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长安秋望

五代 / 端禅师

"布囊悬蹇驴,千里到贫居。饮酒谁堪伴,留诗自与书。
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
材映夔龙小,功嫌元凯低。从容济世后,馀力及黔黎。"
"长鉟周都尉,闲如秋岭云。取蝥弧登垒,以骈邻翼军。
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。
水浮天险尚龙盘。蜃嘘云拱飞江岛,鳌喷仙岩隔海澜。


长安秋望拼音解释:

.bu nang xuan jian lv .qian li dao pin ju .yin jiu shui kan ban .liu shi zi yu shu .
qie de shen an tai .cong ta shi xian jian .dan xiu zheng yao lu .bu bi ru shen shan .
gu ren zhong yi xiao .mai ri qing jin zhuang .ri jin bing zhu you .qian nian bu neng wang .
qun bei qin zhi gong jie xi .jian zhen meng hu shan zhu ..you yi que wei qi shen ..
.teng sheng nan hai bin .yin man qing qie chang .jian xiao wei hua zhi .he ren wu wen zhang .
cai ying kui long xiao .gong xian yuan kai di .cong rong ji shi hou .yu li ji qian li ..
.chang pi zhou du wei .xian ru qiu ling yun .qu mao hu deng lei .yi pian lin yi jun .
zheng diao qin xian yi .shang sheng guo zhi long .zhi chou cai qu ba .yun yu qu ba dong ..
zhu wei ban fei ya .pu kui lou bu tong .he ren cheng xiang dui .qing shou bai xu weng ..
feng ren jie wen tao tang zhu .yu jin bing can wu se si ..
xue zhao ba jiang se .feng chui zhan ge sheng .ma si shan shao nuan .ren yu dian chu ming .
shui fu tian xian shang long pan .shen xu yun gong fei jiang dao .ao pen xian yan ge hai lan .

译文及注释

译文
听说在繁华街道的东面,行人曾在帘下见过她的美足。旧日的情事如东流的春江,一去不回,新的遗憾又像云山一样一层层添来。假如有那么(me)一天,我们在酒宴上再相遇(yu)合,她将会像镜里的鲜花,令我无法去折。她会惊讶我又白了头发。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来乡村小桥像极了我的家乡!
修禊的日子快到了,如今正是卖糖的时候。故乡呢,只能在梦中追寻而已。昨夜从江边折回来一枝新柳,虽然不是苏堤上的,也足以令我愁眉不展了。
夜深清静好睡觉,百虫停止吵嚷,明月爬上了山头,清辉(hui)泻入门窗。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦。细柳垂丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香(xiang)(xiang)气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
大水淹没了所有大路,
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。

注释
[8]踊身:纵身跳跃之态。
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。
(67)信义:信用道义。
(23)顾反:回来。反,通“返”。
②冰轮:月亮代名之一,历来用以形容皎洁的满月。唐王初《银河》:“历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。”
22.天:指自然生长规律。致其性:使它按照自己的本性成长。致,使达到。焉尔:罢了,句末语气词连用。
(19)烝:进。畀(bì),给予。祖妣:祖父、祖母以上的祖先。
屈原:曾两次被楚王放逐,幽愤而作《离骚》。
晋:西周始封姬姓国,晋献公时都于绛(今山西省翼城县东南)。

赏析

  “君为女萝草,妾作冤丝花”。古人常以(yi)“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很(you hen)多细枝(zhi)。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程,其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出乌衣巷昔日的繁(de fan)荣,起到了突出今昔对比的作用。《乌衣巷》在艺术表现上集中描绘乌衣巷的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱,当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  除此而外,《《招隐士》淮南小山 古诗》所以有别于东方朔、王褒、刘向、扬雄等人的拟骚之作而独秀其类,嗣音屈宋,取得惊心动魄的艺术魅力,还因为它在思想主题、篇章结构表现上的单纯、提炼和集中。在主题上,《《招隐士》淮南小山 古诗》删去了一切可能会冲淡主题的枝蔓。诗中既没有明确地写招唤者为什么要劝王孙归来,也没有说明王孙与招唤者之间是什么关系,更没有让王孙去作志行高洁的自我披露和内心独白——作者根本没有让王孙开口说话,王孙在诗中,如前(ru qian)所述,只是一个被召唤者日夜思念的攀援桂枝的高洁形象。全诗的思想主题仅是一句咏叹调般单纯、明朗、集中的呼唤——“王孙兮归来,山中兮不可久留!”千年以来,一直回荡在人们的心里。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  郭处士,据《温飞卿诗集》补注说,即郭道源。唐武宗朝,以善击瓯名,率以邢(山西)瓯、越(浙江)瓯十二只,旋加减水其中,以箸击之。瓯,《洪武正韵》谓“今俗谓碗深者为瓯。”《正字通》说:“俗谓茶杯为瓯。”击瓯是民间的一种音乐,这在现在也还可见。由于它不是正规乐器,古所谓的“革金石丝竹土木匏”八音之内,就没有瓷或玻璃的席位。对于这种土乐器的演奏,比之于琵琶、箜篌,当然有更难好之处。那当然,描写起来也就相对地要更困难些的。
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战(de zhan)场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。

