译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治(zhi)百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有(you)道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都(du)对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲(jiang)道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
千对农人在耕地,
雨中传来鸡鸣,山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上,一条板桥斜横。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来,只能希望你写篇动人的文章来提提神!
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
青春能持续多长(chang)时间,春天黄鸟鸣个不停。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀(zhi)子花开,独自摇曳庭院中。
注释
(4)何能尔:为什么能这样。 尔:如此、这样。
(19)桢(zhēn):支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”,后改为“祯”,“祯”,吉祥福庆之意。此说亦通。
18、然:然而。
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。
⑵夫(fú):段首或句首发语词,引出下文的议论,无实在的意义。君子:品德高尚的人。指操守、品德、品行。
②翻:同“反”。
(53)诬:妄言,乱说。