"蹑屐扣柴关，因成尽日闲。独听黄鸟语，深似白云间。
"往岁酂侯镇渚宫，曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后，
碛迥人防寇，天空雁避雕。如何非战卒，弓剑不离腰。"
松斋一夜怀贞白，霜外空闻五粒风。"
出得函关抽得手，从来不及阮元瑜。"
积叠山藏蜀，潺湲水绕巴。他年复何处，共说海棠花。"
年长却思庐岳耕。落日独归林下宿，暮云多绕水边行。
功成自合分茅土，何事翻衔薏苡冤。"
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮。
阅彼图籍肆，致之千百编。携将入苏岭，不就无出缘。
酒杯争肯忍当时。豫章地暖矜千尺，越峤天寒愧一枝。
剩欲与君终此志，顽仙唯恐鬓成霜。"
魂清雨急梦难到，身在五湖波上头。"
.nie ji kou chai guan .yin cheng jin ri xian .du ting huang niao yu .shen si bai yun jian .
.wang sui zan hou zhen zhu gong .zeng jiang qing lv nuan gu peng .cai lian man qian san dong hou .
qi jiong ren fang kou .tian kong yan bi diao .ru he fei zhan zu .gong jian bu li yao ..
song zhai yi ye huai zhen bai .shuang wai kong wen wu li feng ..
chu de han guan chou de shou .cong lai bu ji ruan yuan yu ..
ji die shan cang shu .chan yuan shui rao ba .ta nian fu he chu .gong shuo hai tang hua ..
nian chang que si lu yue geng .luo ri du gui lin xia su .mu yun duo rao shui bian xing .
gong cheng zi he fen mao tu .he shi fan xian yi yi yuan ..
jia ren tong zuo jie shu mang .yuan shu yu qian fen seng liao .lin su xian jiao suan he liang .
yue bi tu ji si .zhi zhi qian bai bian .xie jiang ru su ling .bu jiu wu chu yuan .
jiu bei zheng ken ren dang shi .yu zhang di nuan jin qian chi .yue jiao tian han kui yi zhi .
sheng yu yu jun zhong ci zhi .wan xian wei kong bin cheng shuang ..
hun qing yu ji meng nan dao .shen zai wu hu bo shang tou ..
译文
我从贞元十五年看见您写的文章，放在心里有六七年，从来没说过，这是我只顾自己而对不起公道很久了，不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎，自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子，能够尽量说话，想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是，我时常在同事面前称赞您时，还有回头去互相使眼色，偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人(ren)信任，平时的好名誉没有树立，竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些(xie)事情，非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了，所有人们的猜忌疑虑，完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇，烧红了您的断垣残壁，从而表示您一无所有;而您的才能，才可以表白清楚，再不被谣言所污染。您的真相显露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来，我和几道十年来对您的了解，还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你，可以公开宣扬你的才能了，使得那些有话藏在心里的人，都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的，可以大胆录取您，不再怕别人说闲话。现在，我就是想要像过去那样避免嫌疑，被人嘲笑，可能吗 从此，我对您寄予了很大希望，因此，最后我非常高兴。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏，就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空，就不会想到与梨花有同一种梦想。
汉奸逆贼，也不让一个漏网。
还拿来那鹿皮面的小几，黄昏后凭倚它隐身蓬蒿。