创作背景

  本词作于熙宁四年(1071年),这年六月,欧阳修以太子少师的身份辞职,回到颍州。暮春时节来到西湖游玩,心生喜悦而作《采桑子》十首。

  

端禅师( 五代 )

收录诗词 (5535)
简 介

端禅师 端禅师,住蕲州四祖寺。为青原下九世,五祖戒禅师法嗣(《五灯会元》卷一五)。

蝶恋花·出塞 / 汪真

"阊阖疏云漏绛津,桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水,
一别朱门三四春,再来应笑尚风尘。
飞舞自合追长离。梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
因依汉元寮,未似羁细轻。冷灶助新热,静砧与寒声。
月锁千门静,天高一笛凉。细音摇翠佩,轻步宛霓裳。
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
倒影含清沚,凝阴长碧苔。飞泉信可挹,幽客未归来。"


天净沙·夏 / 韩非

"谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
"官罢江南客恨遥,二年空被酒中消。
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去,先喜琼琚入袖来。
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
南馆星郎东道主,摇鞭休问路行难。"
"闲拨船行寻旧池,幽情往事复谁知。
南徐旧业几时到,门掩残阳积翠萝。"


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 太史章

愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
"名遂贵知己,道胜方晦迹。高居葺莲宫,遗文焕石壁。
日暮野人耕种罢,烽楼原上一条烟。"
资身既给足,长物徒烦费。若比箪瓢人,吾今太富贵。"
"吾友昔同道,唯予今独行。青云期未遂,白发镊还生。
信风舟不系,掉尾鱼方乐。亲友不我知,而忧我寂寞。"
天眷何期远,王文久已同。相望杳不见,离恨托飞鸿。"


溱洧 / 郑毂

姮娥须逐彩云降,不可通宵在月中。"
手牵白马绕天行。龟兹碛西胡雪黑,大师冻死来不得。
大胜尘中走鞍马,与他军府判文书。"
"健夫结束执旌旗,晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽,
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
"陇首斜飞避弋鸿,颓云萧索见层空。汉宫夜结双茎露,
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
一声钟出远山里,暗想雪窗僧起寒。"


送王郎 / 贞元文士

中庭有疏芦,淅淅闻风吹。长河卷云色,凝碧无瑕疵。
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
交锁天窗蝉翼纱。闲遣青琴飞小雪,自看碧玉破甘瓜。
睡足起闲坐,景晏方栉沐。今日非十斋,庖童馈鱼肉。
"去夏疏雨馀,同倚朱阑语。当时楼下水,今日到何处。
嵩少当宫署,伊瀍入禁渠。晓关开玉兔,夕钥纳银鱼。
"广陵寒食天,无雾复无烟。暖日凝花柳,春风散管弦。
应节似知化,扬鬐任所如。浮沉非乐藻,沿溯异传书。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 明际

丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
琵琶请进新翻曲。翠蛾列坐层城女,笙笛参差齐笑语。
"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
晨思小山桂,暝忆深潭月。醉忆剖红梨,饭思食紫蕨。
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
帘闭高眠贵,斋空浩气新。从今北窗蝶,长是梦中身。"
"阳和潜发荡寒阴,便使川原景象深。入户风泉声沥沥,
曲罢那能别,情多不自持。缠头无别物,一首断肠诗。"


/ 陈兴

步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
中年出守未为迟。水边花气熏章服,岭上岚光照画旗。
一富何须龙颔前,千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳,
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
水中科斗长成蛙,林下桑虫老作蛾。
草树烟霞昔遍游。云木梦回多感叹,不惟惆怅至长洲。"
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。


破阵子·春景 / 张之才

大罗过却三千岁,更向人间魅阮郎。
开襟自向清风笑,无限秋光为解颜。"
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
"天兵十万勇如貔,正是酬恩报国时。汴水波澜喧鼓角,
"从军五湖外,终是称诗人。酒后愁将别,涂中过却春。
隔帘多爱语声娇。不同蜀魄啼残月,唯逐天鸡转诘朝。
见说忘情唯有酒,夕阳对酒更伤神。"
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。


子产告范宣子轻币 / 原妙

帐殿菰蒲掩,云房露雾收。苎萝妖覆灭,荆棘鬼包羞。
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
须知所甚卑,勿谓天之高。"
沙暖泉长拂,霜笼水更温。不疏还自决,虽挠未尝浑。
更看出猎相思苦,不射秋田朝雉飞。"
堂闭仙人影,空坛月露初。闲听道家子,盥漱读灵书。
海戍通盐灶,山村带蜜房。欲知苏小小,君试到钱塘。"
远害全身诚得计,一生幽暗又如何。"


赠傅都曹别 / 程时登

恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
"江岭昔飘蓬,人间值俊雄。关西今孔子,城北旧徐公。
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
"唯将直道信苍苍,可料无名抵宪章。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
行子喜闻无战伐,闲看游骑猎秋原。"