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虞美人·玉阑干外清江浦

五代 / 欧阳澈

"拨火垂帘夕,将暄向冷天。闷斟壶酒暖,愁听雨声眠。
经过此地千年恨,荏苒东风露色清。"
驿行盘鸟道,船宿避龙潭。真得诗人趣,烟霞处处谙。"
潇湘浪上有烟景,安得好风吹汝来。"
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
"来往几经过,前轩枕大河。远帆春水阔,高寺夕阳多。
"两曜无停驭,蓬壶应有墓。何况北邙山,只近市朝路。
一一皆从枕边过。一夕凡几更,一更凡几声。
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
晴阔忻全见,归迟怪久游。离居意无限,贪此望难休。"
宜男漫作后庭草,不似樱桃千子红。"
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。


虞美人·玉阑干外清江浦拼音解释:

.bo huo chui lian xi .jiang xuan xiang leng tian .men zhen hu jiu nuan .chou ting yu sheng mian .
jing guo ci di qian nian hen .ren ran dong feng lu se qing ..
yi xing pan niao dao .chuan su bi long tan .zhen de shi ren qu .yan xia chu chu an ..
xiao xiang lang shang you yan jing .an de hao feng chui ru lai ..
wu shi chan zi jie .you ge ju kan kua .ci qu fei yuan shi .gu yun bu ding jia ..
.lai wang ji jing guo .qian xuan zhen da he .yuan fan chun shui kuo .gao si xi yang duo .
.liang yao wu ting yu .peng hu ying you mu .he kuang bei mang shan .zhi jin shi chao lu .
yi yi jie cong zhen bian guo .yi xi fan ji geng .yi geng fan ji sheng .
he shan ru shuang jin gu xian .bi xiao qu jin cai xia dong .xia shi jiu zhou jie qiao ran .
qing kuo xin quan jian .gui chi guai jiu you .li ju yi wu xian .tan ci wang nan xiu ..
yi nan man zuo hou ting cao .bu si ying tao qian zi hong ..
tu yu xin cun que .zhong zao er shu yuan .yi yin he shu po .yi ze dui ba yuan .

译文及注释

译文
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦(ku)苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
明天又一个明天,明天何等的多。
祖居少陵的野老(杜甫自称)无声地痛哭,春天偷偷地来到了曲江边。江岸的宫殿千门闭锁,细(xi)细的柳丝和新生的水蒲为谁而绿?回忆当初皇帝的彩旗仪仗下了南苑,苑里的万物都生出光辉。昭阳殿里的第一美人也同车出游,随侍在皇帝身旁。车前的宫中女官带着弓箭,白马套着带嚼子的黄金马勒。翻身朝天上的云层射去,一笑之间双飞的一对鸟儿便坠落在地。杨贵妃明亮的眼睛和洁白的牙齿在哪里呢?鲜血玷污了她的游魂,再也不能归来!清清的渭水向东流去,而玄宗所在的剑阁是那么深远。走的和留下的彼此没有消息。人生有情,泪水沾湿了胸臆,江水的流淌和江花的开放哪里会有尽头呢?黄昏时,胡骑扬起满城的尘土,我想去城南,却望着城北。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
不管风吹浪打却依然存在。
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
郑国卫国的妖娆女子,纷至沓来排列堂上。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
  他的母亲说:“也让国君知道这事,好吗?”
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使(shi)唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政(zheng)而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加(jia)以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。

注释
196.并驱:并驾齐驱。翼:指商纣军队的两翼。
65、仲尼:孔子字仲尼。
9、欹(qī):倾斜,斜靠。
64、冀(jì):希望。
①平章:议论,筹划。公事:指对金作战的国家大事。
⑺断雨残云:雨消云散。喻失去男女欢情。