（我）找到西山后的第八天，沿着山口向西北走两百步，又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步（的地方），在水流急而深处是一道坝。坝顶上有一座小丘，（小丘）上面生(sheng)长着竹子和树木。小丘上的石头突出隆起、高然耸立，破土而出、争奇斗怪的，几乎（多得）数不清。那些重(zhong)叠着、相负而下的石头，好像是（俯身）在小溪里喝水的牛马；那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头，好像是在山上攀登的棕熊。 小丘很小，不到一亩，可以把它装到笼子里占有它。（我）打听它的主人是谁，（有人）说：“这是唐家不要的地方，想出售却卖不出去。”（我）问它的价钱，（有人）说：“只要四百文。”我很喜欢（这个小丘），就（把它）买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览，（他们）都非常高兴，（认为这是）出乎意料的收获。（我们）随即轮流拿起工具，铲割杂草，砍伐杂树，点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了，秀美的竹子显露出来了，奇峭的石头呈现出来了。（我们）站在小丘中间眺望，（只见）高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽，全都欢快地呈巧献技，来为这个小丘效力。（我们在小丘上）枕着石头席地而卧，眼睛触及的是清澈明净的景色，耳朵触及的是淙淙潺潺的水声，精神感受到的是悠远空旷的浩然之气(qi)，心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天（我）就得到了两处风景胜地，即使古代爱好山水的人士，也许没有到过这地方吧。 唉！凭着这小丘优美的景色，（如果）把它放到（京都附近的）沣、镐、鄠、杜（等这些繁华的地方），那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱（购买）反而（恐怕）更加买不到。如今（它）被抛弃在（这荒僻的）永州，连农民、渔夫走过也鄙视它，售价（只有）四百文钱，一连几年也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴，难道遇到这个小丘真的要靠运气吗？（我）把这篇文章写在石碑上，用来祝贺（我和）这小丘的遇合。
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
辅助君王使他在尧舜之上，要使社会风尚变得敦厚朴淳。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意外事故，让我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
蜀王出奔还没有消息的时候，泉边上就已经长出了水芹的嫩芽。
他还说：“贡献大的人，他用来供养自己的东西多，妻室儿女都能由自己养活。我能力小，贡献少，没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人，如果成家而能力不足以养活妻室儿女，那么也够操心的了。一个人既要劳力，又要劳心，即使是圣人也不能做到啊！”
春回大地，万象更新，满怀游春逸兴来到山中，山中有许多美好的事物，备感赏心悦目，欣慰无比，以至夜幕降临后仍留恋不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照见月影，好像那一轮明月在自己的手里一般；摆弄山花，馥郁之气溢满衣衫。游兴正浓真是不忍离去，哪管它规程迢迢；几番下定决心离开，却又依恋山中一草一木。怀着矛盾的心情，在山道上漫步徐行，这时一阵幽远的钟声传来，抬头望那钟鸣之处，原来是隐于翠绿丛中、月色之下的山中楼台。
古书上说，“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列，为的是推广恩泽；处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去，”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时，皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人，皋陶三次说当杀，尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决，而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议：“鲧可以任用。”尧说“不可！鲧违抗命令，毁谤同族。”过后，他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张，却听从四岳任用鲧的建议呢？那么圣人的心意，从这里可以看出来了。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡(dan)，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
秋天萤火虫满纱窗地乱飞乱撞，月光照在我的闺房前久不离去。
事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
注释
13.沉舟：这是诗人以沉舟、病树自比。
臣请事之：那么我请求去事奉他。事，动词，事奉。
（33）无涯涘（sì）：无边际。涯、涘，均是水边。
26.曰：说。
①苦竹：竹的一种。杆矮小，节较其它竹为长，四月中生笋，味苦。
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
