘且何由。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
"白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。


郢门秋怀 / 郑先朴

"明月摇落夜,深堂清净弦。中间楚妃奏,十指哀婵娟。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
"南山雪色彻皇州,钟鼓声交晓气浮。鸳鹭簪裾上龙尾,
瑞呈光舜化,庆表盛尧聪。况与承时叶,还将入律同。
"有石白磷磷,有水清潺潺。有叟头似雪,婆娑乎其间。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似,及至年高亦共同。
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
静室便幽独,虚楼散郁陶。花光晨艳艳,松韵晚骚骚。


江行无题一百首·其九十八 / 陈慕周

"幽栖一亩宫,清峭似山峰。邻里不通径,俸钱唯买松。
"能入城中乞食否,莫辞尘土污袈裟。
"一床方丈向阳开,劳动文殊问疾来。
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
应从海上秋风便,偶自飞来不为人。"
蜃楼朝泊晓霞深。风高一叶飞鱼背,潮净三山出海心。
潭清蒲影定,松老鹤声多。岂不思公府,其如野兴何。"
"利剑太坚操,何妨拔一毛。冤深陆机雾,愤积伍员涛。


杨叛儿 / 慕容彦逢

"东南生绿竹,独美有筠箭。枝叶讵曾凋,风霜孰云变。
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
闲卧销长日,亲朋笑我疏。诗篇随分有,人事度年无。
昨夜与君思贾谊,长沙犹在洞庭南。"
箭插雕翎阔,弓盘鹊角轻。闲看行近远,西去受降城。"
薄彩临溪散,轻阴带雨浓。空馀负樵者,岭上自相逢。"


水调歌头·送章德茂大卿使虏 / 吴宽

聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
"葬仪从俭礼,刊石荷尧君。露迹垂繁字,天哀洒丽文。
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
着水鹅毛失,铺松鹤羽摧。半崖云掩映,当砌月裴回。
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
楚塞数逢雁,浙江长有波。秋风别乡老,还听鹿鸣歌。"


望九华赠青阳韦仲堪 / 柏春

"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
野心惟怕闹,家口莫愁饥。卖却新昌宅,聊充送老资。"
"山上凉云收,日斜川风止。娥皇五十弦,秋深汉江水。
"年颜老少与君同,眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴,
长安夜夜家家月,几处笙歌几处愁。"
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
吾于香炉峰下置草堂,二屏倚在东西墙。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 虞允文

"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
致得仙禽无去意,花间舞罢洞中栖。"
按剑心犹壮,琴书乐有馀。黄金都散尽,收得邺侯书。
"的皪舒芳艳,红姿映绿苹.摇风开细浪,出沼媚清晨。
三峰多异态,迥举仙人手。天晴捧日轮,月夕弄星斗。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 叶三英

"芙蓉含露时,秀色波中溢。玉女袭朱裳,重重映皓质。
日日无穷事,区区有限身。若非杯酒里,何以寄天真。"
谁知渐渐因缘重,羞见长燃一盏灯。"
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
"郊野游行熟,村园次第过。蓦山寻浥涧,蹋水渡伊河。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"