赏析

  “银云栉栉瑶殿明,宫门掌事报一更”。五更已过,空中的云彩变白了,天已经亮了,大殿里外通明。掌管内外宫门的人深知秦王的心意,出于讨好,也是出于畏惧,谎报才至一更。过去的本子都作“一更”,清代(qing dai)吕种玉《言鲭》引作“六更”,“六更”似太直,不如“一更”含义丰富深刻,具有讽刺意味。尽管天已大亮,饮宴并未停止,衣香清浅,烛树烟轻,场面仍是那样的豪华绮丽,然而歌女歌声娇弱,舞伎舞步踉跄,妃嫔泪眼泓泓,都早已不堪驱使了。在秦王的威严之下,她们只得强打着精神奉觞上寿。“青琴醉眼泪泓(lei hong)泓”,诗歌以冷语作结,气氛为之一变,显得跌宕生姿,含蓄地表达了惋惜、哀怨、讥诮等等复杂的思想感情,余意无穷。
  本文分为两部分。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字(zi)(zi)消遣,年老时做一个渔翁了事。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  这首诗咏闺怨。全诗没有透出一个“怨”字,只描绘清秋的深夜,主人公凄凉独居、寂寞难眠,以此来表现她深深的幽怨。诗是写女子别离的悲怨,蘅塘退士批注:“通首布景,只梦不成三字露怨意。”
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中,是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  此诗描写了初春的山景水色,表现游子淡淡的思乡之情。一句写水,初春气暖,冰融水流,河床空旷宽阔了,是横写。二句写山,青山苍翠,一片碧绿,是纵写。前两句诗描写“江旷”、“山长”之景,雄浑(xiong hun)阔大,气象万千,为诗歌的展开提供了广阔的背景。后两句诗突出“他乡”二字,在天长地阔的春光中,诗人独自(du zi)一人在异地他乡面对,此情此景类似杜甫“飘飘何所似,天地一沙鸥”(《旅夜书怀》)。三、四句进一步写远望,特意点出“他乡”,后边才有了驿道“长亭”以及柳和花。春天往往是家人思念外出之人的时节,也是游子思乡的最甚时节,何况又在早晨。诗写得含蓄美妙,情景交融。此诗与杜甫的另外一首诗相似:“江碧鸟逾白,山青花欲燃。今春看又过,何日是归年?”(《绝句》)杜甫漂泊他乡,望着眼前迷人的春景,思乡之情越发(yue fa)强烈,不禁发出春将归去,而人无归期的感叹。同样的感慨也出现在王勃的诗中,不同的是王勃比较含蓄,他只是客观地、不动声色地描写春潮、青岫、花树、边亭,但身在他乡的羁客面对此景时的慨叹,表现十分明显。因此杜甫的感叹也是王勃诗中的潜台词。[2] [4]
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

欧阳澈( 五代 )

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简 介

欧阳澈 欧阳澈,男,北宋末江右人布衣。字德明,抚州崇仁(今属江西)人。少年时即喜谈世事,尚气大言,慷慨不稍屈。靖康初应诏上疏,奏论朝廷弊政三十余事,陈安边御敌十策。金兵南侵,徒步赴行在,伏阙上书,力诋和议。建炎元年八月,与陈东同时被杀,年三十一 (《宋史》本传作年三十七,误)。绍兴间,追赠秘阁修撰。

制袍字赐狄仁杰 / 陈良孙

近年牛医儿,城社更扳援。盲目把大旆,处此京西藩。
婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。"
羌儿吹玉管,胡姬踏锦花。却笑江南客,梅落不归家。"
深殿垂帘白日长。草色芊绵侵御路,泉声呜咽绕宫墙。
"似龙鳞又足,只是欠登门。月里腮犹湿,泥中目未昏。
"南朝才子尚途穷,毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上,
"笑分铜虎别京师,岭下山川想到时。红树暗藏殷浩宅,
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 李枝芳

"千岩万壑独携琴,知在陵阳不可寻。去辙已平秋草遍,
雾黑连云栈,风狂截海帆。石梯迎雨润,沙井带潮咸。
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
"停车晓烛前,一语几潸然。路去干戈日,乡遥饥馑年。
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
"遥见南来使,江头哭问君。临终时有雪,旅葬处无云。
"楼上风流庾使君,笙歌曾醉此中闻。
"十八年来堕世间,瑶池归梦碧桃闲。