吴龙翰 吴龙翰（1229—？）字式贤，号古梅，歙县人。生卒年均不详，约宋度宗成淳中前后在世。师方岳，咸淳中贡于乡，以荐授编校国史院实录。咸淳四年（1268）十月与鲍云龙、宋复一等三人，自带干粮，费时三天，涉足丹崖，登上了黄山莲花峰峰顶，并写下《黄山纪游》。吴龙翰所着《黄山纪游》，为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年（1276）乡校请充教授，寻弃去。家有老梅，因以古梅为号。尝为之赋。龙翰着有《古梅吟叶》六卷，《四库总目》传于世。
"何当开此镜，即见发如丝。白日急于水，一年能几时。
古今人事皆如此，不独文君与马卿。"
昔时颜未改，浮世路多新。且脱衣沽酒，终南山欲春。"
前溪徒自绿，子夜不闻歌。怅望清江暮，悠悠东去波。"
河堤往往人相送，一曲晴川隔蓼花。
"燕恋雕梁马恋轩，此心从此更何言。直将尘外三生命，
如忧鸡鹜斗，似忆烟霞向。尘世任纵横，霜襟自闲放。
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足，亚窗红果卧堪攀。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力，从容对客问家山。
甘求白首闲，不为苍生起。优诏加大监，所以符公议。
"野蚕食青桑，吐丝亦成茧。无功及生人，何异偷饱暖。
襄阳得奇士，俊迈真龙驹。勇果鲁仲由，文赋蜀相如。
"少见南人识，识来嗟复惊。始知春有色，不信尔无情。
文星喜气连台曜，圣主方知四海安。"
"碧落香销兰露秋，星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾，
遏云声绝悲风起，翻向樽前泣翠娥。"
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力，从容对客问家山。
地僻琴尊独，溪寒杖屦清。物齐消臆对，戈倒共心盟。
"秦皇岂无德，蒙氏非不武。岂将版筑功，万里遮胡虏。
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦，病关芳草就中肥。
"出镇当时移越俗，致君何日不尧年。到来唯饮长溪水，
"朱轮此去正春风，且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子，
虎爪拏岩稳，虬身脱浪欹。槎头秃似刷，枿觜利于锥。
惊羽决凝碧，伤鳞浮殷红。堪将指杯术，授与太湖公。"
"万里伤心极目春，东南王气只逡巡。野花相笑落满地，
猗与子美思，不尽如转辁。纵为三十车，一字不可捐。
盈盘紫蟹千卮酒，添得临岐泪满巾。"
曾佩鱼符管赤城。云冻尚含孤石色，雪干犹堕古松声。
"尽兴南游卒未回，水工舟子不须催。政思碧树关心句，
"埋骨千年近路尘，路傍碑号晋将军。
兼须为月求高处，即是霜轮杀满时。
"鲁公城阙已丘墟，荒草无由认玉除。
我为馀粮春未去，到头谁是复谁非。
"傞傞江柳欲矜春，铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子，
路傍看骤影，鞍底卷旋毛。岂独连钱贵，酬恩更代劳。"
巨业照国史，大勋镇王府。遂使后世民，至今受陶铸。
"路入高阳感郦生，逢时长揖便论兵。
曙鸟枕前起，寒泉梦里闻。又须随计吏，鸡鹤迥然分。"
一瓶犹是乌程酒，须对霜风度泫然。"
少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。"
"擢秀逋客岩，遗根飞鸟径。因求饰清閟，遂得辞危夐。
溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。
"学饵霜茸骨未轻，每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约，
"衣服田方无内客，一入庐云断消息。应为山中胜概偏，
几时御水声边住，却梦潺湲宿此溪。"
一种人间太平日，独教零落忆沧洲。"
遂与袯襫着，兼之笞笠全。风吹蔓草花，飒飒盈荒田。
间岁家书到，经荒世业空。心悬沧海断，梦与白云通。
相府旧知己，教门新启关。太平匡济术，流落在人间。
"共爱泉源异，频来不觉劳。散光垂草细，繁响出风高。
相对若教春女见，便须携向凤凰台。"
翼卫两舜趋，钩陈十尧骤。忽然遗相印，如羿卸其彀。
歇把傍云泉，归将挂烟树。满此是生涯，黄金何足数。"
澄凝临甸服，险固束神都。浅觉川原异，深应日月殊。
井气春来歇，庭枝雪后低。相看念山水，尽日话曹溪。"
不如服取长流丹，潜神却入黄庭闲。志定功成飞九关，
不知夫子将心印，印破人间万卷书。"
字人若用非常术，唯要旬时便立功。"
往来无道侣，归去有台恩。自此玄言绝，长应闭洞门。"
何人知道寥天月，曾向朱门送莫愁。"
"夫子门前数仞墙，每经过处忆游梁。路从青琐无因见，
一夫若有德，千古称其英。陶潜虽理邑，崔烈徒台衡。
云陇琼花满地香，碧沙红水遍朱堂。
许国轻妻子，防边重战耕。俄分上尊酒，骤厌五侯鲭。
"少见南人识，识来嗟复惊。始知春有色，不信尔无情。
"扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。
问颜知更少，听话想逾玄。古箓文垂露，新金汞绝烟。
烟波莫笑趋名客，为爱朝宗日夜忙。"
"秋日黄陂下，孤舟忆共谁。江山三楚分，风雨二妃祠。
若用莫将闲处去，好题春思赠江妃。"
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。
浓露湿莎裳，浅泉渐草屩。行行未一里，节境转寂寞。
溪涨渔家近，烟收鸟道高。松花飘可惜，睡里洒离骚。"
"天骄发使犯边尘，汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌，
"吾爱元紫芝，清介如伯夷。辇母远之官，宰邑无玷疵。
荷倾蛟泪尽，岩拆电鞭收。岂直望尧喜，却怀微禹忧。
雷电闲倾雨，猿猱斗堕林。眠云机尚在，未忍负初心。"
漠漠蚕生纸，涓涓水弄苔。丁香政堪结，留步小庭隈。"
"结茅次烟水，用以资啸傲。岂谓钓家流，忽同禅室号。
水声何忍到扬州。干坤有意终难会，黎庶无情岂自由。