译文
一群鹿儿呦呦叫,在那原野(ye)吃艾蒿。我(wo)有一批(pi)好宾客,弹琴吹笙奏乐调。一吹笙管振簧片,捧筐献礼礼周到。人们待我真友善,指示大道乐遵照。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃蒿草。我有一批好宾客,品德高尚又显耀。示人榜样不轻浮,君子贤人纷纷来仿效。我有美酒香而醇,宴请嘉宾嬉娱任(ren)逍遥。一群鹿儿呦呦叫,在那原野吃芩草。我有一批好宾客,弹瑟弹琴奏乐调。弹瑟弹琴奏乐调,快活尽兴同欢笑。我有美酒香而醇,宴请嘉宾心中乐陶陶。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此(ci)情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
秋风凌清,秋月明朗。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
饮宴送行的有万人之多,帐蓬遥遥相望。
太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
在西湖附近的孤山上有座孤山寺,傍晚听完高僧佛经讲解划船回去。
魂啊回来吧!
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩(qian)影。
注释
⑴《宴词》王之涣 古诗:宴会上所作的诗。
⑻孤山寺:寺院名,又叫广化寺、永福寺,在杭州孤山南。
过尽:走光,走完。
俄而:不久,不一会儿。
120. 且:副词,表示动作行为马上或将要发生,可译为“就将”,“将要”。
烈:刚正,不轻易屈服。
(5)过:错误,失当。
⑴临:登上,有游览的意思。
(151)这句是说:至于洁身自爱,探研真理,对天下事有责任感,使国运靠他得以保持长久的人,却一个也没有发见。