淮阳感秋 / 释文或

揭日昭东夏,抟风滞北溟。后尘遵轨辙,前席咏仪型。
山阴一夜满溪雪,借问扁舟来不来。"
"长乐遥听上苑钟,彩衣称庆桂香浓。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。
古木含风久,疏萤怯露深。人闲始遥夜,地迥更清砧。
半溪山水碧罗新。高枝百舌犹欺鸟,带叶梨花独送春。
月高花有露,烟合水无风。处处多遗韵,何曾入剡中。"


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 饶师道

鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远,雨昏寒浪挂帆迟。
玉珂声琐琐,锦帐梦悠悠。微笑知今是,因风谢钓舟。"
胫细摧新履,腰羸减旧鞓。海边慵逐臭,尘外怯吞腥。
芳草迷三岛,澄波似五湖。跃鱼翻藻荇,愁鹭睡葭芦。
翎羽如今从放长,犹能飞起向孤云。"
我听此言罢,冤愤如相焚。昔闻举一会,群盗为之奔。
"上国栖迟岁欲终,此情多寄寂寥中。钟传半夜旅人馆,
明时又作闲居赋,谁荐东门策四科。"


新年作 / 张彦卿

"别地萧条极,如何更独来。秋应为黄叶,雨不厌青苔。
应怜有客外妻子,思在长生一顾中。"
"青门有归路,坦坦高槐下。贫贱自耻归,此地谁留我。
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
客儿自有翻经处,江上秋来蕙草荒。"
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
水映琴溪旧浪春。拂榻从容今有地,酬恩寂寞久无人。
夜蜡州中宴,春风部外行。香奁扃凤诏,朱篆动龙坑。


对雪二首 / 郑云荫

因令五十丝,中道分宫徵。斗粟配新声,娣侄徒纤指。
夜棋全局在,春酒半壶空。长啸倚西阁,悠悠名利中。"
人来皆望珠玑去,谁咏贪泉四句诗。"
"知有瑶华手自开,巴人虚唱懒封回。
野鹤立枯枿,天龙吟净潭。因知不生理,合自此中探。"
西楼一夜风筝急。欲织相思花寄远,终日相思却相怨。
幽音清露滴,野性白云随。太液无弹射,灵禽翅不垂。"
野艇送僧披绿莎。长覆旧图棋势尽,遍添新品药名多。


送夏侯审校书东归 / 释仲休

尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"
由来不是池中物,鸡树归时即取将。"
"昔去候温凉,秋山满楚乡。今来从辟命,春物遍涔阳。
"沛国东风吹大泽,蒲青柳碧春一色。我来不见隆准人,
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。
出门路纵横,张家路最直。昨夜梦见书,张家厅上壁。"
"残阳终日望栖贤,归路携家得访禅。世缺一来应薄命,
无因得见歌舒翰,可惜西山十八州。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 崔梦远

黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"
卷帘秋更早,高枕夜偏长。忽忆秦溪路,万竿今正凉。"
"青门烟野外,渡浐送行人。鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春。
西州城外花千树,尽是羊昙醉后春。"
三山岁岁有人去,唯恐海风生白波。"
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
惆怅不同尘土别,水云踪迹去悠悠。"


宋人及楚人平 / 何子举

不逐万物化,但贻知己羞。方穷立命说,战胜心悠悠。
"日日恨何穷,巴云旧隐空。一为栖寓客,二见北归鸿。
"近来惟一食,树下掩禅扉。落日寒山磬,多年坏衲衣。
"抱琴花夜不胜春,独奏相思泪满巾。
藤花深洞水,槲叶满山风。清境不能住,朝朝惭远公。"
马随边草远,帆落海云深。明旦各分首,更听梁甫吟。"
"笑啼俱不敢,几欲是吞声。遽遣离琴怨,都由半镜明。
碧水含光滟滟长。八斗已闻传姓字,一枝何足计行藏。


戏问花门酒家翁 / 徐有为

鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫,谁家残月下楼台。
褒中秋鼓角,渭曲晚旌旗。仗义悬无敌,鸣攻故有辞。
"二十年中饵茯苓,致书半是老君经。东都旧住商人宅,
御沟寒夜雨,宫寺静时钟。此时无他事,来寻不厌重。"
"珠箔轻明拂玉墀,披香新殿斗腰支。
路人不记当年事,台殿寂寥山影侵。"
"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
一双裙带同心结,早寄黄鹂孤雁儿。"